လူအိမ္သာ

လူအိမ္သာ
------------
ငယ္ငယ္ကေပါ ့ဗ်ာ...ငတိတစ္ေပြက က်ေနာ္ ့အိမ္နားက မဒီေလးတစ္ေပြကို ေႀကြေရာဆိုပါေတာ ့
အဲ ့ငတ္ိက စတိတ္တစ္ေက်ာင္းတည္းသားခ်င္းတူ မ်က္မွန္းေတာ ့တန္းမိေနေပမယ္ ့
 ေဘာ္ဒါေတာ ့မဟုတ္ေသးဘူး...
အဲ ့မွာ က်ေနာ္ ့ကို လာေပါင္းေတာ ့တာပဲ.ေပါင္းၿပီး
ညဦးေတြဆို က်ေနာ္ ့အိမ္လာလယ္ေတာ ့တာမ်ိဳး
က်ေနာ္ကလဲ အားနာတတ္ ခင္ခ်င္တတ္ေတာ ့
ကိုယ္ ့အေႀကာင္းေတြ ပစ္ၿပီး ရွိသမ်ွေလးေတြနဲ ့
သယ္ခ်င္းႀကီး ဆိုၿပီး ဧည္ ့ခံရတယ္ အားနာခ်က္ ခင္တတ္ခ်က္က
တစ္ခါတစ္လ ၀မ္းသြားဆီးသြားခ်င္ေနတာေတာင္
သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ထဲ က်န္ခဲ ့မွာစိုးလို ့
အသက္ေအာင္ ့ ဆီးခ်ဳပပ္ ၀မ္းခ်ဳပ္ ခံၿပီး
ဧည္ ့ခံေပးေနမိတဲ ့အၿဖစ္..ခင္တြယ္ၿပီဆို
.အဲ ေလာက္ နစ္၀င္ ခင္တြယ္ခ်င္တတ္္တယ္ ...

အစေတာ ့ ေႀသာ္ ေတာ္တာ္ခင္တတ္လို ့ေနမွာလို ့ထင္လိုက္ေသးတာ
..ဘယ္ဟုတ္မလဲ ငတိက အိမ္ေရွ ့မွာ ပဲ က်ေနာ္နဲ ့ စကားထိုင္ေၿပာသလိုလိုလုပ္ေနတာ
 မ်က္လံုးက ဟိုမဒီေလး အိမ္ထဲခ်ည္းေရာက္ေနတာ
 ၿပီးေတာ ့ အဲ ့မဒီေလးရဲ ့ ရာဇ၀င္အူေပါက္ကို
က်ေနာ္ ့ကိုေမးေနေတာ ့တာကိုး..၊
အိမ္လာေတာ ့သာ အူလွိဳက္သည္းလွိဳက္  တစ္ဖ်င္တည္းက ထြက္လာသလိုလို ေသြးေသာက္ညီအစ္ကိုေတြလိုလို နဲ ့ေက်ာင္းမွာဆိုရင္ေတာ ့ ရီၿပယံုေလာက္ရယ္..

ႀကာေတာ ့ က်ေနာ္တင္းလာေတာ ့တာေပါ ့ ဒီငတိက က်ေနာ္နဲ ့ သယ္ခ်င္းအၿဖစ္ကို စိတ္၀င္စားတာ မဟုတ္ဖူးဆိုတာ သူလိုအပ္တာေလးရွိလိုလို ့သာ.......။

အဲ ့မွာ တစ္ညေတာ ့ ဒဲ ့ လႊတ္ေတာ ့မိတာပါပဲ

''ေဟ်ာင္ ့ ငါ ့အိမ္က မင္းက မင္းခ်ီးယိုခ်င္မွ သတိရတဲ ့အိမ္သာမ်ားထင္ေနလို ့ ေဟ်ာင္ ့'''...လို ့


တစ္ဘိုးတည္းသမားေတြ ကိုယ္ ့အေႀကာင္းသာကိုယ္ ဦးစားေပးသိတတ္တဲ ့သူေတြ တစ္ခ်ိဳ ့ဟာ အင္မတန္လ်င္ပါတယ္ ပါးလဲပါးနပ္ႀကတယ္ သရုပ္ေဆာင္လဲေကာင္းတတ္ႀကတယ္ ၿဖဲရဲတယ္ ငိုၿပရဲတယ္ နင္းရဲတယ္ ခိုရဲတယ္ ရုးခ်င္ေယာင္ေဆာင္တတ္ႀကတယ္ အားနာခ်င္ေယာင္ေဆာင္တတ္တယ္ တြက္ခ်က္ ေပါင္းတတ္တယ္ စသၿဖင္ ့ စသၿဖင္....။.

အဲ ့ငတိ အရမ္းလ်င္တယ္ မ်က္ႏွာတစ္ခ်က္ တင္းကနဲၿဖစ္သြားေပမယ္ ့
ဟီးဟီးဟားဟားနဲ ့ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားၿပီး...။ အဲ ့ဒါ အဲ ့ငတိ က်ေနာ္ ့အိမ္ ေခ်ာင္းေပါက္တာ ေနာက္ဆံုးညၿဖစ္သြားတယ္ ..ေအးေရာ..
.ေက်ာင္းမွာေတာင္ အားနာပါးနာေလး  ရယ္ၿပမလာေတာ ့ဘူး..
.ပါးေညာင္းသက္သာတာေပါ ့........
-----------

ဘာဂ်ာတံခါး..

ဘာဂ်ာတံခါး...
------
လူသက္သာသေဘာ  အခ်ိန္မေပးနိုင္သေဘာ စားရိပ္သက္သာၿပီးေရာသေဘာ   ၿပီးၿပီးေရာသေဘာ တဒဂၤ အလုပ္ၿဖစ္ေနၿပီးေရာ သေဘာေတြ ကာလႀကာလို ့ ေဟာင္းႏြမ္း အေရာင္ မွိန္လာတဲ ့ ကိုယ္ ့အခန္း
ဘာဂ်ာတံခါးကို  ေဆးၿပန္သုပ္တဲ ့အခါမွာ ေပၚလာတာပါပဲဗ်ာ...
-----------
စနစ္တက်သေဘာအရ  ( အရင္က စတိုင္သေဘာအရဆိုရင္ )   ကိုယ္ ့လိုင္းမဟုတ္တဲ ့  အဲ ့ေဆးသုပ္လိုင္းမွာ ကြ်မ္းက်င္တဲ ့ ေဆးသုပ္သမားေတြကို ငွားေနက်  ငွားရလိမ္ ့မယ္။ 
အဲ ့မွာ ေဆးသုပ္သမားေတြက  ဘာဂ်ာတံခါးေတြက အရင္ေဆးေဟာင္းေတြ  သံေခ်းေတြကို ေကာ္ပတ္စား သန္ ့သြားေအာင္ တိုက္ခြ်တ္ဖယ္ရွားပစ္ႀကတယ္ေပါ ့...အဲ ့မွာကို ရက္နဲနဲယူၿပီ။။
----------
အဲ ့ကိစၥၿပီးေတာ ့ အဲ ့သန္ ့သြားတဲ ့ဘာဂ်ာတံခါးေတြကို  ေအာက္ခံေဆးႀကမ္း သေဘာေဆး  စသုပ္တယ္..အဲ ့မွာလည္း  ရက္နဲနဲ ယူရၿပန္ၿပီး... (မိုးကင္းလြတ္ခ်ိန္ကို ေစာင္ ့ရေသးတယ္)
----------------
ေနာက္ဆံုးမွ အေပၚဆံုးကေန ေဆးေခ်ာ သုပ္ခ်လိုက္တယ္  အဲ ့မွာ အေသးစိပ္ သုပ္ေတာ ့ သုပ္ၿပီးတဲ ့အခါ ဘာဂ်ာတံခါးေလးဟာ  ေတာက္ေၿပာင္၀င္းလက္ လွပေနယံုတင္မကဘူး မိုးေရဒဏ္  အပူအေအးဒဏ္
ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံၿပီေပါ ့ေလ  ....
-----------
အခုေတာ ့  စက္ဘီး ေဘာ္ဒီ မွဳတ္ေဆးေတြေပၚလာတဲ ့အခါ.  .''ေဟ်ာင္ ့ ေခ်းခြ်တ္တာေတြဘာေတြ လုပ္မေနနဲ ့  မွဳတ္ေဆး ၄ ဘူးေလာက္သြား ၀ယ္လိုက္ကြာ  ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ ကစ္လိုက္ႀကရေအာင္
ေဆးသမားေတြ ေခၚေနရင္ႀကာတယ္  တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ခံလဲ ၿပီးတာပဲ..'' နဲ ့  ....ၿပီးၿပီးေရာ  ႏွစ္ေခါင္းအ၀တ္စည္း  တရွုးရွုးနဲ ့ ေဆးမွဳတ္လိုက္ေတာ ့...တစ္ရက္ေတာင္  ေန ့တစ္၀က္ထဲနဲ ့....။
--------------
သံေခ်းမခြ်တ္ ေကာ္ပတ္မစားလို ့  ေရဒဏ္မိုးဒဏ္ အပူအေအး ဒဏ္ေတြေႀကာင္ ့   ဘာဂ်ာတံခါး ေအာက္ေၿခေတြ  ခပ္ၿမန္ၿမန္ ေဆြးလာတာေတြ ဘာေတြ ဂရုမစိုက္ေနနိုင္ေတာ ့ဘူး 
ကိုယ္မေသခင္ ႀကည္ ့ေကာင္းေနရင္ ၿပီးတာပဲေတြ ဘာေတြ ၿဖစ္လာတယ္  ..

ကိုခ်စ္တီး

ကိုခ်စ္တီး
-------
အႏွစ္ ၃၀ေလာက္ ေ၀းသြားတဲ ့ က်ေနာ္တို ့ မိဘ ပြဲ ရံုက  အလုပ္သမားေဟာင္း  ကိုခ်စ္တီး...က်ေနာ ္ ့ရုတ္တရက္ အိမ္ကို၀ငခ်္လာတယ္....ဟား....ကိုခ်စ္တီး....( မေသေသးလို ့ အံ ့ႀသသြားခဲ ့တယ္)
သူလည္း အသက္ကို  ၇၀တန္းေက်ာ္လို ့ေပါ ့ .... စိုစိုေၿပေၿပေတာ ့ ရွိသားပဲ..
--
မ၀ံ ့မရဲ အမူအယာ ပါလာေပမယ္ ့ က်ေနာ္ကလည္း  ၿဖတ္ကနဲ ၿမင္ မွတ္မိ ကိုခ်စ္တီးကလည္း က်ေနာ္ ့ၿမင္တာနဲ ့ မွတ္မိေတာ ့...အဲ ့မွာ  ကိုခ်စ္တီးနဲ ့က်ေနာ္  ငယ္ရုပ္သြင္
 တစ္သြင္ဆန္းေတြၿဖစ္  တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ႀကည္ ့   အလိုလို ၿပံဳးမိ  ၿပန္လည္  ေဖၚေရြ မိလ်က္သား...ရယ္မိလ်က္သား....လာလာဗ်  အိမ္ထဲလာဗ်....
-----------------

ေစ်းႀကြက္

ေစ်းႀကြက္
--
အေတာ္ ့ကို ငယ္ေသးတဲ ့ မွတ္မွတ္ရရဆို မူလတန္း တစ္တန္းႏွစ္တန္း အရြယ္မွာေပါ ့ အဲ ့အရြယ္မွာ က်ေနာ္တို ့မိဘေတြဟာ ေတာကေန ၿမိဳ ့တက္ သိပ္ကိုရုန္းကန္ေနရဆဲအခ်ိန္ေတြပါ၊  ရန္ကုန္မွာေက်ာတစ္ခင္းစာရဖို ့ဆိုတာ  အဲ ့တုန္းကေရာ အခုအထိပါ ခက္ခဲလြန္းေနဆဲ ကာလေတြေပါ ့ေလ..

စြန္ ့စားတဲ ့အထဲမွာ ေတာကေနၿမိဳ ့တက္လာႀကယံုတင္မက ခ်စ္ႀကိဳက္သူကို ေနာင္ခါလာေနာင္ခါေစ်း အိမ္ေထာင္ၿပဳခ်လိုက္တာမ်ိဳးလည္းပါမယ္ထင္ပါရဲ ့ အဲ ့ေတာ ့ ကေလးေတြရေတာ ့ ပိုရုန္းကန္ရေတာ ့တာေပါ ့ေလ..အဲ ့ဒါေႀကာင္ ့နဲ ့တူပါရဲ ့ က်ေနာ္တို ့ေခတ္က မိဘေတြဟာ သူတို ့ရွိရင္းစြဲ အသက္ေတြထက္စာရင္ ႀကီးရင္ ့ေနႀကသလိုလို  ရင္ ့က်က္မွဳ ့က ၿမန္ေနသလိုလိုထင္ရပါတယ္

အမည္ေႀကာင္ ့လားဆိုလို ့ လိုတိုရွင္း ဒီလိုလည္းေၿဖခဲ ့ရတယ္

အမည္ေႀကာင္ ့လားဆိုလို ့  လိုတိုရွင္း ဒီလိုလည္းေၿဖခဲ ့ရတယ္
----------
ၿဖစ္ေနသမ်ွ အဲ ့မဟာဘုတ္တစ္ခုထဲေႀကာင္  ့လို ့မယူပါဘူး အခုေပးထားေခၚထားတဲ ့အမည္ကလည္း ပံုစံမွန္ေနတာပါပဲ  လူတစ္ေယာက္ရဲ ့ ကံသံုးပါး ၿဖစ္ေနပံုေတြဟာ အမည္ရဲ ့ပညတ္သတၱိ+ မဟာဘုတ္မရဏအိမ္ရဲ ့တြန္းပို ့သတၱိ+ အမိအဖ ၂ ပါးရဲ ့ဗီဇမ်ိဳးရိုးေသြး သတၱိ + သူကိုယ္တိုင္ရဲ ့ သံသရာကပါလာတဲ ့ ဗီဇ ကံသတၱိ+ က်င္လည္ေနဆဲ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ ့ေစ ့ေဆာ္ေနမွဳ ့ စသၿဖင္ ့ေတြ အကုန္စုေပါင္းေနတဲ ့သေဘာရွိပါတယ္ ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ အခုေခၚေနတဲ ့အမည္က စာဖြဲ ့ေလာက္ေအာင္အၿပစ္မရွိပါဘူးေပါ ့ဗ်ာ..အမည္ေတြမွာ အမည္နဲ ့လူ ဟာမိုနီသေဘာလည္းရွိပါတယ္ ဥပမာ ခ်မ္းခ်မ္းရဲ ့ပင္ကိုယ္စိတ္က အေကာင္းဖက္ကၿမင္တာ ေအးေဆးေနလိုတဲ ့စတိုင္ရွိေနရင္အမည္နဲ ့ဟာမိုနီၿဖစ္လို ့ မဆိုးဘူး အဆိုးၿမင္မ်ားမယ္ မေရာင္ ့ရဲတတ္ဘူးဆိုရင္ ဟာမိုနီသိပ္မၿဖစ္လို ့ဘ၀ခရီးက မတည္ၿငိမ္တတ္ဘူးၿဖစ္လာတတ္တယ္ေပါ ့(ဒါက ေဟာတဲ ့စတိုင္မွာ ေနနည္းစိတ္ထားနည္းေတြပ္ ပါသြားတာ) အခုတက္ႀကြေနတယ္ဆိုတာကလည္း သက္ေရာက္ေကာင္းေနလို ့တက္ႀကြေနတဲ ့သေဘာ သူလိုခ်င္တာေလးေတြရေနလို ့ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ သေဘာေတြပါ မိဘေတြရဲ ့တစ္ခ်ိန္လံုး ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါးၿဖဲတာခံမေနရတဲ ့ကေလးေတြဟာ အဲ ့လိုေပ်ာ္ေနတတ္တာလည္းမ်ားေနတတ္ပါတယ္ ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ အမည္ေႀကာင္ ့ခ်ည္း  မဟာဘုတ္ေႀကာင္ ့ခ်ည္း တစ္ေႀကာင္းဆြဲေကာက္ခ်က္ခ်လို ့မရပါဘူးလို ့ပါ ( မႀကာခင္ႏွစ္ေတြမွာ ႀကီးေကာင္၀င္ပါေတာ မယ္ အဲ ့ခါမွာ အေဆာ ့ဖက္ထက္ အလွအပသဘာ၀ စိတ္ကူးယဥ္နယ္ပယ္ထဲ၀င္သြားလို ့ အက္ရွင္ေတြေၿပာင္းလဲသြားပါလိမ္ ့ဦးမယ္  အၿမဲတမ္းကေလးေတြနဲ ့ေဆာ ့ေနမွာမဟုတ္ပါဘူးဗ်ား))

အနိဌ ရွိရာ အနိဌ စု

ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ လူ ့အႏြယ္၀င္ ၿဖစ္ေနမွု ့ကို ေမ ့ေလ်ာ ့ၿပီး
လူေတြက မယံုရဘူး
လူေတြက သစၥာမရွိေတာ ့ဘူး
လူေတြက ကိုယ္က်င္ ့သီလေတြ ပ်က္ေနၿပီ
လူေတြက..
လူေတြက..
လူေတြက .....
စသၿဖင္ ့ လူၿဖစ္ေနရတာ မေကာင္းေႀကာင္း  စာတိုေပစေတြ 
ခပ္တည္တည္နဲ ့ လူတကာကို ဆံုးမေနတဲ ့စာေတြ အမ်ားႀကီး ဖတ္လာရတဲ ့အခါ
ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ လူ ့အႏြယ္၀င္ ၿဖစ္ေနမွဳ ့ကို ေမ ့ေလ်ာ ့ၿပီး
လူ အဆိုးၿမင္ စိတ္က ကိုယ္ ့စိတ္ထဲ လႊမ္းမိုးလာတတ္ေလ ့ရွိတယ္
လူေတြကို  အဆိုးၿမင္လြန္းအားႀကီးလာေတာ ့
ကိုယ္တိုင္ဟာ အနိဌေကာင္ႀကီ လိုလို ၿဖစ္လာတတ္ၿပန္တယ္
တစ္နည္းေၿပာရရင္ မဂၤလာမရွိတဲ ့ေကာင္ႀကီး...
ေနာက္တစ္နည္းေၿပာရရင္ က်က္သဒံုး ေကာင္ႀကီး ၿဖစ္လာတတ္တယ္ေပါ ့ေလ..
ဓါတ္တူရာ ဆြဲငင္တတ္တဲ ့သေဘာလည္း ရွိတတ္ေတာ ့
အနိဌ ရွိရာ အနိဌ စု  
က်က္သဒံုးရွိရာ က်က္သဒံုးလာေတြ လည္း ၿဖစ္လာတတ္ၿပန္တယ္   ။

ေမးခြန္းတစ္ခုရဲ ့ဇစ္ၿမစ္

ေမးခြန္းတစ္ခုရဲ ့ဇစ္ၿမစ္
------------------------
အိုဇာတာေကာင္းမေကာင္းကို အေတာ္ဆင္းရဲေနေသးတဲ ့သူေတြနဲ ့ သိပ္ခ်မ္းသာေနေသးတဲ ့သူေတြက ေမးေလ ့ေမးထမရွိဘူး..

