''''..ေၿပာရဦးမယ္ ကိုယ္ခ်င္းကိုယ္ခ်င္းေတြမို ့'''
-------------------------
'''ေၿပာရဦးမယ္ ကိုယ္ခ်င္းကိုယ္ခ်င္းေတြ.'' ..လို ့ ေစာေစာစီစီအိမ္၀င္လာရင္း စကားစလာသူက တစ္ခန္းေက်ာ္က အတင္း အဲ ့ သတင္းစံု လွည္ ့ေၿပာရတာ၀ါသနာထံုတဲ ့ အိမ္ရွင္မေပါ ့ဗ်ာ...သူ ၿငီးတာ အေတာ္ရယ္စရာေကာင္းတယ္ဗ်..အဲ ..ကေလးေၿခေထာက္ပိုးထိၿပီး ေမ်ာ သစၥာဆို အဆိပ္ခ် တဲ ့ရေသ ့နဲ ့ဒကာ ဒကာမ သစၥာ ပံုၿပင္ထဲက ၀န္ခံခ်က္မ်ိဳး အၿပင္မွာ တကယ္ရွိပါလားလို ့ေတြးၿပီးရီမိတာ...အရပ္စကားေၿပာရရင္ '''အက်င္ ့သြားလုပ္တာကိုး'' လို ့ တစ္ခ်ိဳ ့ခံခဲ ့ရဘူးသူေတြ ေၿပာသလိုမ်ိဳးၿဖစ္ေနၿပီ...ခိခိ
ၿဖစ္ပံုအစက သတိထားမိေနတာေတာ ့ႀကာပါၿပီး အဲ ့အိမ္ရွင္မက လမ္းထဲလာတတ္တဲ ့အလွုခံေတြကို တစ္ခုခုထြက္ထြက္လွုတတ္တယ္..အထုူသၿဖင္ ့ အလွဳရွင္အမည္ကို မိုက္နဲ ့ေအာ္ေပးတဲ ့အဖြဲ ့ေတြကို ပိုလွဳတယ္...အလွဳခံက မိုက္ႀကီးနဲ ့ေက်ာင္းဒကာဘယ္သူနဲ ့ေက်ာင္ဒကာမႀကီးဘယ္သူက ဘယ္ေလာက္လွဳေတာ္မူသြားပါတယ္ ဘာညာၿဖစ္ႀကပါေစကို အိမ္ထဲကေန အရသာခံ နားေထာင္ေနတာမ်ိဳးေပါ ့..
စိတ္ဒဏ္ရာဆိုတာ
----
အဲ ့တုန္းက ၿပည္မွာ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ဆို တစ္ေႏြလံုးသြားေနခဲ ့တာ.ေဆာ ့တာအသားကုန္ေပါ ့..၊ တစ္ႏွစ္ေတာ ့ ဦးေလးတစ္ေယာက္ကမဂၤလာေဆာင္ရွိတယ္။
အမ်ိဳေတြလာႀကတယ္ေပါ ့..အဲ ့ထဲမွာ ဘယ္လိုကဘယ္လို ေမတၱာပ်က္မိေနမွန္းမသိတဲ ့အမ်ိဳးထဲက ေနာက္ဦးေလးတစ္ေယာက္ပါ ပါတယ္၊ သူကလည္း ေဆာ ့လြန္းလို ့ မ်က္စိေနာက္ေနပံုရၿပီး အၿပန္အလွန္ေမတၱာပ်က္ေနပံုရပါတယ္..