အေတာ္ဆင္းရဲေနေသးသူေတြက အိုဇာတာ အေႀကာင္း စဥ္းစားေနခ်ိန္ကို မရလို ့ မေမးမိႀကတာမ်ိဳးၿဖစ္နိုင္ၿပီး

သိပ္ခ်မ္းသာေနေသးသူေတြကေတာ ့ ဘယ္ေတာ ့မွ မဆင္းရဲနိုင္ေတာ ့ ဆိုတဲ ့အထင္မ်ိဳးကေန အိုဇာတာ ေကာင္းမေကာင္း ေမးဖို ့သတိမရႀကေတာ ့တာမ်ိဳးလို ့ထင္ရတယ္
-----------
အိုဇာတာ ေကာင္းမေကာင္းေမးတတ္တဲ ့သူေတြအမ်ားစုကေတာ ့ လူလတ္တန္းစားလို ့ဆိုလို ့ရေလာက္တဲ ့ အေနအထားရွိသူေတြက အမ်ားဆံုးေမးတတ္တာမ်ိဳးပါ  မဆင္းရဲဘူး မခ်မ္းသာဘူး ေမ်ွာ္လင္ ့ခ်က္ေတြရွိတယ္ ႀကိဳးစားေနတယ္ ဆင္းရဲမွာလည္းေႀကာက္တယ္  လက္ရွိအေနအထားကိုလည္း စိတ္မခ်ရဲေသးဘူး ဆိုတဲ ့စိတ္ရွိေနသူေတြအမ်ားဆံုးေမးတာမ်ိဳးပဲ ..
--------
အဲ ့မွာ ''အိုဇာတာ ေကာင္းမေကာင္း '' ဆိုတဲ ့ ေမးခြန္းက ဘယ္လို ေသာကမ်ိဳးအေပၚမွာ အဓိကထားၿပီး စ ၿဖစ္လာတဲ ့ေမးခြန္းမ်ိဳးလည္း...ေတြးစရာေပါ ့.. ဒီလို ေကာင္းမေကာင္း ဆိုတဲ ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြဟာ
သိလိုလို ့ သိလိုယံု သက္သက္နဲ ့ ေမးတာမ်ိဳးလည္း ရွိသလို  ေသာကေႀကာင္ ့ စိတ္ပူလို ့ေမးတာမ်ိဳးလည္းရွိတယ္
--------------------------
ဒါဆို အမ်ားစုေမးတတ္တဲ ့ အိုဇာတာ ေကာင္းမေကာင္း ဆိုတာ  ဘယ္အခ်က္ အေပၚမွာ အေၿခစိုက္ၿပီး ေမးလာတတ္တဲ ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးလည္း  ဓန အေပၚမွာအေၿခစိုက္တာလား  မိသားစုဘ၀အေပၚမွာ အေၿခစိုက္တာလား ဘယ္လိ္ုေသတာ အေကာင္းဆံုး ဆိုတဲ ့ ေသၿခင္းတရား အေပၚမွာအေၿခစိုက္တာမ်ိဳးလား  ေတြးစရာေပါ ့..
------------
ေမးခြန္းေတြဆိုတာ အသားလြတ္ၿဖစ္မလာတတ္သလို ေခတ္ၿပိဳင္ၿဖတ္သန္းမွဳ ့ဘ၀ေတြရဲ ့ေရာင္ၿပန္ေတြ ပါေနတယ္ဆိုတဲ ့သေဘာေပါ ့
===========================================

ေခတ္ၿပိဳင္ လူေနမွဳ ့ဘ၀ေတြကေန ေရာင္ၿပန္ ၿဖစ္လာတဲ ့ ေမးခြန္းေတြသေဘာတရားက ဥပမာဆိုပါေတာ ့ ကား၀င္ကိန္း ရွိမရွိ ဆိုတာ
-----------
 ဒါဟာ ဒီ ဒီနိုင္ငံမွာ ဒီ ဘက္ေခတ္ရဲ ့ေမးခြန္းမ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး အေလာင္းမင္းတရား ေခတ္က ဒီနိုင္ငံမွာ အဲ ့ေမးခြန္း မရွိနိုင္ေလာက္ေသးဘူး သေဘာေပါ  ့...
---------------
ေနာက္တစ္ခါ  ဒီ ကား ၀င္ကိန္း ရွိမရွိ ဆိုတဲ ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြကို ဘယ္နိုင္ငံက လူေတြ အေမးအမ်ားဆံုးလဲ ဘယ္နိုင္ငံက လူေတြက ေမးစရာေမးခြန္းမ်ိဳးလို ့ေတာင္ မထင္ႀကဘူးလဲ....
--------------------
ေမးခြန္းေတြကိုက ေတြးစရာေလးေတြေပါ ့...  :)

စုန္းတိုက္ ဓါတ္တိုက္ နတ္တိုက္ ပေယာဂ တိုက္ဆိုတာ တကယ္ရွိလား

စုန္းတိုက္ ဓါတ္တိုက္ နတ္တိုက္ ပေယာဂ တိုက္ဆိုတာ တကယ္ရွိလား (ယံုလားလို ့ပါ ပါေသးတယ္)  လို ့ကေလးအေမ တစ္ေယာက္က ေမးလာေတာ ့....
------
က်ေနာ္ အေတာ္ ေတြးလိုက္ရတယ္...ဘယ္လို အဆင္ေၿပေအာင္ အယူမလြဲေအာင္ အစြန္းမေရာက္ေအာင္  ၿပန္ေၿဖရရင္ေကာင္းမလဲေပါ ့ေလ..
--------------
က်ေနာ္က ေၿဖပါတယ္...ရွိပါတယ္... အလင္းရွိရင္ အေမွာင္ရွိသလို မ်ိဳးေပါ ့...
------------------
ဒါေပမယ္ ့ လူတိုင္း  ႀကံဳရမယ္လို ့ေတာ ့မေၿပာနိုင္ပါဘူး...ဒီကိစၥေတြက ပကတိ မ်က္စိနဲ ့ၿမင္ရလြယ္တဲ ့ကိစၥမ်ိဳးေတြလည္းမဟုတ္ႀကသလို
----------
လုပ္တိုင္းခံရမယ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး ...လုပ္တိုင္း ခံရမယ္ဆို စာဖတ္သူႀကီးကို က်ေနာ္တို ့ ပေယာဂနည္းလမ္းေတြနဲ ့ သတ္ပစ္မိတာႀကာၿပီလို ့ေလ..
-------
လူေတြမွာ မၿမင္ရတဲ ့ သံသရာက ပါလာတဲ ့  ကံသတၱိသေဘာေတြ ရွိေနတယ္...
---------------
ဒါေႀကာင္ ့  စုန္းတိုက္ ဓါတ္တိုက္  နတ္တိုက္ ပေယာဂတိုက္ေတြနဲ ့ သူမ်ားက လုပ္ႀကံတိုင္း ကိုယ္က ခံရမယ္လို ့ မေၿပာနိုင္ဘူး
-------
ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က အကုသိုလ္ေတြ မ်ားေနခ်ိန္ သံသရာဘ၀က ေကာင္းမွု ့ကံေတြ အက်ိဳးေပးနဲေနခ်ိန္  အကုသိုလ္ကံ ၀င္ေရာက္ခ်ိန္ တံခါးေတြ ပြင္ ့သြားခ်ိန္ေတြမွာေတာ ့
သူမ်ားေတြရဲ ့ စုန္းတိုက္ ဓါတ္တိုက္  နတ္တိုက္ ပေယာဂတိုက္ ေတြကို အနဲနဲ ့အမ်ားခံလိုက္ရတတ္ပါတယ္လို ့ေပါ ့ဗ်ာ...
--------------

ေခါင္းစဥ္ေပးမထား

ေခါင္းစဥ္ေပးမထား       😁
--
ေဗဒင္ထဲ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ခဏလိုလို ၀ါသနာလိုလို စပ္စုသလိုလို သုေတသီလိုလို နဲ ့ေၿခကြ်ံလာလိုက္တာ မထင္မွတ္ပဲ ေႀကးစားေဗဒင္သည္ၿဖစ္သြားလိုက္တာ အခုအထိ ၿပန္မထြက္ၿဖစ္ေသးဘူး    😁
စ၀င္စကတည္းက စီးပြားသေဘာစိတ္ မဆန္ခဲ ့ေတာ ့ ေမးသမ်ွကို သိသမ်ွ ၿပန္ေၿဖေပးရင္းက ဘာေမးရင္ ဘယ္ေလာက္ဆိုတာမ်ိဳး သပ္သပ္မွတ္မွတ္ေတြ မရွိေတာ ့ပဲ...ဆိုင္ေလး အမည္ေပးခ်င္လို ့
ကုမၸဏီအသစ္ေလးၿပန္ဖြဲ ့မလို ့အမည္ေလး  ကေလးအမည္ေလးလုပ္ပါဦးဆရာ  အိမ္ေဆာက္မလို ့ ဘယ္ေန ့ပႏၷက္ရိုက္ရမလဲဆရာေတြ လာေတာ ့ ဟုတ္ဗ် ဆိုၿပီး တြက္ခ်က္..အဲ ့လိုေလး နံေကာက္ခ်ည္းဗ်
ေရွ ့ဆံုးက ဘာနံ ေနာက္ဆံက ဘာနံၿဖစ္ရင္ အိုေကၿပီ ဘာညာေတြေပါ ့ေလ  အဲ ့အတြက္ ႏိုးသီးသန္ ့ေႀကးၿဖစ္ခဲ ့တာက ပိုမ်ားတယ္..က်ေနာ္တို ့ကလည္း ဘာဆိုဘယ္ေလာက္လို ့က ႏွုတ္မသြက္တတ္  အစလုပ္ဖို ့လည္း တည္မရ (ေငြအေႀကာင္းေၿပာရင္ ရွက္စိတ္က၀င္၀င္လာတယ္  ခ္ ...) တစ္ခ်ိဳ ့ကေတာ ့ ေခတ္အထာေပါက္လို ့နဲ ့တူတယ္ ကေလးအမည္ေပးတာ ဘယ္ေလာက္ယူလည္းဆရာ လို ့ဒဲ ့ႀကီး
ေမးေတာ ့မွ ေႀသာ္.အင္း အဲ နဲ ့ရပါတယ္ ဘာညာနဲ ့...

အမွန္ေတာ ့ က်ေနာ္တို ့နဲ ့ကံ ဆံုခဲ ့ရတဲ ့ေမးသူအမ်ားစုနဲ ့ က်ေနာ္တို ့က ေမးသူနဲ ့ေဟာသူ လမ္းေတြ ့ႀကံဳတုန္းေလး ေမးစမ္းသြား ေမးၿပီးေဟာၿပီး  ၿပီးၿပီးေရာေတြ သေဘာေတြထက္ မိတ္ေဆြေတြလို မိသားစုေတြလို တိုင္ပင္ေဖၚတိုင္ပင္ဖက္ေတြလိုေတြၿဖစ္ကုန္တာမ်ိဳးေႀကာင္ ့အရပ္ထဲစာေစာင္ေတြထဲမွာ ၿမင္ေနႀကေတြ ့ေတြ ့ေနႀက ဘာအတြက္ဆို ဘယ္ေလာက္ ဆိုတဲ ့ စီးပြားေရးဆန္ဆန္ သေဘာမ်ိဳးေတြ က်ေနာ္တို ့မွာ ၿဖစ္မလာတာမ်ိဳးူပါပဲဗ်ာ..အဲ ့လိုေတြသေဘာမ်ိဳးကလည္း လုပ္ယူလို ့ရၿပန္ဘူး အစကတည္းက ကံေတြသေဘာကိုက ရပ္တည္ရမယ္ ့ ဘ၀စတိုင္ကို သတ္မွတ္ေပးလိုက္တာမ်ိဳးပဲ .

ေထြလီကာလီေတြ ေလ်ွာက္ေၿပာၿပီး  ေၿပာတာက ခုမွ  မေန ့က ၿပီးခဲ ့တဲ ့ လပိုင္းက ေမြးတဲ ့ ႀကာသာပေတးသားေလး လသားေလး ( ၆ ႀကြင္း ႀကာသာပေတး အထြန္းဘြားေလး ) ကို အမည္မွည္ ့ေပးတာေၿပာမလို ့။ ပထမက လူႀကံဳနဲ ့ေမးလိုကါ္ေတာ ့ က်ေနာ္က ႀကာပေတးအစ အဂၤါအလယ္ ႀကာသာပေတးအဆံုး တစ္မ်ိဳး နဲ ့ ႀကာသာပေတးေတြခ်ည္း ဆင္ ့မွည္ ့လိုရတယ္လို ့ မွာလိုက္တာေပါ ့

အဲ ့မွာ ေန ့လည္ႀကေတာ ့ လင္ေရာ မယားေရာ အဲ ့လသား ကေလးႏုႏုေလးပါ ေရာက္ခ်လာေရာဗ်ား.ကေလးအမည္ေလးဆရာတဲ ့ မမွည္ ့တတ္ဘူးဆရာပဲေရြးေပးပါတဲ ့....
.ဟာ ကေလးလသား ႏုႏုေလးနဲ ့အၿပင္ကိုလို ့...(သူတို ့အၿဖစ္က ကေလးအမည္ေပးတာ ကေလးကိုပါ ေခၚလာၿပရမယ္ထင္ေနတာ...    😁 )

အဲ ့မွာ ေဗဒင္မာရသြန္နည္းနဲ ့ နံေတြေကာက္  စိတ္ထဲက နံသင္ ့ေတြ ေတြ ဟ္ိုနံနဲ ့ဒီနံနဲ ့ေကာက္ခ်ိတ္ ရြတ္ႀကည္ ့ နဲ ့ တက္သုတ္ရိုက္စဥ္းစားလိုက္တာ  ''ဘုန္းဆက္ပိုင္ '' နဲ ့ ''မင္းမင္းၿမတ္ '' ဆိုၿပီး
၆ ႀကာသာပေတး အထြန္းဘြားေလး အမည္ ရလာေရာဗ်ာ  ကဲ ေရာ ့ဗ်ာ အဲ ့ဒါပဲရတယ္ဆိုေတာ ့ အာ..ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးႀကိဳက္တယ္ဆရာဟီးဟီး..တဲ ့  အဲ..အာ ့ေတာ ့ မတတ္နိုင္ဘူး အိမ္ႀကမွ တစ္အိမ္လံုးနဲ ့တိုင္ပင္ၿပီး ဆက္ညွိႏွိဳင္းႀကပါဗ်ား..လို ့..  မိသားစုဆန္တဲ ့ စတိုင္ဆိုတာ အဲ ့ဒါမ်ိဳးေတြ ... 😁

 အဲ '' မင္းမင္းၿမတ္ '' ဆိုတာ အပ်ိဳေတာ္နတ္ခ်င္းထဲက    ♫ ♪♫  ဘုန္း ဘုန္းတန္း ဘုန္းတန္း ေတဇာ ၿဖာၿဖာေရာင္လင္းပါလို ့ မင္းမင္းၿမတ္ ထြဋ္ေခါင္ေမႊ ♫ ♪♫ စာသားထဲက
မင္းမင္းၿမတ္ ကို ယူလိုက္တာပါဗ်ား.)    😁

အိမ္မသန္ ့ဘူးထင္ရင္ လာဘ္ပိတ္ေနတယ္ထင္ရင္ ၿပႆနာေတြမ်ားေနတယ္ထင္ရင္

အိမ္မသန္ ့ဘူးထင္ရင္ လာဘ္ပိတ္ေနတယ္ထင္ရင္ ၿပႆနာေတြမ်ားေနတယ္ထင္ရင္ ...................ဘူေနရင္............................
ကိုယ္ ့ရဲ ့အိမ္ေဂဟာ (၀ါ) ကိုယ္ ့ရဲ ့အခန္းေလးထဲ (၀ါ) ကိုယ္ ့ရဲ ့အေရာင္းအ၀ယ္ဆိုင္ခန္းေလးထဲ(၀ါ) ကိုယ္ ့ရဲ ့အလုပ္ခြင္ေနရာေလးကို
အေမႊးနံ ့သာရည္နဲ ့ သေၿပ ၉ ညြန္ ့နဲ ့ ခ်က္ခ်င္းထပက္ၿဖန္းလိုက္ပါ ကိုယ္ယံုႀကည္ရာ ဘုရားစာတစ္ခုခုကိုစိတ္ကရြတ္ၿပီး ( ၀ါ) ကိုယ္ယံုႀကည္ရာ
ဘုရားတစ္ဆူဆူကို စိတ္က အာရံုၿပဳၿပီးေတာ့ ေပါ ့..

ေန ့ေတြ အခ်ိန္ အခါတိုင္ ဘာမွ တြက္ခ်က္ေစာင္ ့ေနစရာမလိုေပဘူး... ေရခြက္တစ္လံုး နံ ့သာရည္အႏြယ္၀င္တစ္ခုခု နဲ ့ သစ္ရြက္ သစ္ခက္ တစ္ညြန္ ့ရွိရင္ရၿပီ ....

ဘာသေၿပညြန္ ့မွ မရွိဘူးဆိုရင္ေတာင္ စိမ္းစိုလန္းဆန္းေနဆဲ လက္သင္ ့ရာ သစ္ရြက္သစ္ခက္တစ္ညြန္ ့ယူၿပီး အေပၚကအတိုင္း အေမႊးနံ ့သာရည္နဲ ့ ပက္ၿဖန္းပစ္လိုက္ပါ ဘာအညြန္ ့အမည္ပညတ္လို ့ နံသင္ ့ေတြ ေကာက္စရာမလိုေပဘူး..

အေမႊးနံ ့သာရည္ကလည္းကိန္းႀကီးခန္းႀကီးမနိုင္ဘူး ေဘာ္ဒီစပေရးေတြ ေရေမႊးေတြကို ေရသန္ ့နဲ ့စပ္လိုက္ယံုပါပဲ...

ၿဖန္းၿပီးရင္ သင္ ့ေတာ္ရာမွာ ဒီသစ္ရြက္သစ္ခက္ေလး (၀ါ) သေၿပညြန္ ့ေလးကို ထိုးထားထား....ထိုးထားစရာ ေနရာမရွိရင္လည္း အမွိုက္ပံုးထဲ လႊင္ ့ပစ္လိုက္ယံုပါပဲ ။
------------
ဒီနည္းပညာက ''စိတ္နဲ ့အဓိက လုပ္သြားတာပါပဲ '''
-------------------
( က်ေနာ္ လုပ္ေနက် ေပါ ့ေပါ ့ပါး နည္းကို ၿပန္ေၿပာၿပတာပါ )

ၿဂိဳလ္သက္နဲ ့ နံသက္သေဘာ

ၿဂိဳလ္သက္နဲ ့ နံသက္သေဘာက  ..ဆိုပါေတာ ့ ေသာႀကာ သားသမီးတစ္ေယာက္ကို  ပိေတာက္ ၁၂ ညြန္ ့ လွဳပါဆိုတာက နံသက္.. ပိ= ႀကာသာပေတးနံ= ၅ နဲ ့ +  ေတာက္ =စေနနံ= ၇ ။ ၅+၇= ၁၂ညြန္ ့သေဘာ..။

ၿဂိဳလ္သက္ လွဳပါ သေဘာက   ႀကာသာပေတးၿဂိဳလ္သက္ ၁၉ ႏွစ္ + စေနၿဂိဳလ္သက္ ၁၀ ႏွစ္ = ပိေတာက္ ၂၉ ညြန္  ့လွဳေစတာမ်ိဳး... အားႀကေတာ ့ ၿဂိဳလ္သက္ က အားအၿပည္ ့လို ့ေတာ ့ဆိုတယ္...

အမ်ားအားၿဖင္ ့ေတာ့ ေခတ္အေၿခအေန ေနရာထိုင္ခင္း ကို ငဲ ့ တာနဲ ့ နံသက္ ယႀတာေတြခ်ည္း ေပးရတာမ်ားတယ္ 

ၿဂိဳလ္သက္မွာ အသံုးအမ်ားဆံုးက က်မၼာေရးအတြက္ မတြန္ ့ေစရ အညြန္ ့ကို ခင္းအိပ္တာမ်ိဳးမွာ ပိုသံုးတယ္  ဥပမာ ေသာႀကာသားၿခဴၿခာနာတာရွည္ဆန္လာရင္  ပိေတာက္ ၂၉ ညြန္ ့ကို ေခါင္းရင္းကေန ေက်ာ္အလယ္အစြန္း တင္ပါနားအထိ ၿဖန္ ့ခင္း အဲ ့ေပၚကမွာဖ်ာခင္း အခင္းခင္း အိပ္ေစတာမ်ိဳးေပါ ့ေလ

(ႀတိ စတုက ေၿခေထာက္ကိုင္းမွာ ခင္းအိပ္ေစတယ္...လူ ့ေဘာ္ဒီကို ေဆာင္ပန္း နင္းႀကမ္း အထက္ေအာက္ တစ္ပိုင္းစီ ခြဲ သံုးတယ္)
------------------------------------------------------
-------------------------

အရြက္ေတြနဲ ့လူကို န၀င္းရိုက္ေပးရရင္  တနလၤာေတြရဲ ့ သေၿပ အတြဲက လက္အေညာင္းဆံုးပဲ   သူတို ့လက္ကိုင္ အဂၤါ နံ ့အညြန္ ့ ၂ ညြန္  ့နဲ ့က ၂ ခါ ၊ အလယ္ အညြန္ ့ အၿဖစ္ အဖြင္ ့အၿဖစ္
အဂၤါနံ အညြန္ ့၈ ညြန္ ့နဲ ့က ၈ ခါ ၊ အကာအကြယ္ အတြက္ဆိုၿပီး သေၿပ ညြန္ ့ ၁၁ ညြန္ ့နဲ ့က  ၁၁ ခါ ၊ ေဆာင္ပန္းနင္းႀကမ္း ရွင္းတယ္ဆိုၿပီး ေဆာင္ပန္းက ေသာႀကာနံ သီဟိုရြက္ေတြနဲ  ့က ၂၁ခါ
 ၊ စုစုေပါင္း ၂+ ၈+ ၁၁+၂၁ = ၄၂ ခါေတာင္ရိုက္ေပးရတာ  လက္အံကိုေသလာတဲ ့အထိပဲ...  :'(  ( ဒါေတာင္ သေၿပမွာ  ေသာႀကာ+ႀကာသာပေတး   ၂၁+၁၉  = ၄၀ ညြန္ ့နဲ ့မဟုတ္ပဲ  
၆+ ၅ = ၁၁ ဆိုၿပီး နံေကာက္နဲ ့သြားလို ့..

' ရြာမေရာက္ခင္ '''

' ရြာမေရာက္ခင္ '''
-------------
စိတ္ေတြေပါက္ကြဲလို ့
အယုတ္တရား စကားေတြနဲ ့စာဖြဲ ့
အပ်က္ေထာင္ ့က ရူ ့ၿမင္
ဥာဏ္အလင္းခဏ မွိန္ေဖ်ာ ့ခဲ ့ေပမယ္ ့
ရင္တြင္းဗီဇ
ခ်စ္တတ္ၿခင္းတရားေတြက
အယုတ္တရားေတြကို
လက္မခံ.....

ေနလာ ႏွင္းေပ်ာက္ခဲ ့သလို
အပူလာ အေအးေပ်ာက္ခဲ ့
ရက္မႀကာခဲ ့ပါဘူး
အရွက္တရားက
မသင္ ့တာေတြဟာမသင္ ့လို ့
အသိေတြၿပန္ကပ္ရင္း....

ဆင္ၿခင္၍ ဆင္ၿခင္၍
ဘ၀ခရီး ဆက္ရဦးေတာ ့မည္
လမ္းဆံုး
ရြာမေရာက္ခင္...။

ယစ္ႀကိဳက္တတ္ခ်င္းအတူတူေတာင္ေလ

ယစ္ႀကိဳက္တတ္ခ်င္းအတူတူေတာင္ေလ
--------------
က်ေနာ္ ့ဘ၀ခရီးတစ္ေလ်ွာက္မွာ ၀န္းက်င္ရဲ ့ လူ ့အေလ ့ေတြ အမ်ိဳးစံုေတြ ့ခဲ ့ရသလို အမ်ိဳးေတြထဲမွာကိုက လူစံု  ၊  အဲ ့ေတာ ့ အမ်ိဳး လူစံုေတြကို  လူ ့ဘ၀စာအုပ္ႀကီးေတြ ဖတ္ေနရသလိုမ်ိဳးေပါ ့ ၊ က်ေနာ္ကလည္း ေလာကထဲ စိတ္၀င္စားစရာ အေကာင္းဆံုးက လူေတြရဲ ့မတူညီတဲ ့ စိတ္ထားေတြ  ကံအက်ိဳးေပးေတြ  ဘ၀ေရစီး အတက္အက်ေတြက စိတ္၀င္စားစရာ အေကာင္းဆံုးပဲလို ့ေတြးမိထားသလို...။

အမ်ိဳးထဲမွာ ေၿပာစမွတ္တြင္က်န္ရစ္ခဲ ့ေလာက္ေအာင္ လူလားေၿမာက္စကေန  လုပ္တိုင္ကုန္း ေရာက္တဲ ့အထိ သက္ထက္ဆံုး ယစ္ေရႊရည္ႀကိဳက္လြန္းသြားခဲ ့တဲ ့ ဦးေလးေတာ္ ႏွစ္ေယာက္ရွိခဲ ့တယ္..။  သူတို ့ႏွစ္ေယာက္စလံုးဟာ ၿပည္တြင္းစစ္ကာလကေမြးခဲ ့သူေတြ ၿဖစ္ၿပီး  အတန္းစာက ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းထြက္ နဲ ့အတန္းစာ ၄ တန္းစာေလာက္သာသာေတြရယ္ေပါ ့ေလ။  ဒီလိုနဲ ့ အရြယ္ေရာက္ ဘ၀ကို ရုန္းကန္က် အိမ္ေထာင္ေတြက်ေပါ ့။

ဘြေႏၱာ ကိုေရႊေႀကးစည္...

ဘြေႏၱာ ကိုေရႊေႀကးစည္...
---
မနက္ ၆နာရီကေန ၇နာရီႀကားဆို က်ေနာ္တို ့လမ္းထဲ တန္းဆြမ္းႀကြေလ ့ရွိတာ အႏွစ္ ၃၀မကေတာ ့ဘူး အပါးက အၿမဲတမ္း ၁၅ပါးအထက္မွာ ရွိတတ္တယ္ အဲ ့တန္းဆြမ္းကို လမ္းထဲအိမ္ေတြက အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္း ငွက္ေပ်ာ္သီးဖီးႀကမ္း ရာသီေပၚသစ္သီ၀လံေတြ အၿမဲ ေလာင္းလွဳခဲ ့ႀကတာေပါ ့

အမိအဘေတြလက္ထက္ကတည္းက ၿဖစ္ခဲ ့ၿပီး သားစဥ္ေၿမးဆက္ေလာင္းလွဳေနႀကၿမဲ တန္းဆြမ္းကလည္း သံုးရာသီစလံုး မိုးရြာမေရွာင္ ႏွင္းရိုက္မနား ႀကြၿမဲ လမ္းသားေတြကလည္း ေလာင္းၿမဲေပါ ့ေလ

ရာသီေတြ အခ်ိန္ေတြ ေရြ ့လ်ားလို ့ အဆက္ဆက္ ၿဖစ္ခဲ ့ပံုကေတာ ့ ရာသီမေရြး ထိပ္ဆံုးကႀကြေတာ္မူလာတတ္တဲ ့ႀကြေတာ္မူလာၿမဲၿဖစ္တဲ ့ ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္အိုႀကီးေနရာမွာေတာင္ ဆရာေတာ္ သစ္ၿဖစ္လို ့ ေနာက္ပါ ကိုယ္ေတာ္ေတြကလည္း အသစ္သစ္ေတြၿဖစ္လို ့ ဆြမ္းေလာင္းကြမ္းေလာင္ အလွဳ ့ရွင္ေတြကလည္း အမိအဘေတြေနရာမွာ သားစဥ္ေၿမးဆက္သေဘာေတြ ၿဖစ္လို ့ေပါ ့

အသံခပ္ထူထူ ခပ္က်ယ္က်ယ္ နဲ အရြယ္အေတာ္ႀကီးတဲ ့ ့ေႀကးစည္သံကို ဒူကနဲ တစ္ခ်က္ ေ၀းေ၀းက အသံႀကားလိုက္တာနဲ ့ ဆြမ္းေလာင္းသစ္သီးေလာင္ ငွက္ေပ်ာ္ဖီးႀကမ္းႀကီးေတြ ထြက္လွဳဖို ့ အဆင္သင္ ့ၿပင္ႀကၿပီ........

သိပ္က်က္သေရ မဂၤလာ ရွိတဲ ့ လမ္းထဲက မနက္ခင္းေလးတစ္ခုပါပဲ

ေက်ာင္းေနစဥ္ကဆို အခ်ိန္မွန္ လမ္းထဲႀကြလာတတ္တဲ ့ တန္းဆြမ္းနဲ ့ ဒီေႀကးစည္ထုသံ ကိုက ဘယ္ႏွစ္နာရီရွိေနၿပီ ေက်ာင္းသြားရေတာ ့မယ္ ထမွၿဖစ္မယ္ဆိုတဲ ့ အိပ္ယာက ထဖို ့ႏွိဳးေဆာ္လိုက္တဲ ့ ေႀကးစည္သံလိုပါပဲ ဆြမ္းတန္းႀကြခ်ိန္က အဲ ့ေလာက္ တိက်တာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ..

ရာသီ အခါညီ ရက္လႏွစ္ေတြေၿပာင္းလို ့ ဆရာေတာ္ သမားေတာ္ေတြ ေနာက္ပါးကကေန ႀကီးစဥ္ငယ္လိုက္ နဲ ့မ်က္လႊာေလးခ်လို ့ မေႏွးမၿမန္ ေၿခလွမ္းေတြနဲ ့ ဆြမ္းခံႀကြလာတဲ ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ဆြမ္းေလာင္းသူေတြ ေဘးက အရံ အၿဖစ္လိုက္ အဆင္ ့ဆင္ ့ေတြနဲ ့ဆြမ္းခ်ိဳင္ ့ ေတြဆြဲလို ့ ေႀကြရည္သုပ္ တစ္လံုးခ်ိဳင္ ့ႀကီးေတြ ဆြဲလို ့ ပါလာတတ္တဲ ့ကပၸိယ ေက်ာင္းသားေတြ နဲ ့

တံပိုးကို ေရွ ့ေနာက္ထမ္း ပုဆိုးတိုတို၀တ္ ထိပ္ဖြာစၿပဳေနတဲ ့ ဘုလံုးႀကီးကို လႊဲကာ လႊကာနဲ ့ ေႀကးစည္ ထုတဲ ့ ေက်ာင္းသား ႏွစ္ေယာက္လည္း အေၿပာင္းအလဲေတြ ၿဖစ္ခဲ ့ၿပီ....

အေၿပာင္းအလဲေတြ အမ်ားႀကီးထဲမွာ မေၿပာင္းမလဲ သာသနာ ့တာ၀န္ထမ္းေနဆဲကေတာ ့ အထုခံၿပီး ဘေႏၱာလို ့ ဘာသာစကားဖလွယ္ရင္ ရေလာက္တဲ ့ ကိုေရႊေႀကးစည္ပါပဲဗ်ာ....

အဲ ့ေႀကးစည္ႀကီးက လမ္းထဲ ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန ဒူကနဲ အသံေပးၿပီး တန္းဆြမ္းေရွ ့က ပင္တိုင္ေနရာယူ ေန ့တဓူ၀ ၿဖတ္သြားေနခဲ ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ သံုးေလးစုကို မကေတာ့ဘူးပဲ....

နာနာဘာ၀ ၀ိနာဘာ၀ သရဲတေစၦ ၿပိတၱာမွင္စာ က်ပ္တီးကုန္း

နာနာဘာ၀ ၀ိနာဘာ၀ သရဲတေစၦ ၿပိတၱာမွင္စာ က်ပ္တီးကုန္း
---
ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ ႏိုးလာေတာ ့ လမ္းထဲလည္း အေမွာင္ထုေအာက္မွာ ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းလို ့ တစ္အိမ္လံုးလည္း အိပ္ေမာႀကလို ့ အသံဗလံေတြၿငိမ္လို ့ေပါ ့  ၿငိမ္ခ်က္က ခါတိုင္း သရုပ္ထထပ်က္တတ္တဲ ့ေႀကာင္ခ်င္းကိုက္သံ မာန္ဖီသံေလးေတာင္ မႀကားရဘူး.ခါတိုင္းတစ္ခ်က္ခ်က္ႀကားရတတ္ေသးတဲ ့ ဟိုးလမ္းမက ကားတစ္စီးတစ္ေလၿဖတ္ေမာင္းသြားသံ လမ္းထဲ လူတစ္ေယာက္စ ႏွစ္ေယာက္စ ၿဖတ္ေလ်ွာက္သြားသံေလးလည္း မႀကားရၿပန္ဘူး....ညႀကီးသန္းေခါင္ ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးတစ္ခုလံုး အသံေတြၿငိမ္လြန္းေတာ ့လည္း ....တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္သက္လြန္းေနတာကိုက
ေၿခာက္ၿခားစရာ  ....ေႀကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္သက္ၿခင္းေပါ ့ေလ...

အဲ ့မွာမွ စုန္းကေ၀ ေဇာ္ဂနီေဇာ္ဂနက္ ေမာက္လံုးေမာက္ၿပား ေမွာ္ ေအာက္လမ္း ၿပဳစား သရဲ တေစၦ ေၿမဘုတ္ ဖုတ္ ၿပိတၱာ မွင္စာ က်ပ္တီးကုန္း ေခြးနက္ႀကီးအေႀကာင္းေတြ ၿဖတ္ကနဲ အေတြးထဲ ေရာက္လာေတာ ့ ေႀကာေတာင္ စိမ္ ့ကနဲ .  .....

အဲ ့စိမ္ ့စိမ္ ့နဲ ့ပဲ သတိရလိုက္တာ ငယ္တုန္းက  ၿပည္ ေခတၱရာၿမိဳ ့သစ္က အဖြားတို ့အိမ္မွာ ေႏြေက်ာင္းႀကီးပိတ္ရက္ေတြမွာ သြားသြားေနရင္ တစ္ခါက သႀကၤန္ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန ့ကို သြားသတိရမိတယ္ အဲ ့တုန္းက ၿမိဳ ့သစ္က ဖုန္းတေသာေသာနဲ ့ဖုတ္ထူ သဲဆြဲတဲ ့လမ္းေတြအဆင္ ့ေလာက္ပဲရွိေသးၿပီး ေၿပာရရင္ ေခါင္ေသးတဲ ့အရပ္ေပါ ့ေလ..၇၀ခုႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္ေပါ ့...အဲ ့မွာ ႀကံဳခဲ ့တာ ေန၀င္ရီတေရာ ညေနေစာင္းႀကီးေပါ ့့..ဟိုးခပ္လွမ္းလွမ္း အရပ္ထဲကေန စၿပီး အသံသဲ ့သဲ ့ႀကားလိုက္ရတာ ေဒါင္ေဒါင္ ေဒါင္ေဒါင္နဲ ့..အဲ ့လို စႀကားလိုက္ရခ်ိန္မွာပဲ မေရွးမေႏွာင္း ေနာက္ထပ္ တစ္ေနရာကလည္း ဒုန္းဒုန္း ဒုန္းဒုန္း ဘံုး ဘံုးဘံုး ဘုံုးဘံုး ေတြ
လိုက္ထုသံ ထပ္ႀကားရၿပန္ေရာ...

အဲ ့မွာ တစ္စ တစ္စ နဲ ့အဲ ့ အုန္းအုန္း အုန္းအုန္း နဲ ့ အနားက ဟိုအိမ္ဒီအိမ္ေတြက သံပံုးေတြ ထြက္လိုက္တီးလာတာ အဲ ့သံပံုးတီးသံေတြက တၿဖည္းၿဖည္း ကိုယ္ ့အိမ္ဖက္ လမ္းေလ်ွာက္လာသလိုပဲ သိပ္ေၿခာက္ၿခာစရာ ေကာင္းခ်က္ပဲ.. တစ္ရပ္လံုး သံပံုးထတီးခ်က္က  ကိုယ္ ့အဖြားအိမ္ကပါ အိမ္ေရွ ့ထြက္ ပံုးစုတ္တစ္လံုးက ထတီးေတာ ့ ဟား..ဘာေၿပာေကာင္းမလဲ တစ္ရပ္လံုး သံပံုးတီးသံဆိုတာ အုန္းအုန္းကိုထလို ့

လူလည္း ေႀကာက္ေႀကာက္နဲ ့ရင္ေတြတုန္ၿပီး က်ိဳးႀကည္ ့ေႀကာင္ႀကည္ ့ေပါ ့ေလ  ရန္ကုန္မွာမွ ဒါမ်ိဳး မႀကံဳဘူးခဲ ့တာ...အဲ ့တုန္းက အဖြားတို ့ေၿပာခဲ ့တာ  အရပ္ထဲမွာ ခိုေအာင္းေနတဲ ့ မေကာင္းဆိုးရြားေတြ နာနာဘာ၀ေတြ သရဲတေစၦေတြ မကြ်တ္မလြတ္ပဲ အရပ္ထဲလာမွီေနတဲ ့ ၀ိဥာဥ္ေကာင္းေတြကို  ေၿခာက္ထုတ္တာတဲ ့...ဟဲ ့ေကာင္ေလး လာ လာ  ၿခံထဲ၀င္ေန  နင္ ့၀င္တိုက္သြားဦးမယ္ဆိုလို ့  ဘာမွန္းညာမွန္းမသိ ေႀကာထဲစိမ္ ့ကနဲၿဖစ္သြားၿပီး   ေႀကာက္ေႀကာက္ နဲ ့ စပ္စုခ်င္တာနဲ ့ ၿခံ၀ ၿပဴတစ္ၿပဴတစ္ လုပ္ေနရာကေန ၿခံထဲေႀကာၿခမ္းၿခမ္း ေနာက္မလံု နဲ ့ ၿပန္အသာလ်ိဳ ၀င္ၿပီး  သံပုံးတီးသံေတြကို ဆက္နားေထာင္ေနရတယ္...( ေႀကာက္ေႀကာက္နဲ ့ နားေထာင္လို ့ေတာ ့ေကာင္းသား  😁  )

အဲ ့ေတာထုတ္တဲ ့အေနနဲ ့ တစ္ရပ္လံုး တက္ညီလက္ညီ အိမ္ေတြက ထြက္ၿပီး သံပံုးတီးႀကတဲ ့ အသံက ေန၀င္ရီတေရာ ညေနေစာင္း အ၀ါေဖ်ာ ့လိေမၼာ္ေရာင္ေဖ်ာ ့အလင္းေလးနဲနဲ ရွိေနေသးခ်ိန္  တိမ္မ်ွင္ေလးေတြကိုလည္း ၿမင္ေနရေသးခ်ိန္ ...အေမွာင္ဖက္ကိုေတာ ့အလင္းက တစ္စတစ္စ က်လာခ်ိန္....အဲ ့မွာ ပိုဆိုးတာက အိမ္ေပါက္ေစ ့က အုန္းအုန္းထေအာင္  သံပံုးေတြ၀ိုင္းထုေတာ ့ အရပ္ထဲက ေခြးေတြကပါ ထ အူ  ထိုးေဟာင္း အုပ္လိုက္ႀကီးေတြအူ ေတာ ့ အရပ္ထဲ  သံပံုးထုလို ့ ေၿခာက္ၿခားစိတ္ေတြေတာင္၀င္လာမိရတဲ ့ ႀကားထဲ ေခြးအူသံေတြပါ ေရာထြက္လာေရာဗ်ား....ဘာေၿပာေကာင္းမလဲ အဲ ့ညေနဆိုတာ ကို္ယ္ ့ၿခံေရွ ့က သရဲေတြ တေစၦေတြ က်ပ္ေတြ မွင္စာေတြမ်ား ၿဖတ္ေၿပးသြားၿပီလားဆိုၿပီး လန္ ့ေပါ ့ေလ.( သရဲေတြ အရွင္လတ္လတ္ႀကီးမ်ား  ၿမင္ရမလားလို ့ေၿခာင္းေသးတာ  😁) ဒီႀကားထဲ လမ္းမက သဲဖုန္ေတြကို ေခြးေတြ ယက္ေၿပး လို ့ဖုန္ထသြားခ်က္က ၿမဴလိုလို ဖုန္လိုလိုေတြနဲ  ေမွာင္စပ်ိဳး ပတ္၀န္းက်င္ ၿမင္ကြင္းက မွုိင္းမွိုင္းမွံုမွံုေတြနဲ ့.  -_- 

..ေတာ္ယံု ႏွလံုးငယ္တဲ ့သူေတြ ဆို ႏွလံုးၿငိမ္ေဆး ထ ေသာက္ယူရမယ္ ့အေပါက္  သက္ႀကီးနာတာရွည္သမားေတြဆို လန္ ့ၿပီး အသက္ၿပြတ္ကနဲ ထြက္သြားေလာက္တယ္... 😁

အေပၚမတြန္ ့ ေအာက္မတြန္ ့

အေပၚမတြန္ ့ ေအာက္မတြန္ ့
------
လူတစ္ေယာက္ဟာ က်မၼာေရး သိပ္ဆိုးေနၿပီ  စီေအလို ေရာဂါဆိုးေတြက်ေနၿပီ  ကံဆိုးမိုးေမွာင္ေတြ သိပ္က်ေနၿပီဆိုရင္  ယႀတာကို ထပ္ၿမွင္ ့လိုက္ရပါတယ္....
-----------------
အေပၚမတြန္ ့ဆိုတာ   ေန ့သားရဲ ့မတြန္ ့ေစရ  အတြဲတစ္ခုခုကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့ေရနဲနဲထည္ ့ ဘုရားလွဳထားေစတာပါ....ဥပမာ  စေနသား  ဆို မာလကာ ၇ ရြက္ကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့
အဲ ့ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ အဲ ့တနလၤာသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေလး ခံထားေပးလိုက္တာပါ  ..
-------------------
ေအာက္မတြန္ ့ေစရဆိုတဲ ့ သေဘာက  ( သိပ္ဆိုးေနတဲ ့ကံအေၿခအေနေတြလို ့ယူဆရၿပီဆိုရင္)...
--------------
အဲ ့ စေနသားရဲ ့ မတြန္ ့ေစရ အရြက္ မာလကာ ၇ ရြက္ကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့ ေရထည္ ့  ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ  အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေလး ခံနဲ ့တင္ မလံုေလာက္ေတာ ့ပဲ..
---------------
အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေအာက္မွာ  ႀကိစတု အတြဲၿဖစ္တဲ ့ ကန္စြန္းရြက္ ၅ ရြက္ကိုပါ ထပ္ခံၿပီး  ဘုရားကပ္ထားေစလိုက္တာမ်ိဳးပါ  အရြက္ေတြ   ႏြမ္းရင္ အသစ္လဲေပါ ့ေလ 
-----------
သေဘာက  ဖန္ခြက္ထဲမွာ မာလကာ ၇ ရြက္ ထည္ ့ ၊ ေရထည္ ့ ၊ အဲ ့ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုခံထား  အဲ ့ ဓါတ္ပံုေအာက္မွာမွ   စေနနံ စေနသားရဲ ့ ႀတ္စတု အတြဲ နံ  တနလၤာ+အဂၤါနံ  = ကန္စြန္းရြက္ ၅ရြက္ကို ခံထားလိုက္ေစတဲ ့သေဘာပါ
-----------------
အထပ္ထပ္ ခ်ဳပ္တယ္ ကာတယ္ ကုသတယ္သေဘာေပါ ့...
----------------
ေအာက္မတြန္ ့ေစရမွာ ႀတိစတု အတြဲနံ ဒဲ ့မရရင္  အခြဲနံကို သံုးပါတယ္  ဥပမာ စေနသား အတြက္ဆို ကံ ့ေကာ္ ၂ ရြက္နဲ ့ ဇီး ၃ ရြက္ ထပ္ အဲ ့စေနသားရဲ ဘ့ ဓါတ္ပံုေအာက္က ခံတာမ်ိဳး..
----------
ဒီေလာက္နဲ ့ စိတ္မခ်ေသးတဲ ့အခါ  ႀတိစတု  အတြဲ ေရာ အခြဲပါ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ သံုးပါတယ္  ဥပမာ အဲ ့စေနသားရဲ ့  ႀတိစတု အတြဲ အခြဲ  ကန္စြန္းရြက္ ၅ ရြက္ေရာ ကံ ့ေကာ္ ၂ ရြက္ ဇီး ၃ ရြက္ေရာ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ ခံထားလိုက္တာမ်ိဳးပါ..
------------

ေအာင္လံထူစစ္သူႀကီးပြဲ

ေအာင္လံထူစစ္သူႀကီးပြဲ
---------------------------
'' ေအာင္လံထူစစ္သူႀကီးပြဲ ''  ဆိုတဲ ့  မဟာဘုတ္ အကြက္ခ်တာ ဘယ္ကစၿဖစ္လာတာလဲ  ဘယ္ ေရွးပညာရွင္ႀကီးကမ်ား စခဲ ့တာလဲ ေတြးႀကည္ ့ စာအုပ္ေတြ လက္လွမ္းမိသေလာက္ လိုက္ဖတ္ႀကည္ ခဲ ့့ေသးတယ္ဗ် ..
မဟာဘုတ္ပညာရဲ  ့အစ ဆရာသခင္က ဘယ္သူက စခဲ ့တာလို ့ေတာ ့မယ္မယ္ရရ မဖတ္ခဲ ့ရဘူးဘူး  အမ်ားသံုးစကားက ေရွးၿမန္မာ ့ရိုးရာေဗဒင္ပညာလို ့ေလာက္ပဲ..
----------------------
အဲ ့မွာ က်မ္းရင္းလကၤာ ၄၀ထဲမွာေတာ ့  အဲ ့ ေအာင္လံထူစစ္သူႀကီးနဲ႕   စာသြား စာလာ နံသြား နံလာ တူေနတဲ ့ အပိုဒ္ေလး (   ၇။ေအာင္လံေတဇ သက်မွီအံုး နႏၵိေသနထံုး။ ) ဆိုတဲ ့ စာေႀကာင္းေရက
 ေအာင္ လံ ေတ ဇ သ က် မွီ  ) ဆိုတဲ ့ စာသြားစာလာတစ္ေႀကာင္းက  အခုက်ေနာ္တို ့ သံုးေနတဲ ့(  ေအာင္လံထူစစ္သူႀကီးပြဲ) ဆိုတဲ ့ လကၤာစဥ္  မဟာဘုတ္ရဲ ့ ၿမစ္ဖ်ား သေဘာပဲလို ့ သြားေတြ ့ သြားေတြး  သြားသတိထားမိတာမ်ိဳး။။။။။ ( က်မ္းရင္းစာသား  ၄၀ လံုး  မဟာဘုတ္အကြက္ နဲ ့ နီးစပ္တာ အဲ ့ ေအာင္လံေတဇ သက်မွီ  တစ္ေႀကာင္းသာ ထင္ရွားတာေတြ ့ရတယ္
-----------------------------------------------
ဒီအေတြး သာ နီးစပ္မယ္ဆိုရင္ေပါ ့  ေအာင္လံေတဇသက်မွၤီအံုး  ဆိုတဲ ့ က်မ္းရင္း လကၤာ စာတစ္ေႀကာင္းကေန  ေအာင္လံထူုစစ္သူႀကီးပြဲ နဲ ့မဟာဘုတ္အိမ္သေဘာေတြ ပုတ္ဘဂၤမရဏ
စသၿဖင္ ့သေဘာေေတြကို ေတြးမိႀကံဆမိ ေလာကီလူ ့ဘ၀ထဲ အသံုးတဲ ့ေအာင္ေလာကီပညာရပ္သေဘာေတြအၿဖစ္ တည္ေဆာက္သြားေပးခဲ ့တဲ ့ေရွးတဆရာပညာရွင္ေတြရဲ ့ ဥာဏ္စြမ္းကလည္း 
အံ ့ဘြယ္သေဘာရွိသလို...
--
က်ေနာ္ကေတာ ့ ဒီလို သေဘာေတြဟာ ေခတ္တစ္ေခတ္အတြက္  ေပၚထြန္းလာေပးတဲ ့ အမ်ား သမားရိုးက် သေဘာေလာကီပညာရွင္ေတြနဲ ့မတူကြဲၿပားေနတဲ ့ ပါရမီရွင္ေတြ သေဘာလို ့မွတ္ပါတယ္ 
----------------
အဲ ့လိုသေဘာေတြကိုလည္း  ေလာကီပညာခြင္ေတြ သေဘာမွာ အေတာ္မ်ားမ်ားေတြ ့နိုင္ပါတယ္ ။။။
-----------
အခ်ဳပ္ကေတာ ့ေလာကီပညာေတြရဲ ့မူလ အေၿခခံ ရည္ရြယ္ခ်က္ သေဘာဟာ လူေတြကို ( မေသခင္)   ဘ၀ ဒုကၡေတြက သက္သာခြင္ ့ လြတ္ေၿမာက္ခြင္ ့ သုခေတြဆို ၿမန္ၿမန္ရဖို ့ ၿမဲဖို ့ဆိုတဲ ့
အၿပိဳင္အဆိုင္ဆို နိုင္ဖို  ့ စသၿဖင္ ့.. ပစ္မွတ္က အေၿခခံသေဘာခ်ည္းပါပဲဗ်ာ

အပ်င္းေၿပေလးပါ

အပ်င္းေၿပေလးပါ     
------------------
အမ်ားသိ သံုးေနက်  အမည္ နဲ ့  မူလမဟာဘုတ္ အထိုင္ သေဘာနဲ ့  ႀကံဳေတြ ့နိုင္တဲ ့ ဘ၀ၿဖတ္သန္းမွဳ ့စတိုင္ ေယဘူယ်  အလြယ္သေဘာေလးက ဒီလိုဗ်...
-------------------------------
ဆိုပါေတာ ့  သုညႀကြင္း  အဓိပိတိဖြား  ဟူးသား  တစ္ေယာက္ရဲ ့အမ်ားသိ အမည္က  ကိုေအာင္စိုး ဆိုပါေတာ ့...
----------------
အဲ ့အမည္ဟာ  သုညႀကြင္း မူလ မဟာဘုတ္မွာ  ေအာင္ ဟာ  သုညႀကြင္း မဟာဘုတ္ရဲ ့  ပုတိ အိမ္  (လ်ိဳ ့၀ွက္ဖံုးကြယ္ (၀ါ)  အတြင္းႀကိတ္ခံစားတတ္ေသာ ၀ါဒီ)  အစနဲ ့ 
-------------------------
စိုး ဟာ....သုညႀကြင္း မဟာဘုတ္မွာ....မရဏ အိမ္ ( စိတ္ခံစားမွဳ ့ကို အလြန္အမင္း ဦးစားေပးတတ္တဲ ့ သဘာ၀ (၀ါ) 
ခင္တြယ္ သံေယာဇဥ္ၿဖစ္မိရင္ အလြန္အကြ်ံ စိတ္နစ္မိသြား  နာက်ည္း မုန္းတီးမိသြားရင္ တစ္သက္တာ ဒဏ္ရာပါ တႏုံ ့ႏံု ့ ခံစားမိေနတတ္တဲ ့သဘာ၀ )
-------------
အဲ ့ႏွစ္ခုေပါင္းလိုက္ေတာ ့ ကိုေအာင္စိုးလို ့အမည္ေပးခံထားရတဲ ့  သုညႀကြင္း အဓိပတိဖြား ဟူးသား ရဲ ့ အတြင္းစိတ္ဖီလင္ဟာ  သူ ့ တသီးဘ၀
အခ်စ္ေရး အိမ္ေထာင္ေရး   မိသားစုေရး သံေယာဇဥ္အေရးေတြမွာ အတြင္းစိတ္ကသာ ႀကိတ္ ဖီလင္အားႀကီးသူ  (၀ါ) အုံ ့ပုန္းဖီလင္သမား  ဆိုတာ 
သူ ့အမည္ကေန သူ ့စိတ္ကို လွမ္း အကဲခတ္ထားလို ့ရသလို......
-------------
အဲ ့ဒ စိတ္ဟာ သယ ့ဘ၀အတြက္ အေကာင္းသေဘာေရာ  အဆိုးသေဘာပါ ရွိေနတဲ ့ အေႀကာင္း  ဒါကို ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရင္ေတြဟာ  ဘာေလးေတြ ဆိုတဲ ့ အေႀကာင္းေလးေတြ...
--------------
ေၿပာရရင္  အခုေရးၿပခဲ ့တဲ ့ အမည္ အစနဲ ့အဆံုး နဲ ့  မူလမဟာဘုတ္ အိမ္ေတြ အထိုင္က သီ၀ရီေတြဟာ  ဆက္ႏြယ္မွဳ ့ရွိတယ္  စာဖြဲ ့ရင္  မနဲပါဘူးဆိုတဲ ့အေႀကာင္း  .... ဒါေပသိ...
-----------------
တကယ္ ့ေႀကးစားအလုပ္ခြင္ေတြမွာ  လာလာတြက္တဲ ့ ေဗဒင္ေမးတဲ ့ပရိပ္သတ္ေတြကို  အဲ ့ သေဘာတရားေတြကို  ေၿပာၿပ ညႊန္းဆို ခြင္ ့မရသေလာက္ပါပဲ ဆိုတာ...
--------
လာတြက္သူ အမ်ားစုဟာ လက္ငင္း ပါလာတဲ ့ အပူေသာက ဒုကၡေတြကေန သက္သာခြင္ ့ လြတ္ေၿမာက္ခြင္ ့ရလိုရၿငားသေဘာ သူတို ့ယံုႀကည္တဲ ့ ေဗဒင္ဆရာက သူတို ့ရဲ ့
 ဒုကၡအပူမီးေတြကို ဘယ္လိုယႀတာေလးေတြနဲ ့မ်ား  ၿငိမ္းေအးေပးေစနိုင္မလဲဆိုတဲ ့အေႀကာင္း..နဲ ့သာ ေမးသူ  အမ်ားစုက...:P   😁

ေရွာ ့ကီးေတြ တည္ေဆာက္ပံု

ေရွာ ့ကီးေတြ တည္ေဆာက္ပံု
--
မနက္က ေစာေစာက ရွည္လ်ား ေထြးၿပားတဲ ့စာမ်ိဳးေတြ  အဲ ့လိုေတြ အက်ယ္တ၀င္ ့ေတြ ေရးထားတဲ ့ စာေတြ ဖတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ ့ ဖတ္လို ့လဲ ၿပီးသြားေရာ ၿပန္ေတြးႀကည္ ့တာ
ဘာမွတ္လို ့မွတ္ရမွန္းမသိ ဘာမွ မက်န္ခဲ ့သလို ၿဖစ္သြားေရာဗ်ာ..ကိုယ္ ့ဘ၀ေလးတစ္ခုအတြက္ေတာင္ ဘယ္မွာ သံုးရမွန္းမသိၿဖစ္က်န္ခဲ ့တာမ်ိဳး က်ေနာ္ ၿဖစ္ခဲ ့တာ ေၿပာတာပါ  😁
------
အဲ ့မွာ လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲ ၿမန္ၿမန္သံုးစားလို ့ရတဲ ့ ေရွာ ့ကီးေတြ ေတြးတာ ကိုယ္တိုင္က်င္ ့သံုးႀကည္ ့တာ ေတြ ေတာက္ေလ်ွာက္လုပ္လာတာေပါ ့ေလ  ကိုယ္ ့လိုင္းကို စိတ္၀င္စားတဲ ့သူငယ္ခ်င္းေတြကို နားလည္လြယ္ေအာင္ ခပ္တိုတိုနဲ ့ဘယ္လို ရွင္းၿပရမလဲေပါ ့ေလ
----------
အဲ ့မွာ ေရွာ ့ကီး စတိုင္တစ္ခုက  ဆိုပါေတာ ့ ၆ ႀကြင္း ေတြရဲ ့ ရာဇ အိမ္မွာ လူ နဲ ့လူမွု ့ဆက္ဆံေရး ဆိုတဲ ့ဗုဒၶဟူးနံ ထိုင္ေနတယ္ေပါ ့ ဒီသေဘာက ၆ ႀကြင္းေတြရဲ ့ လူ ့လွုပ္ရွားမွု ့ဟန္ပန္ေတြဟာ အဟန္ ့တစ္ခု ရွိေနသလို လူအမ်ားက ထင္ရတယ္ သူတို ့ကိုယ္တိုင္ကလည္း
ဟန္ကိုယ္ ့ဖို ့စတိုင္နဲ ့ ေနတတ္တယ္ အဲ ့အထိ မွန္ေနေသးတယ္ 
---------
ၿပႆနာက ဘယ္အခ်ိန္စ၀င္လာသလဲဆို မရဏဥာဥ္ ဆိုတဲ ့ တနလၤာ နံ အႀကြား ဟန္ေဆာင္မွု ့မ်ား က လူကို လာတြန္းပို ့ပံုက ဟန္ကိုယ္ ့ဖို ့ မွင္ေလးနဲ ့ ေနေနတာအေကာင္းသားကေန
 ကိုယ္ ့ပင္ကိုယ္ စြမ္းရည္ထက္ အႀကြားပိုၿပီး လွုပ္ရွားမွု ့ေတြလည္း စလုပ္လိုက္ေရာ  အဆင္မသင္ ့ရင္ အရွက္ေတြကြဲကုန္တတ္ေရာ သေဘာၿဖစ္လာတယ္
----------
ဒါကို ၆ ေတြကို သတိေပး ဥပမာေပးတာက  ဟန္ကိုယ္ ့ဖို ့ေတာ့ ေနပါ ကိုယ္ ့ အတြင္းသေဘာေတြ မလိုအပ္ပဲ အကုန္ခ်ၿပစရာမလိုဘူး  (အေသအၿခာေတြးေတာဆင္ၿခင္သံုးသပ္ၿပီးမွ ) လိုအပ္ရင္ ဂိတ္ဆံုး ဖြင္ ့တိုက္ပါ
မနိုင္၀န္မထမ္းလိုက္ပါနဲ ့ ( မနိုင္၀န္မထမ္းပါနဲ ့ဆိုတာ  ၁၀၀ ဖိုးပဲ နိုင္ရင္ ၁၀၀ဖို ့ပဲ နိုင္ရာက စလုပ္လိုက္ပါ ဟန္ေဆာင္အႀကြားပိုၿပီး ၉၀၀ ကို သူမ်ားဆီက လွည္ ့ၿပီး မလုပ္လိုက္ပါနဲ ့ ဘ၀ႏြံနစ္တတ္တယ္  ကိုယ္ ့ကိုယ္ ေၿမွာက္ပင္ ့ေၿပာတဲ ့သူေတြကို ပိုသတိထားပါ စသၿဖင္ ့ေပါ ့ ေရွာ ့ကီး ေတြ ရလာတာမ်ိဳးေပါ ့
  ဒီေရွာ ့ကီးက  ရာဇ အိမ္က  ဗုဒၶဟူး နံ လူ နဲ ့ လူမွဳ ့ဆက္ဆံေရး သီ၀ရီ နဲ ့ မရဏ အိမ္က တနလၤာနံ ေငြအႀကြား ဟန္ေဆာင္မွု ့မ်ား သေဘာ ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ေတြးေခၚလိုက္ရာက လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲ အသံုးတည္ ့တဲ ့ အမွာစကား အတိုေလးေတြ ၿဖစ္လာတာမ်ိဳးပဲေပါ ့ေလ

မဟာဘုတ္အိမ္ ပရိယာယ္တစ္ခု နမူနာ

မဟာဘုတ္အိမ္ ပရိယာယ္တစ္ခု နမူနာ
--
က်ေနာ္တို ့စာလိုက္တာက သေဘာတရားအေၿခခံကို လိုက္ခဲ ့တာမ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး က်မ္းက်က္စာပံုစံမ်ိဳးမဟုတ္ခဲ ့လို ့ က်မ္းလိုမေရးတတ္သလို စာေတြအမ်ားႀကီးကို တာ၀န္ႀကီးတစ္ခုလိုလုပ္ၿပီးလဲ ေရးေလ ့မရွိဘူး စာေရးရမွာ အလြန္ပ်င္းပါတယ္ စိတ္ပါမွ ထေရးေတာင္ ေရးေနရင္း စိတ္မပါေတာ့ရင္လဲ ရပ္ပစ္ခ်င္ရပ္ပစ္လိုက္ေတာ ့ ဘာစာေတြေရးၿပပါ ့မယ္လို ့ဘယ္သူ ့ကိုမွ ကတိမေပးနိုင္တာမ်ိဳးေပါ ့ဗ်ာ...

ဆိုပါေတာ ့ ဒီမဟာဘုတ္လိုင္းက ရာဇအိမ္ရဲ ့ အေၿခခံ သဘာ၀ကို '' မလည္ရွုပ္ေထြး ပရိယာယ္ မ်ားတတ္ၿခင္း '' သေဘာရွိတဲ ့အိမ္ လို ့ ေၿပာခဲ ့တယ္...အဲ ့မွာ ေန ့သင္ ့ နံသင္ ့ ဂဏန္း ၇ လံုး သြင္း ရာဇအိမ္ကအေၿခခံ ဖြင္ ့ဆိုခ်က္နဲ ့ေပါင္းစပ္လိုက္ရင္ အေၿဖတစ္ခု ထြက္လာတာမ်ိဳး... အဲ ့မွာ အိမ္ ပရိယာယ္မွာ မလည္ရွပ္ေထြး နဲ ့ ပရိယာယ္မ်ားၿပားမွဳ ့ ဆိုတဲ ့ စကားရပ္အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းပါေနတယ္အဲ ့အပိုင္း ႏွစ္ပိုင္းရဲ ့ေနာက္ကြယ္ကအနက္ေတြကကြဲတယ္..

မေအနဲ ့ကေလး

မေအနဲ ့ကေလး
---
မဟာဘုတ္မရဏဥာဥ္သဘာ၀ က အေတာ္ညက္ပါတယ္ အေတာ္ေလးႀကည္ ့ယူမွ ကြဲၿပားမွု ့ေတြ မတူေတာ ့တာ ေတြ ့ရတာမ်ိဳးပါ...
------------------------------------------

ဆိုပါေတာ ့ ၁ ႀကြင္းမေအက သူ ့ကေလးေတြကို ေတာ္ယံု ေသာင္းႀကမ္း အမွားမ်ိဳးနဲ ့ အၿပစ္မဖြဲ ့တတ္ေသးပဲ ကေလးသဘာ၀ပဲ ကဲပေစ သေဘာစိတ္နဲ ့ လႊတ္ေပးထားတတ္ၿပီး အဲ ့ကိုယ္ ့ကေလးကိုေတာ ့ လာမေႀကာနဲ ့ မိုးကို ဒူးနဲ ့တက္တိုက္ရတိုက္ရ စိတ္ထားသေဘာ ရွိတတ္ေပမယ္ ့
---------
၂ႀကြင္း မေအ အမ်ားစုကေတာ ့ သူ ့ကေလးကို သူလိုခ်င္တဲ ့စတိုင္ သူ ့ပံုစံခြက္ထဲ ပံုသြင္းႀကည္ ့လို ့ရရင္ ရ မရရင္ ကေလးကို အာရံုမလာေတာ ့သလိုမ်ိဳး ၿဖစ္သြားေလ ့ရွိတတ္ပါတယ္ ....
--------
အဲ ့လို ကြဲၿပားသြားတဲ ့သေဘာရွိပါတယ္ ....
------
အက်ိဳးဆက္က ဘာလဲဆိုေတာ ့ ၁ မေအေတြ လက္က ထြက္လာတဲ ့ကေလးေတြဟာ ဒူးေအာ္ဒိုင္းစိတ္ေတြ နဲ ့ ဘ၀ကို ရင္ဆိုင္ရဲတဲ ့ သတၱိေတြ ၿဖစ္လာသလို
-------------
၂ မေအ ေတြ ရဲ ့ကေလးေတြကေတာ ့ သူတို ့ သူတို ့ဘ၀ကို ရုန္းနိုင္တဲ ့ အခ်ိန္ေတြမွာေတာ ့ သူတို ့ ၂ မေအေတြရဲ ့ ဆႏၵ ၿမင္ခ်င္တဲ ့ ပံုစံေတြကေန ဆန္ ့က်င္ဖက္ေတြ ၿပဳမူၿပီး ရုန္းကန္ထြက္လိုက္ခ်င္တဲ ့စိတ္ေတြ ၿဖစ္ကုန္တတ္တာမ်ိဳးပါ..
-----------------
သေဘာက ၄ ႀကြင္းမေအက သူ ့ကေလးကို ဘယ္လိုၿပင္ဆင္ၿပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးမယ္ ့ သေဘာရွိနိုင္သလဲ .....သေဘာေတြ
------------------------
၃ ႀကြင္းမေအက သူ ့ကေလးကို ဘယ္လိုဆက္ဆံမလဲဆိုတဲ ့ သဘာ၀ေတြ
-------------------
သေဘာက ကိုယ္ ့ကေလးကို ကိုယ္လိုခ်င္တဲ ့လမ္းေႀကာင္းတဲ ့လမ္းေႀကာင္း ရလာေအာင္ ပံုသြင္းတဲ ့အခါမွာ ကိုယ္ ့မဟာဘုတ္ ကိုယ္ ့ရင္ေသြးရဲ ့မဟာဘုတ္ အၿပန္အလွန္ခ်ိန္ဆ ပံုသြင္းယူမွ အေတာ္အဆင္ေၿပတတ္တဲ ့သေဘာ ၿဖစ္လာေလ ့ရွိတယ္ေပါ ့ဗ်ာ...
---
မဟာဘုတ္ ပညာဟာ အေသးစိတ္ေတြ လိုက္ရင္ အဲ ့ေလာက္ ညက္တယ္လို ့ ဆိုလိုတာပါ

မရဏဥာဥ္ေကာင္းဆိုးနဲ ့ သက္ေရာက္ေကာင္းဆိုး --

မရဏဥာဥ္ေကာင္းဆိုးနဲ ့ သက္ေရာက္ေကာင္းဆိုး
--
လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲက အႀကြင္းရွင္အသီးသီးေတြ နဲ ့အႀကြင္းတစ္ခုခုနဲ ့လူ ့ေလာကထဲေရာက္လာတဲ ့ ကိုယ္တိုင္ ရဲ ့ဘ၀ၿဖတ္သန္းမွု ့ လက္ေတြ ့ဘ၀ေတြကို ေစာင္ ့ႀကည္ ့ေလ ့လာလိုက္တဲ ့အခါ အခ်ိဳ ့ေတြဟာ
ဒီမဟာဘုတ္ လိုင္းက မရဏဥာဥ္ အဆိုး သေဘာေတြမွာ ကမ္းကုန္ေအာင္ ဆိုးေနႀက ဆိုးခဲ ့ႀကေပမယ္ ့ အလွည္ ့တစ္ခု ၿပန္ဆိုက္ေရာက္မလာခင္ (၀ါ) ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း (၀ါ) သက္ေရာက္လစိတ္ အထိုင္ေတြကေကာင္းေနဆဲ မ်က္ႏွာသာအေပးခံေနရဆဲမွာ မရဏဥာဥ္ေတြ ကမ္းကုန္ေအာင္ ဘယ္ေလာက္ဆိုးေနေန ေအးေဆး စင္ေပၚက သေဘာ ရွိတတ္တယ္...အဲ ့အခါမွာ မရဏဥာဥ္ အဆိုးအားသန္လြန္းေနတာဟာ ၿပႆနာ
မရွိသေဘာေဆာင္ေနေသးတယ္...

အလွည္ ့တစ္ခု ၿပန္ဆိုက္ေရာက္လာခ်ိန္ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္း (၀ါ) သက္ေရာက္ေတြ လစိတ္ေတြ ဆိုးလြန္းခ်ိန္ ၿဖစ္လာခ်ိန္မွာေတာ ့ အဲ ့ ဆိုးလြန္းလွ ဆိုတဲ ့မရဏဥာဥ္ရဲ ့ ဆိုးက်ိဳး ဆိုက္အဖက္က အဲ ့ေတာ့မွ ဗံုးထပ္ခြဲ ဓါတ္ဆီထပ္ေလာင္းသေဘာ ၀င္ခ်လာေတာ ့တယ္.

ကံအလွည္ ့မသင္ ့ခ်ိန္ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းမေကာင္းေတာ ့ခ်ိန္ သက္ေရာက္ လစိတ္မေကာင္းေတာ ့ခ်ိန္မွာ မရဏဥာဥ္အေကာင္းသမား (၀ါ) ရိုးရိုးကုပ္ကုပ္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေအးေအေနတတ္တဲ ့သူေတြေတာင္ အဆင္မသင္ ့ရင္ ပြဲႀကမ္းခံရတတ္တဲ ့သေဘာရွိေသးေတာ ့ နဂိုကကို မရဏဥာဥ္အဆိုးအားႀကီးနဲ ့ ဘ၀ကို ၿဖတ္လာသူေတြအဖို ့ ခံရၿပီဆို တစ္သက္တစ္ကြ်န္း ဆိုပါေတာ ့ ဘ၀အၿပီးပ်က္ ဆိုပါေတာ ့...

ဒီေတာ ့ သေဘာက ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္း သက္ေရာက္လစိတ္ေကာင္းဆိုး ကီးေတြဟာ ဘ၀တစ္ခု ၿဖတ္သန္းမွု ့မွာ ပိုအေရးပါတယ္ေပါ ့ေလ...

ဆိုပါေတာ ့ အိမ္အကူကေလးေတြကို ၅ႏွစ္တာ ရက္ရက္စက္စက္ ၿပဳမူခဲ ့တဲ ့ အင္း၀အပ္ခ်ဳပ္မိသားစုဟာ ကံအလွည္ ့မသင္ ့ခင္ ကံသာေနစဥ္ (၀ါ) သူတို ့ရဲ ့ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းေကာင္းေနေသးခ်ိန္မွာ ဒီေလာက္ ႏွစ္သက္ႀကာေအာင္ အဆိုးအၿပဳအမူေတြကို လုပ္ခြင္ ့ရေနခဲ ့ႀကတယ္...

အခ်ိန္တစ္ခု ေရာက္လာခ်ိန္ အလွည္ ့တစ္ခုဆိုက္ေရာက္လာခ်ိန္ (၀ါ) သူတို ့ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ကံႀကမၼာေတြ နိမ္ ့ဆင္းသြားခ်ိန္မွာေတာ ့ အရင္လို ရက္ရက္စက္စက္ေတြကို သူတို ့ကိုယ္တိုင္ေတြရဲ ့ ကံႀကမၼာက ဆက္လုပ္ခြင္ ့ မေပးေတာ ့သလို အရင္က အၿပဳအမူဆိုးေတြအတြက္ပါ အလွည္ ့ၿပန္ခံရၿပီဆိုတဲ ့ သေဘာၿဖစ္လာတာမ်ိဳးပဲ

သေဘာက တစ္ခ်ိီတည္း တစ္သက္စာ စုၿပဳ ံၿပန္အကိုင္ခံလိုက္ရၿပီသေဘာေပါ ့ေလ..

ေနာက္ဥပမာတစ္ခုက ၃ ႀကြင္းတစ္ေယာက္ဟာ ႏွုတ္ထြက္ ဘယ္ေလာက္ဆိုးေနေစေစ ကံေကာင္းေနခ်ိန္မွာ ေအးေဆးေပါ ့ ဒါကို သူက မွန္ေနတယ္ထင္လိမ္ ့မယ္...အဂၤါလို စေနလို ေသာႀကာ မရဏလို သက္ေရာက္မ်ိဳးေတြမွာ ေတာ ့ ခါတိုင္းလို ပဲ အမွတ္မဲ ့ ေၿပာခ်လိုက္တဲ ့ ႏွုတ္ထြက္ အႀကမ္းစကားတစ္ခြန္းက ဘ၀ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ေစာင္းသြား နစ္နာသြားေစနိုင္တဲ ့ သတၱိႀကီးၿဖစ္လာတယ္ဆိုတာ မရဏဥာဥ္အဆိုးနဲ ့ သက္ေရာက္ဆိုး ေပါင္းမိသြားရင္ ၿဖစ္လာတတ္တဲ ့သေဘာေပါ ့ ဒါေႀကာင္ ့ ၃ ေတြကို က်ေနာ္တို ့က ၀စီ ဂရုစိုက္ပါ အဆင္မသင္ ့ရင္ ဘ၀ႀကီးတစ္ခုက စကားတစ္ခြန္းအမွားနဲ ့တင္ ကားသြားနိုင္တယ္ဆိုတဲ ့အမွာေတြ ၿဖစ္လာတာမ်ိဳးပါ

မရဏနံသင္ ့လူ နဲ ့ဆက္ဆံေရး

မရဏနံသင္ ့လူ နဲ ့ဆက္ဆံေရး
---
မရဏနံသင္ ့လူ သေဘာက ဥပမာ သုညႀကြင္း တစ္ေယာက္က အဂၤါသားသမီးတစ္ေယာက္ေယာက္ကို တပည္ ့ေမြးရင္ ပံုမွန္တပည္ ့ေတြထက္ ပိုပိုသာသာ ဦးစားေပးတာေထာက္ပံ ့တာ ေလးနက္ေပးတာလုပ္လိုက္ရင္ အဲ ့အဂၤါဟာ ကိုယ္ ့အတြက္ အက်ိဳးၿပဳတဲ ့အဂၤါၿဖစ္လာတယ္..

အဲ ့မွာ ႀကာလာေတာ ့ အဲ ့အဂၤါကလည္း သူ ့ဆရာမွသူ ့ဆရာ ဆရာ ့အတြက္ အသက္ေပးရရ သဘာကကေန...သူက တစ္ၿခားတပည္ ့ေတြထက္ အေရးပါသူ လို ့ သူ ့ကိုယ္သူ ယူဆလာၿပီး တစ္ခါတစ္ေလ ဆရာက တစ္ၿခားေတြကို အာရံုေရာက္ေနရင္ အဲ ့အေလးေပးခံထားရတဲ ့ အဂၤါက တစ္ၿခားေတြကိုေရာ ဆရာကိုပါ စိတ္အစာမေႀကတတ္ေတာ ့ပဲ
 ေနာက္ေတာ ့ဆက္ဆံေရးေတြက်ဲကုန္လာတတ္တဲ ့သဘာ၀ အိုဗာ ၿဖစ္သြားရင္း အညွိဳးေတြၿဖစ္ကုန္တတ္တဲ ့သေဘာၿဖစ္လာတယ္

အေသၿခာဆံုး လက္ေတြ ့အက်ဆံုး မဟာဘုတ္ဥာဥ္

အေသၿခာဆံုး လက္ေတြ ့အက်ဆံုး မဟာဘုတ္ဥာဥ္
--
ေနာက္တစ္ခါ ထပ္ေတြးၿပန္တာက လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲက လူမွု ့ဆက္ဆံေရး အစစ္ သဘာ၀ေတြကို ဆက္ေတြးတာ အဲ ့မွာ ဘာေတြ ့ရလဲဆိုေတာ ့ တကယ္ ့ ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္မွာ သူမ်ားကို အသားလြတ္ႀကီး
ခင္ဗ်ားက ဘာႀကြင္းလဲတို ့ဘာေန ့သားလဲတို ့ေလ်ွာက္ေမး ဆက္ဆံရိုး မရွိႀကဘူး ဒါ လက္ေတြ ့ဘ၀ထဲက တကယ္ ့အေနအထားေပါ ့ ဆိုလိုတာ သူမ်ားေတြရဲ ့ အႀကြင္းေတြ ေန ့သားေတြကို အလြယ္တကူမသိနိုင္ဘူး
သိေအာင္လည္း အသားလြတ္ႀကီး ေမြးသကၠရာဇ္ႀကီးေတာင္းၿပီး ဆက္ဆံေလ ့မရွိဘူး ( ေမးမိလို ့ အဆင္မသင္ ့ရင္ အရိုက္ေတာင္ ခံရနိုင္တယ္ :o တစ္ခ်ိဳ ့က အမွန္ မေၿပာနိုင္ဘူး :P ႀကိဳက္လည္း မႀကိဳက္ႀကဘူး 😁 )

ဒါဆို က်ေနာ္တို ့ သိနိုင္တာ ဘာလဲ...ရိုးရိုးေလးပဲ ကိုယ္ ့ ေမြးသကၠရာဇ္ေတြ ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ မူလမဟာဘုတ္အႀကြင္းေတြ ကို္ယ္ဟာ ဘာေန ့သား ဆိုတာမ်ိဳးေတြ အမွန္အကန္ သိနိုင္တယ္...

ဒါဆို မေသၿခာတာနဲ ့ေသၿခာတာဆို ေသၿခာတာ ကိုယ္ ့အႀကြင္းကိုယ္သိေနတာ....ဒီေတာ ့ အႀကြင္း ကိုယ္ ့မဟာဘုတ္ရဲ ့ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ေတြကို ကိုယ္တိုင္သိထားတာ ဆင္ၿခင္စရာ ရွိတာ ဆင္ၿခင္တာ ေဖါက္ထြက္ခ်ိန္ေဖါက္ထြက္တာက အၿဖစ္နိုင္ဆံုးလမ္းေပါ ့

ေနာက္ လူ ့ဆိုက္ကိုတစ္ခ်က္က လူမွု ့ဆက္ဆံေရး စတိုင္ေတြထဲက လူ ့သဘာ၀ အစစ္က သူမ်ား အႀကြင္းေတြအေပၚလိုက္ၿပီး (၀ါ) သူမ်ားစိတ္ေတြ အေပၚ လိုက္ၿပီး ဆက္ဆံေနႀကတာမ်ိဳး မရွိလွပဲ အမ်ားစုက ကိုယ္ ့အႀကြင္း စရိုက္နဲ ့ကိုယ္(၀ါ) ကိုယ္ ့စိတ္အတိုင္းကေန အေၿခခံၿပီး သူမ်ားေတြကို ဆက္ဆံေနတာမ်ိဳးဆိုတာ သိသာတဲ ့အခ်က္ပါပဲ

ဒီေတာ ့ မွန္စရာ မွားစရာေတြ အမ်ားဆံုးဟာ ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ အႀကြင္းဥာဥ္အဆိုးအေကာင္းေတြ (၀ါ) ကိုယ္တိုင္ ရဲ ့အၿပဳအမူေတြက ေန စတဲ ့သေဘာေပါ ့ေလ

ဆိုေတာ ့ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ ့အၿပဳအမူ က္ိုယ္ ့မဟာဘုတ္ရဲ ့ အားနည္းအားသာခ်က္ေတြကို ၿပင္စရာရွိၿပင္ အေရာင္တင္စရာရွိတင္တာ အေသၿခာဆံုး လက္ေတြ ့အက်ဆံုး ပညာခြင္ေတြသံုးနည္း လို ့ေၿပာလို ့ရတယ္ေပါ ့ေလ...

န၀င္း ပညာခန္းက အေႀကာင္းတစ္ေႀကာင္းပါ

န၀င္း ပညာခန္းက အေႀကာင္းတစ္ေႀကာင္းပါ
---------
လူကို အင္းက်ီ ဓါတ္ပံု ကိုယ္စားကို ၿဖစ္ေစ လူ အရွင္လတ္လတ္ကို ၿဖစ္ေစ အရြက္ေတြနဲ ့ န၀င္းယႀတာေတြဘာေတြ လုပ္ေပးၿပီး န၀င္းပြဲ ထြန္းေပးတဲ ့အခါ ပညာခြင္အရ ခ်ည္မန္းကြင္း တစ္ကြင္းဟာ
ဆီမီးခြက္ေလးနဲ ့ ပြဲထြန္းရင္ မီးပူေဇာ္ဖို ့ က်န္ခဲ ့ပါတယ္....
----------------------
အဲ ့ ခ်ည္မန္းကြင္းကို ( ဆီမီးခြက္နဲ ့ ကၿပတတ္တဲ ့ အၿငိမ္ ့သမ ေတြရဲ ့လက္ထဲက ဆီမီးခြက္ေတြထဲက မီးစာနဲ ့ဆီနဲနဲ ထြန္းညွိကတဲ ့ ဆီမီးခြက္ စတိုင္ အတိုင္း ရိုးရိုးေလး မီးပူေဇာ္ေပးလိုက္ပါတာပါပဲ
------
ဘာက်ီးေၿခ ပံုစံ က်စ္မွ မဟုတ္ပါဘူး က်ီးေၿခ ပံုစံ သံုးေၿမွာင္ ့ ၿဖစ္မွ ယႀတာ အရာေၿမာက္မယ္လို ့လည္း ဆရာႀကီး ဦးႀကာၿမင္ ့ စ ေဖၚထုတ္ေပးခဲ ့တဲ ့ မူလ န၀င္းစီးပညာမွာ မရွ္ိခဲ ့မလုပ္ခဲ ့ႀကပါဘူး
ဒီေန ့အထိလည္း မီးရွို ့ရမဲ ့ခ်ည္မန္းကြင္းကို ဘာ က်ီးေၿခပံုစံမီးဇာ က်စ္ၿပီးမွ မီး မပူေဇာ္ခဲ ့ပါဘူး ... အဲ ့အတြက္လည္း ယႀတာပညာမွာ ယႀတာအလုပ္ခံသူမွာ ယႀတာလုပ္ေပးသူမွာ ႏိုး ပေရာ္ဘလန္ပါ......
-------------------
ထပ္ေၿပာပါဦးမယ္...
-------------
===========================================================
အဲ ့ ဆီမီးထြန္း ေပးလိုက္တဲ ့ ခ်ည္မန္းကြင္း တစ္ကြင္းကို ဘာဆီမီးခြက္ထဲ ဘာဆီမွ မစိမ္ ပဲ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္မွာ ပတ္ၿပီး မီးရွို ့ခ်င္လည္း ရွို ့ပစ္လိုက္တာ အႀကိမ္ေပါင္း ရာခ်ီ မကပါ...
===================================================================================
----------------------------
ခ်ဳပ္ေၿပာခ်င္တာက ခ်ည္မန္းကြင္း တစ္ကြင္းကို က်ီးေၿခ ပံုစံ သံုးခြၿဖစ္ အလယ္အစေထာင္ ၿဖစ္ေအာင္ က်စ္ၿပီး ဆီမီးထြန္းတာမ်ိဳးကို က်ေနာ္တို ့ဘယ္တုန္းကမွ မလုပ္ခဲ ့ႀကဘူးဆိုတာပါပဲ
----------------
အဲ အပ္ခ်ည္ (၀ါ) ခ်ည္မန္းကြင္း တစ္ကြင္းကို က်ီးေၿခ က်စ္တဲ ့ စတိုင္ေတာ ့ ကြ်မ္းကြ်မ္း က်င္က်င္ က်စ္တတ္ပါတယ္.... ( အပ်င္းေၿပ လက္ေဆာ ့ ေလ်ွာက္ကလိႀကည္ ့လို ့ တတ္သြားတာပါ)
-------------------------------
ဆီမီးခြက္ေလးတစ္ခုနဲ ့ သပ္သပ္နဲ ့ ဆီနဲနဲထည္ ့ အပ္ခ်ည္ႀကိဳးေလး က်စ္ၿပီးၿပီး မီးပူေဇာ္တာဟာ ( ဆီမီးခြက္အကသမားေတြလက္ထဲက ၿမင္ဘူးေနက် အတိုင္းပါပဲဗ်ာ က်ီးေၿခက်စ္မွ ဘာညာ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ား)
----------

ဒီလိုေတြလည္းႀကံဳရေလ ့ရွိတယ္

ဒီလိုေတြလည္းႀကံဳရေလ ့ရွိတယ္
----

တိုက္ခန္းေရာင္းဖို ့ လာတယ္ က်ေနာ္က ယႀတာေပးတယ္ ၂ပတ္ ၃ပတ္အတြင္း ၀ယ္လက္ေတြလာတယ္.. သူ ့ေခၚေစ်းက သိန္း ၂၆၀၀ ေလာက္ေခၚထားတယ္ ၀ယ္လက္က
သိန္း ၂ ၁၀၀ အထိပဲေပးတယ္ သူက ႏွေမ်ွာလို ့ဆိုၿပီး အင္ေနတာနဲ ့ အဲ ့ပြဲပ်က္တယ္..
---------------------
က်ေနာ္ ့ဆီၿပန္လာတယ္ အေရာင္းတည္ ့ပါ ့ဦးမလားလို ့ ၿငီးတယ္ က်ေနာ္က ယႀတာ အသစ္ေၿပာင္းေပးတယ္....မေပးခင္မွာ....
----------------------
အစကတည္းက က်ေနာ္ေၿပာခဲ ့တယ္ ယႀတာ သေဘာက ၀ယ္လက္ေတြ ခပ္စိတ္စိတ္လာေအာင္ စီရင္တာသာ ၿဖစ္တယ္ ကိုယ္ ့ ႀကိဳက္ေစ်းမရလို ့ အင္လႊတ္လိုက္တာက
ယႀတာ ေဗဒင္ဆရာရဲ ့က႑ နဲ ့မဆိုင္ေတာ ့ဘူး..ကိုယ္ ့ လိုခ်င္မွဳ ့ နဲ ့ကိုယ္သေဘာ.
---------------------------------------
ကိုယ္ ့ႀကိဳက္ေစ်း သေဘာဆိုတာ ဘာဓါတ္ေတြရိုက္ရိုက္ အဲ ့ေခတ္ အဲ ့၀န္းက်င္ ကာလတန္ဘိုးထက္ကို ဘယ္လိုမွ ပိုမရနိုင္ဘူး ၀ယ္လက္ေတြဆိုတာ အခ်ဥ္မဟုတ္ႀကဘူး
ကိုယ္ ့ ႀကိဳက္ေစ်း အထိ သူမ်ား တန္းတူ ေခတ္ကာလ ေပါက္ေစ်းအထိ ေစ်းမေပးတာဟာ ကိုယ္ ့ရဲ ့ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း အေကာင္း အညံ ့ သေဘာအေပၚမွာလဲ စကားေၿပာတယ္ေလ..လို ့
ေၿပာခဲ ့ၿပီးသားကို ၿပန္ေၿပာရတယ္
--------------
က်ေနာ္ေၿပာၿပခ်င္တာက ပစၥည္းတစ္ခုကို ဓါတ္ရိုက္ထြက္ေအာင္ ယႀတာ ေပးရတာ သိပ္ ခက္ခဲတဲ ့သေဘာမရွိဘူး....ဘာေရာင္းခ်င္ ဘာနဲ ့ရိုက္ ဘာေလးလုပ္လိုက္ ဆိုတာ ခ်ေရးၿပရတာ သိပ္လြယ္တယ္
----------------
ေနာက္ဆက္တြဲ ႀကံဳလာနိုင္တဲ ့ ကိစၥေတြ...ေရာင္းရေငြေပၚဟာ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးဆက္ ဘာေတြ ၿဖစ္ကုန္မလဲ ဆိုတဲ ့သေဘာေတြ ႀကိဳက္ေစ်းရမရ ေခၚေစ်းထက္ နဲနဲ ေလ်ွာ ့ေပးနိုင္မွ
အလုပ္ၿဖစ္နိုင္မဲ ့သေဘာေတြ ေခတ္ထဲ ၿဖစ္ေနတဲ ့သေဘာေတြ စသၿဖင္ ့ အမ်ားႀကီး ခ်ိန္ဆရေသးတယ္ ဆိုတာ ေမးသူရဲ ့ ရဲ ့ ကံအေၿခအေနေတြကို သံုးသပ္စဥ္းစားေပးရတာ ပံုမွန္ ေဗဒင္စတိုင္ပါပဲဗ်ာ
----------
ကိုယ္ ့ရၿပီးေရာ ကိုယ္ နာမည္ရ ၿပီးေရာဆိုလို ့ကေတာ ့ ကားေရာင္းခ်င္သလား....ဒီလို ဒီလို လုပ္လိုက္လို ့ ယႀတာ ဓါတ္ရိုက္ပညာေတြ နည္းအမ်ားႀကီး တန္းစီေရးခ်လိုက္လို ့ရေပါ ့
-------------
ထီေပါက္ၿပီးမွ မေပါက္ခင္က ပံုမွန္ဘ၀ထက္ ပ်က္သြားတဲ ့ သူေတြ တစ္ပံုခ်ည္း ဆိုတာ ဘာေႀကာင္ ့လို ့ထင္ပါသလဲ ဆိုတာ က်ေနာ္တို ့ စေတြးတဲ ့ စတိုင္ေပါ ့
ထီေပါက္တိုင္း ကံေကာင္းသူလို ့ဆိုနိုင္ပါသလား ဆိုတာလဲ က်ေနာ္တို ့ ခ်က္ကင္၀င္ခဲ ့တဲ ့ ဆက္လက္ေစာင္ ့ႀကည္ ့ ေလ ့လာခဲ ့တဲ ့ သေဘာေတြေပါ ့...
---------------------------------

မေရာင္းလိုက္ဘူး အင္ ေနတယ္ ဆိုတာကလည္း သူ တကယ္ဗိုက္မနာေသးလို ့ အင္ လိုက္တာလို ့ က်ေနာ္တို ့က သိေနတယ္...ဗိုက္နာေနလို ့ကေတာ ့ အဟင္းဟင္းဟင္းပဲ
ပဲေတာင္မထုနိုင္ေတာ ့ဘူး ...ေစ်းလာေမးရင္ေတာင္ ထခုန္ေတာ ့မတတ္ေတြ...

================
လုပ္သက္ရင္ ့လာရင္ ေဗဒင္မွာ စတိုင္ ႏွစ္မ်ိဳး ၿဖစ္လာတတ္တယ္
-------------
ကားေရာင္းခ်င္လို ့ႀဆာ..
-----------------------------------
.ေႀသာ္ ဟုတ္ဗ် ဒီယႀတာေလး လုပ္လိုက္ဗ်.... ( ယႀတာေပးခ ေဟာခ ေႀကးက ဒါပဲ)
-------------------------------------------------------------

မတြန္ ့ေစရ အထပ္ထပ္.../

မတြန္ ့ေစရ အထပ္ထပ္
---------
ဆိုပါေတာ ့ စေနသား တစ္ေယာက္ ကံေတြ သိပ္ဆိုးေနၿပီဆိုတဲ ့အခါ
-------------------
အတာအိုး အရြယ္ အိုးေလးတစ္လံုးထဲ သဲ ၂၁ဆုပ္ ထည္ ့ပါတယ္ ( စေနနံရဲ ့ အၿမစ္နံ နင္းႀကမ္း ပညတ္ပါ ) ၿပီးေတာ ့ အုန္း ၆ ညြန္ ့ကို အဲ ့ သဲထဲ ထိုးစိုက္လိုက္ပါတယ္ ( စေနနံရဲ ့ အညြန္ ့ နံ ပညတ္သေဘာပါ)
( အဲ ့ေတာ ့ အိုးက သဲအိုး ၿဖစ္သြားပါတယ္ ( ေရထည္ ့ရင္ ေရအိုးပါ) = အလယ္တြဲ ေသာႀကာနံ အစ + တနဂၤေႏြနံအဆံုး = သဲ ၂၁ ဆုပ္+ အုန္း ၆ညြန္ ့ = သင္အူ သေဘာေပါ ့ ) ဒါက မတြန္ ့ေစရ တစ္ထပ္
--------------
(ရလြယ္ရင္ေပါ ့အဲ ့အတာအိုးရဲ ့ အိုးႏွုတ္ခမ္း ပါတ္လည္ကို သင္အူႀကိဳးေလးနဲ ့ ၇ ပတ္ ပတ္ထားလိုက္ပါေသးတယ္ ( စေနနံရဲ ့'' အၿမစ္အညြန္ ့''' မတြန္ ့ေစရ
သင္အူႀကိဳး ပါ ထပ္ပတ္တာ မတြန္ ့ေစရ ေနာက္တစ္ထပ္)
-------------
အဲ ့သဲအိုးေလးထဲမွာ မာလကာ ၇ ညြန္ ့ ထိုးစိုက္လိုက္ပါတယ္ ( ေနာက္ထပ္ စေနနံ ရဲ ့ '' သစ္စိမ္ ့'' အတြဲ မတြန္ ့ေစရ တစ္ထပ္)
----------------------------
ၿပီးရင္ ေလးညွင္းပြင္ ့ ၇ ပြင္ ့ကို အဲ ့သဲအိုးေလးထဲ စကၠဴေလးနဲ ့ထုပ္ ထည္ ့ လိုက္ပါတယ္ ( ေနာက္ထပ္ စေနနံရဲ ့'' ပန္းယ ''အတြဲ မတြန္ ့ေစရ တစ္ထပ္)
------------
ၿပီးတဲ ့အခါ ယႀတာ ၿပဳလိုသူ စေနသားသမီးရဲ ့ ဓါတ္ပံု (၀ါ) အင္းက်ီ စြပ္က်ယ္ သေဘာက သဲအိုးေအာက္က ခံပါတယ္ ( ကိုယ္စား တစ္ခုခု သေဘာ )
-------------------------------
အဲ ့ ဓါတ္ပံု (၀ါ) အင္းက်ီ စြပ္က်ယ္ ေအာက္ကမွ ကန္စြန္းရြက္ ၅ ညြန္ ့ကို ခံထားေပးလိုက္ပါတယ္...( ေအာက္ ''' ႀတိစတု ''' မတြန္ ့ေစရ )
--------------------
ဒီနည္းပညာဟာ စေနသားသမီးေတြမွ မဟုတ္ပဲ အပူေသာက အမွဳ ့အခင္း စေနသက္ေရာက္ဒဏ္ ခံေနရသူေတြဟာ ဘုရားတစ္ဆူဆူ ရဲ ့ စေနေထာင္ ့မွာ စေနေန ့မွာ သြား လွဳလို ့လည္းရပါတယ္.
အဲ ့အခါမွာ ႀကားခံ ဓါတ္ပံုေတြ အ၀တ္ေတြ ပါစရာမလိုပဲ သဲအိုး ဖင္ေအာက္မွာ ကန္စြန္း ၅ ညြန္ ့ခံ ထားလိုက္ယံုနဲ ့ ၿပီးပါတယ္ အမ်ားအားၿဖင္ ့ တစ္ပါတ္ တစ္ခါ သံုးပတ္ေလာက္ေပါ ့
-----------
ဒိထက္ ခ်ဲ ့ ေတြးေတာ ယႀတာပညာသေဘာေတြလည္း ေတြးေတာ ႀကံဆ လက္ေတြ ့ လုပ္ေဆာင္လို ့လည္းရပါေသးတယ္ ..
အေပၚမတြန္ ့ ေအာက္မတြန္ ့
------
လူတစ္ေယာက္ဟာ က်မၼာေရး သိပ္ဆိုးေနၿပီ စီေအလို ေရာဂါဆိုးေတြက်ေနၿပီ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ေတြ သိပ္က်ေနၿပီဆိုရင္ ယႀတာကို ထပ္ၿမွင္ ့လိုက္ရပါတယ္....
-----------------
အေပၚမတြန္ ့ဆိုတာ ေန ့သားရဲ ့မတြန္ ့ေစရ အတြဲတစ္ခုခုကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့ေရနဲနဲထည္ ့ ဘုရားလွဳထားေစတာပါ....ဥပမာ စေနသား ဆို မာလကာ ၇ ရြက္ကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့
အဲ ့ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေလး ခံထားေပးလိုက္တာပါ ..
-------------------
ေအာက္မတြန္ ့ေစရဆိုတဲ ့ သေဘာက ( သိပ္ဆိုးေနတဲ ့ကံအေၿခအေနေတြလို ့ယူဆရၿပီဆိုရင္)...
--------------
အဲ ့ စေနသားရဲ ့ မတြန္ ့ေစရ အရြက္ မာလကာ ၇ ရြက္ကို ဖန္ခြက္ထဲထည္ ့ ေရထည္ ့ ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေလး ခံနဲ ့တင္ မလံုေလာက္ေတာ ့ပဲ..
---------------
အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုေအာက္မွာ ႀကိစတု အတြဲၿဖစ္တဲ ့ ကန္စြန္းရြက္ ၅ ရြက္ကိုပါ ထပ္ခံၿပီး ဘုရားကပ္ထားေစလိုက္တာမ်ိဳးပါ အရြက္ေတြ ႏြမ္းရင္ အသစ္လဲေပါ ့ေလ
-----------
သေဘာက ဖန္ခြက္ထဲမွာ မာလကာ ၇ ရြက္ ထည္ ့ ၊ ေရထည္ ့ ၊ အဲ ့ဖန္ခြက္ေအာက္မွာ အဲ ့စေနသားရဲ ့ ဓါတ္ပံုခံထား အဲ ့ ဓါတ္ပံုေအာက္မွာမွ စေနနံ စေနသားရဲ ့ ႀတ္စတု အတြဲ နံ တနလၤာ+အဂၤါနံ = ကန္စြန္းရြက္ ၅ရြက္ကို ခံထားလိုက္ေစတဲ ့သေဘာပါ
-----------------
အထပ္ထပ္ ခ်ဳပ္တယ္ ကာတယ္ ကုသတယ္သေဘာေပါ ့...
----------------
ေအာက္မတြန္ ့ေစရမွာ ႀတိစတု အတြဲနံ ဒဲ ့မရရင္ အခြဲနံကို သံုးပါတယ္ ဥပမာ စေနသား အတြက္ဆို ကံ ့ေကာ္ ၂ ရြက္နဲ ့ ဇီး ၃ ရြက္ ထပ္ အဲ ့စေနသားရဲ ့ဓါတ္ပံုေအာက္က ခံတာမ်ိဳး..
----------
ဒီေလာက္နဲ ့ စိတ္မခ်ေသးတဲ ့အခါ ႀတိစတု အတြဲ ေရာ အခြဲပါ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ သံုးပါတယ္ ဥပမာ အဲ ့စေနသားရဲ ့ ႀတိစတု အတြဲ အခြဲ ကန္စြန္းရြက္ ၅ ရြက္ေရာ ကံ ့ေကာ္ ၂ ရြက္ ဇီး ၃ ရြက္ေရာ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ ခံထားလိုက္တာမ်ိဳးပါ..
------------
---------------------
--------------------
ကံေတြသိပ္ဆိုးေနလို ့ ဒိထက္ ဒိထက္ ပိုဆိုးမသြားေအာင္ ကာၿပီဆိုရင္ မတြန္ ့ေစရ အတြဲသံုးတြဲ စလံုးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ သံုးလို ့ရပါတယ္ ( ဒါကို မူလနည္းပညာမွာ အရူးခ်ဳပ္ လို ့ေခၚပါတယ္ ဒီအမည္သေဘာနဲ ့ ဒီယႀတာသေဘာက ေနာက္ေတာ ့ ႀကံဳရင္ ရွင္းၿပပါ ့မယ္ )
------------
သံုးပတ္တန္သည္ ငါးပတ္တန္သည္ အကန္ ့အသတ္နဲ ့ သံုးရတဲ ့နည္းပညာပါ
---------
ဥပမာ ဘာမဟာဘုတ္နဲ ့ေမြးေမြး တနလၤာသားသမီး ကံသိပ္ဆိုးေနရင္ ကံသိပ္ဆိုးေတာ ့မယ္ ့အလားအလာေတြ ေတြ ့ေနရၿပီ ထင္ေနၿပီဆိုရင္.....
-------
သေၿပ ၁၁ ညြန္ ့ + ႀသဇာ ၄ ညြန္ ့ + ဒန္ ့သလြန္ ၁၁ညြန္ ့ကို ဖန္ခြက္တစ္ခုမွာထည္ ့ ေရနဲနဲထည္ ့ ဘုရားပန္းလွဳသလို လွဳထားေစလိုက္တာပါပဲ ဖန္ခြက္ေအာက္မွာေတာ ့ အဲ ့တနလၤာသားသမီးရဲ ့ ဓါတ္ပံုေလးခံလို ့ေပါ ့
------------------------
ဒါက သစ္ရြက္သစ္ခက္ေတြကိုခ်ည္း သံုးတဲ ့ သေဘာပါ...
--------
မတြန္ ့ေစရ ပညတ္ နံတြဲေတြကို သံုးမ်ိဳးစလံုး တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ သံုးတာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္
-------------
ဆိုပါေတာ ့ ဟူးသမီးတစ္ေယာက္ အညံ ့ေတြ သိပ္မ်ားေနရင္ စပယ္လည္းလွဴတယ္ ႀကက္သြန္ေႀကာ္လည္းဘုရားကပ္တယ္ ဆြမ္းကို အုန္းႏို ့ဆမ္းၿပီးလည္း ဘုရားကပ္ေစတာမ်ိဳး

သက္ေရာက္အေႀကာင္းေၿပာမလို ့

သက္ေရာက္အေႀကာင္းေၿပာမလို ့သက္ေရာက္ဆိုးေတြကို ေလ်ွာ ့တြက္လို ့မရဘူး အဆင္မသင္ ့ရင္ကားသြားမယ္သေဘာေလ..၊

 ဒီလူက ၄ အဂၤါသား အခု အသက္ ၅၁ထဲမွာ သက္ေရာက္ စေန နဲ ့ ၄ႀကြင္းရဲ ့မရဏ စေန ေပါင္းၿပီး
စေန ၂ ထပ္ေပါ ့ အခု အခ်ဳပ္ထဲမွာ ရက္ပိုင္းပဲရွိေသးတယ္ လူက ေဘာစိ နံတူ
အဂၤါနံပစၥည္း ( ၄ ႀကြင္းရဲ ့အထြန္းနံ) အလုပ္လုပ္လာတာ ႏွစ္မနဲဘူး အက်ိဳးလည္းေပးပံုရတယ္

ဒါနဲ ့ပဲ ေဘာစိၿဖစ္လာတာ လူက လ်င္တယ္ စိနႏြယ္ေတြ...အဲ ့အက်ိဳးေပးတယ္ဆိုတဲ ့ နံတူ အလုပ္နဲ ့ပဲ ၿပႆနာတက္ၿပီး အခ်ဳပ္ထဲေရာက္သြားတာ အဲ ့ဒါကို အခု ယႀတာလုပ္ရမွာက အာမခံရေအာင္၊ တကယ္က အဂၤါေတြ သေဘာက အသက္ ၄၉ အဂၤါသက္ေရာက္၀င္ကတည္းက ကံႀကမၼာက မ်က္ႏွာသာေပးေတာ ့တာမဟုတ္ဘူး အရွိန္နဲ ့လိမ္ ့ေနတာ အခု အသက္ ၅၁ စေနသက္ေရာက္ၿဖတ္ေတာ့မွ သံုးႏွစ္စာ အတိုးနဲ ့ စုၿပံဳကိုင္ထည္ ့လိုက္တဲ ့သေဘာ ( ဒီလို အဂၤါ ေတြ ဟူးေတြ မွာ လႊတ္ေပးထားၿပီး စေနသက္ေရာက္ၿဖတ္ေတာ ့မွ အတိုးခ် စုၿပံဳကိုက္ခံလိုက္ရတတ္တဲ ့အၿဖစ္ေတြ ႀကံဳခဲ ့ေပါင္း မနဲဘူး)


ဒီေက ့စ္မွာ ယႀတာေတြလည္းေပးရင္း မွာရတာက ေနာက္လာမယ္ ့ေမြးလ အသက္ ၅၁ မၿပည္ ့ခင္အထိ အမွဳ ့ၿပီးခ်င္ေဇာနဲ ့ဇြတ္မလုပ္နဲ ့ ပိုဆိုးသြားတတ္တယ္ဆိုတာ စိတ္ရွည္ပါ အခ်ိန္ယူရမယ္ အာမခံရရင္ေတာင္မဆိုးဘူးသေဘာထားပါ ေမြလေက်ာ္လို ့ အသက္ ၅၂ ထဲေရာက္ရင္ ကံႀကမၼာက
ကိုယ္ ့ဖက္ၿပန္မ်က္ႏွာသာေပးလာလို ့သက္သာခြင္ ့ေတြ ကြင္းလံုးကြ်တ္သေဘာေတြ ၿဖစ္လာနိုင္တယ္ အခုေလာေလာဆယ္ကို ရမန္နဲ ့ေနရတုန္း ေသြးတိုးေတြအစာအိမ္ေတြ ထပ္ၿဖစ္မလာေအာင္က်မၼာေရး ဂရုစိုက္ပါ ေတြ ဘာေတြေပါ ့..

( ဒီေန ့ ေန ့တိုင္က ဗုဒၶတိုင္ အဂၤါနံ ခိုက္ၿဖစ္ေနၿပီး ( အလုပ္နံသင္ ့ေရာ လူ ့ေမြးနံပါ ခိုက္ထဲမွာ) အခါတိုင္က ေဘာမ တိုင္နဲ ့ လာေတာ ့ အဂၤါ နံက မူလမွာ...
.
( အခါတိုင္ရဲ ့ မူလ သေဘာက ကံဆိုးကံေကာင္း ဟိုဖက္ဒီဖက္ ၅၀ ၅၀ ဆိုတဲ ့ကိန္းသေဘာ ) ေက ့စ္က ဟဲဗီးေက ့စ္သေဘာရွိၿပီး ေရမြမ္းေနေအာင္ေလာင္းမွ အဆင္ေၿပမယ္ ့ပံု ။ စေနတို ့ စေနမရဏထပ္သြားတို ့ဆို က်ေနာ္တို ့က တင္စားေၿပာေလ ့ရွိတယ္ အဆင္မသင္ ့ရင္ လူေသရင္ေသ လူမေသဘ၀ေသ သေဘာ အထိ ၿဖစ္တတ္တယ္

လူ အႏၱရာယ္ကင္း ေဘးကင္းၿဖစ္က်န္ခဲ ့ဖို ့အေရးႀကီးတယ္ ေငြကုန္မွာ မႏွေမ်ာနဲ ့ ေနာက္ခြင္ေတြ အေကာင္းမွာ ၿပန္ရနိုင္ေသးတယ္ဘာညာေပါ ့

အမည္နဲ ့ ရိုက္တဲ ့ အကူ ယႀတာ ဓါတ္ဆင္နည္း

အမည္နဲ ့ ရိုက္တဲ ့ အကူ ယႀတာ ဓါတ္ဆင္နည္း
---
အာမခံေလ်ွာက္လို ့ ရတဲ ့ အမွဳ ့သေဘာေတြမွာ အာမခံေပးရဖို ့ အာဏာရွိတဲ ့သူရဲ ့အမည္က အာမခံရဖို ့ ဓါတ္ဆင္တဲ ့အခါမွာအေရးႀကီးတယ္...ဆိုပါေတာ ့ အာမခံ ေပးပိုင္ခြင္ ့ရွိသူအမည္ကဦးေအာင္၀င္း ၿဖစ္ၿပီး အာမခံရဖို ့ေလ်ွာက္ထားသူ တရားအစြဲခံထားရသူက ႀကာသာပေတးသား ဆိုပါေတာ ့.

မနက္တိုင္း မနက္တိုင္း အိမ္မွာ သူ ့မိသားစု၀င္ တစ္ဦးဦးက ပန္းကန္ၿပားတစ္ခ်ပ္ထဲမွာ အာလူးေႀကာ္နဲနဲ နဲ ့ ပဲမုန္ ့တစ္ခု (၀ါ) ေပါင္မုန္ ့တစ္ခ်ပ္ အတူတူထည္ ့ ဘုရားကပ္ၿပီး......
ဦးေအာင္၀င္းက ႀကာသာပေတးသား ဘယ္သူကို အာမခံ ေပးလိုက္ပါေစလို ့ ဆုေတာင္းကပ္ေစတာ...
------------
ဒီနည္းကို အာမခံေလ်ွာက္ေနတုန္းတင္မကဘူး အမွဳ ့ၿဖစ္ဆဲကာလတစ္ေလ်ွာက္လံုး ခဏခဏ လွဳေပးလို ့လည္းရေသးတယ္....
------------------
အာလူး = ဦးေအာင္၀င္း ။ ပဲမုန္ ့ေပါင္မုန္ ့ = ႀကာသာပေတးသား

ပံုေၿပာတာ.

ပံုေၿပာတာ... :P 😁
-----------
ယူက်ဳ ့ထဲသြားေနရင္းက တိုးရစ္တစ္ေယာက္ရဲ ့ၿမန္မာၿပည္ တိုးခရီးစဥ္ ဗြီဒီယို ကလစ္ကေလး တစ္ခုထဲမွာ
မႏၱေလးမွာၿမင္းခြာရိုက္ေနတာေလး ေတြ ့လို ့ စကင္ေရွာ ့လိုက္ရင္း က်ေနာ္ ့ေ၀ါေပၚတင္  ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ေလးေတြေရးေပါ ့.

.အဲ ့ ၿမင္းခြာ ဆိုတာ ႀကာသာပေတးနံ+ တနလၤာနံ သေဘာ ပညတ္ေပါ ့ေလ ဒီေတာ ့ ေသာရီတိုင္ ဒါမွမဟုတ္ စေနသားသမီးေတြ အတြက္ မတြန္ ့ေစရ နံသင္ ့ သစ္စိမ္ ့အတြဲ မာလကာတို ့ မန္က်ည္း မင္းကြတ္ တို ့ လို နံတြဲ ပညတ္ေတြနဲ ့တူတယ္ေပါ ့ေလ...

အဲ ့ဒါေလး ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ေရးလိုက္ေသးတယ္ အဲ ့ဒါေလးအၿပင္ ၿဖတ္ကနဲ သတိရလိုက္တာက
ဖတ္ဖူးတာေတြသေဘာေပါ ့ ခရစ္ယာန္သာသနာႀကီးစိုးတဲ ့ အေနာက္ဥေရာပ တစ္နည္းအားၿဖင္ ့ အဂၤလန္ ၿပင္သစ္မွာလည္း ၁၃ရာစု ၁၄ရာစုေလာက္နဲ ့တူပါရဲ ့(ရာစုေတြကိုနဲနဲေတာ ့ေမ ့ေနၿပီ)
ဂမၻီရပညာေတြ ထြန္းကား ယံုႀကည္ခဲ ့ႀကတာ က်ေနာ္တို ့အာရွသားေတြ ဂမၻီရ ပညာေတြကို ယံုႀက အစြန္းထြက္လြန္းသြားရင္ အယူသီးႀကသလိုပဲ သူတို ့လည္း ခရစ္ယာန္ သာသနာ၀င္ က်မ္းေတြလာ ေစတန္ရဲ ့အစြယ္အပြားဂိုဏ္း၀င္နတ္ဆိုးေတြကိုေႀကာက္တာ အယူသီးႀကတာေတြ ရွိခဲ ့တယ္ စုန္းေတြကေ၀ေတြ ၿပဳစားတာေတြကို ယံုတယ္ ေႀကာက္တယ္ေပါ ့ေလ..
အဲ ့မွာ အေရွ ့နဲ ့ အေနာက္ ထူးၿခားတူညီတဲ ့ယံုႀကည္မွဳ ့က စေန ကို နတ္ဆိုးေစတန္သေဘာ က်ိန္စာသေဘာ အနိစၥသေဘာ အေမွာင္ထု သေဘာ မိစာၦေတြသေဘာ မရဏမင္းသေဘာလို ့ ယံုႀကတာမွာ အေတာ္တူတယ္..

ဥေရာပမွာ အလယ္ေခတ္က (ခရစ္ယာန္သာသနာပိုင္ေတြ လူ ့ကိစၥ အ၀၀ေတြထဲအထိ ႀကီးစိုးၿခယ္လွယ္လြန္းေနလို ့ အေမွာင္ေခတ္လို ့လည္း အမည္သမုဒ္ႀကတဲ ့ေခတ္မွာ ) ကမၻာ ့သမိုင္းမွာထင္ရွားႀကီးက်ယ္ခဲ ့တဲ ့ မဟာကပ္ေရာဂါေဘးႀကီး တစ္ခု ၿဖစ္တဲ ့ ပလိပ္ေရာဂါေဘးႀကီးက်ေရာက္ခဲ ့ဘူးတယ္...

အဲ ့မွာ ေန ့ၿမင္ညေပ်ာက္ ေန ့လည္ေပ်ာက္ ကူးစက္ၿမန္ ကာလ၀မ္းေလ်ွာေရာဂါဆိုးႀကီးေႀကာင္ ့ လူေတြ
သိန္းခ်ီေသႀကလို ့ ၿမိဳ ့စြန္ ့ေၿပး ရြာစြန္ ့ေၿပး အားကိုးရာမဲ ့ သိပ္ကို ေႀကာက္ရြံ ့တုန္လွဳပ္ခဲ ့ႀကတယ္... အဲ ့မွာ ေနာက္ေတာ ့ ဂမၻီရ ပညာရွင္ေတြက ဒါက ေစတန္ ရဲ ့ေႏွာက္ယွက္မွဳ ့ပဲ ဘုရားသခင္ရဲ ့နာမေတာ္မွာ သက္၀င္ ယံုႀကည္တဲ ့သူေတြကို ေႏွာက္ယွက္တာပဲ လို ့ေတြးယူဆႀကၿပီး သူတို ့အိမ္ေတြ ရဲ ့ အ၀င္တံခါး၀ ေတြမွာ ၿမင္းခြာ ေတြကို ရိုက္ႏွက္ ကပ္ထားတာ အိမ္ေရွ ့ေတြမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြကို လုပ္လိုက္ႀကေတာ ့တယ္...

.အဲ ့မွာ အေနာက္ရဲ ့ ဂမၻီရ ပညာယႀတာ သေဘာေတြထဲမွာ ၿမင္းခြာ ကို အိမ္တံခါးမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာ ရိုက္ကပ္ထားရင္ ေစတန္တို ့နတ္ဆိုးတို ့ေအာက္လမ္းတို ့နဲ ့လုပ္ႀကံလို ့မရေတာ ့ဘူး ကာလႀကီးပ်က္လို ့ သေရာႀကီးခိုင္းလာရင္လည္း ကာလအေလ်ာက္ ၿဖစ္လာတဲ ့ ေရာဂါေဘးဆိုးေတြ အႏၱရယ္ေတြကေန ကာကြယ္နိုင္တယ္လို ့ယံုႀကတယ္ေပါ ့ေလ....

အဲ ့မွာ ေစတန္ေတြ စေနၿဂိဳလ္ဆိုတာေတြဟာ ဒီအာရွမွာေရာ အေနာက္မွာပါ နာမည္ေကာင္း လက္မွတ္မရတဲ ့ သေဘာရွိတယ္ေပါ ့ေလ အဲ ့မွာ ၿမင္းခြာ သေဘာက ဒီဖက္က အခါတိုင္ပညာက လာတဲ ့ သစ္ဆိမ့္ ပန္းယ သူရဇၨ ေနထ ေကာင္းႂကြယ္ရန္ ဆိုတဲ ့လကၤာအရ ၿမင္းခြာ ဆိုတာ ႀကာသာပေတးနံ + တနလၤာနံ သစ္စိမ္ ့အတြဲ စေနရဲ ့မတြန္ ့ေစရအတြဲ တစ္နည္းအားၿဖင္ ဖယိ္ုဖရဲၿဖစ္ေနတဲ ့ စေန ရန္ကို ကာတဲ ့ခ်ဳပ္တဲ ့အတြဲ သေဘာဆန္ေနတယ္ေပါ ့..
အဲ တိုက္ဆိုင္လိုက္တာေပါ ့ေလ....

ေနညိဳခ်ိန္ေလးမွာ..

ေနညိဳခ်ိန္ေလးမွာ..
----
ေနလံုးညိဳ
ေတာင္အိုေနာက္ဆင္းစၿပဳေတာ ့...
ငါ ့ကိုယ္ ငါထမ္း
အိမ္အၿပန္လမ္းေပၚေရာက္ခဲ ့ၿပီ

တစ္ခါက
လန္းဆန္းႏုသစ္တဲ ့
ေမ်ွာ္လင္ ့ၿခင္း စိတ္ကူး ေတာင္ပံေတြလဲ
ေလာကဓံ ေကာင္းကင္ေအာက္မွာ
ေညာင္းစၿပဳလို ့....

အေၿပာင္းအလဲေတြႀကားမွာ
ဦးတည္ရာကို
ယံုႀကည္ခ်က္ေတြနဲ ့
မေၿပာင္းမလဲ 
ပ်ံသန္းၿမဲ ပ်ံသန္းရင္း...

ေနညိဳခ်ိန္ 
တစ္ႀကိမ္ေလာက္ေတာ ့
ငါ ့ေကာင္းကင္မွာ အလွဆံုး
တိမ္မ်ားေတာက္ဦးမလားရယ္လို ့
မရဲတရဲ ေမ်ွာ္လင္ ့ရင္း....

ေနလံုးညိဳ
ေတာင္အိုေနာက္
အၿပီးမဆင္းသြားခင္..။

'' ရွယ္လီ ရဲ ့အၿပံဳး ''

'' ရွယ္လီ ရဲ ့အၿပံဳး ''
-----
'' ရွယ္လီ ရဲ ့ ဒႆန '' ဆိုတာေလး သတိရလိုက္ေတာ ့ ဟို မဆလာေခတ္က ဘာညာသာရကာႀကီး ေတြ ညငွက္ႀကီးေတြ တစ္ခ်ိဳ  ့ မွာ အဲ ့ေခတ္ရဲ ့ ေဟာ ့အမည္ ဘ္ိုနာမည္  ႀကံဳသလိုေပးခဲ ့တာေတြရွိခဲ ့ႀကတာမွာ ''ရွယ္လီ '' ဆိုတဲ ့အမည္မ်ိဳးလည္း ေပးတတ္တယ္ေပါ ့ေလ ဒီလိုအမည္ရွင္ေတြက  ရူပါေကာ အမူအယာပါ ဆိုရွယ္က်တယ္ေပါ ့.. အဲ ့မွာတစ္ခါက လမ္းထဲက အၿဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခု ၿပန္သတိရမိေသးတယ္ ရယ္စရာလည္း ေကာင္းသလိုလိုပဲေပါ ့ လူတူမရွား အမည္တူမရွားသေဘာေတြေပါ ့..


က်ေနာ္တို ့လမ္းက လူခ်မ္းသာေတြနဲ ့လူလတ္တန္းစားအေတြက အမ်ားစုေနခဲ ့ႀကတာၿဖစ္ၿပီး မိသားစုဘ၀ရပ္တည္ဖို ့အတြက္ ႀကက္ယက္သလိုယက္ၿပီး ေန ့တဓူ၀ တစ္ေန ့လုပ္တစ္ေန ့စား ပင္ပင္ပမ္းပမ္း ရွာေဖြေနႀကရတဲ ့မိသားစုတစ္ခ်ိဳ ့နဲနဲပါးပါးရွိခဲ ့တယ္ ၊ အဲ ့မိသားစုတစ္ခ်ိဳ ့က ဟိုး အထက္အညာကေန ေရႀကည္ရာမ်က္ႏုရာ ေအာက္ၿပည္ကိုဆင္းလာအေၿခခ်ႀကတဲ ့အုပ္စုေလးေတြမ်ားတယ္ ၊
သူတို ့ေတြက ၿမိဳ ့ႀကီးၿပႀကီး ရဲ ့လူေနမွု ့စတိုင္အထာေတြကို မကြ်မ္းေသးတာရယ္  ႏြမ္းပါးတဲ ့ဘ၀အတြက္ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြရွိေနတတ္တာရယ္ေႀကာင္ ့ သူတို ့ေတြက သင္းကြဲဂရုေလးတစ္ခုလို ေနႀကထိုင္ႀကတယ္  တစ္ၿခား လမ္းသားေတြနဲ ့ ေရာေလ ့မရွိေပါ ့ေလ ၊