ေတာအလွဳလိုပါပဲ ကေလးေတြလည္းအမ်ားႀကီး ကိုယ္ကလည္းကေလးႀကီးဆိုေတာ ့ေရာေဆာ ့ေနတာ..ဖုတ္ထဲသဲထဲေပါ ့။ ညီမေလးကို လည္ဂုတ္ခြထမ္းၿပီး ေတာ ့ေဆာ့မိတယ္၊ ညီမေလး လုပ္သူကလည္း ေမ်ာက္မူးလဲမေလးဆိုေတာ ့ ဂုတ္ေပၚကေန လွန္ခ်တာ ကိုယ္တစ္ပတ္လွည္ ့ၿပီး ၿပန္ေပြ ့လိုက္ေတာ ့ေၿမေပၚမက်ပါဘူး ပိုက္လ်က္သားေလးေပါ ့..ကိုယ္ ့ညီအစ္ကိုခ်င္းက ဟုတ္ေနတာ ၀ါးကနဲေပါ ့...ကိုယ္ခ်င္းသာအိုေကေနတာ ခပ္လွမ္းလွမ္းကာလသား၀ိုင္းမွာထိုင္ေနတဲ ့ မတည္ ့တဲ ့
ဦးေလးက လွမ္းၿမင္သြားၿပီး အေၿပးေလးေရာက္လာၿပီး တင္ပါးကို သူ ့ေၿခခံုနဲ ့ တစ္ခ်က္လွမ္းခတ္လိုက္ၿပီး ဆူဆဲေတာ ့တာပါပဲ...
အားကသိပ္မၿပင္းလို ့ သိပ္မနာေပမယ္ ့ အရမ္းနာသြားတာက ရင္ထဲမွာ...ကေလးႀကီးၿဖစ္ေနေတာ ့ ရွက္တတ္ခဲ ့ၿပီ...လူပံုအလယ္မွာ ဒီလိုမ်ိဳး သူ ့သားမဟုတ္ဘာမဟုတ္ကို လာလုပ္ရပါ ့မလားဆိုၿပီးေတာ ့ ေတြးၿပီး အဲ ့ညေနက စၿပီး မဂၤလာေဆာင္ဆိုတာလဲ ကိုယ္ ့မ်က္စိထဲ အသုဘ အခန္း အနား လုပ္ေနတယ္ထင္သြားတယ္..ပြဲၿပီးတဲ ့အထိ အနားမကပ္ေတာ ့သလို ့ အဲ ့ေႏြဟာ ကိုယ္ ့အတြက္ က်က္သေရမရွိဆံုးေႏြရာသီ တစ္ခုၿဖစ္ခဲ ့တယ္ ဘယ္သူနဲ ့မွ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ စကားမေၿပာမိေတာ ့သလို လံုး၀မေဆာ ့ေတာ ့ဘူး အိမ္ၿပန္ခ်ိန္သာ လက္ခ်ိဳးေနေတာ ့တယ္...
အဲ ့လိုေတြးမိတိုင္းစိတ္နာခ်က္ဟာ အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္မကဘူး..အဲ ေၿခစြမ္းၿပခဲ ့တဲ ့ဦးေလးကိုလည္း သူေသတဲ ့အထိ သြား စကားမေၿပာေတာ ့သလို အိမ္လာရင္ေတာင္ ေရွာင္ေနမိေတာ ့တယ္..ဦးေလးလုပ္သူက ေနာက္ပိုင္းမွာ အထာေပါက္လို ့ ၿပန္ေရာၿပခ်င္ေသးသလိုလို လက္ေဆာင္၀ယ္ေပးသလိုလို လာလုပ္ေပးေပမယ္ ့ ရယ္ၿပဖို ့ေနေနသာသာ ၿပံဳးေတာင္မၿပခဲ ့ေတာ ့ဘူး...တကယ္ ့ကို စိတ္ဒဏ္ရာရသြားၿပီးဆိုရင္ ရင္ထဲၿဖစ္သြားတဲ ့အႀကိတ္အခဲက အလြယ္နဲ ့စာေပေတြ ဖတ္လို ့နဲ ့ တရားေတြ နာေနယံုေလာက္နဲ ့ ၿဖည္ခ်လို ့မရလြယ္ဘူးဆိုတာမ်ိဳးေတာ ့နားလည္သြားခဲ ့တယ္...ေနာက္သခၤန္းစာကေတာ ့ ကို္ယ္ခ်င္းစာတတ္ သြားၿပီး ဘယ္ကေလးကိုမွ စိတ္ဒဏ္ရာ ရသြားေအာင္မလုပ္မိေတာ ့ဘူး
ပစႏၱရာဇ္ အရပ္
----------
ငယ္ငယ္ကဆို ပစႏၱရာဇ္ အရပ္ ဆိုတာကို အေတာ္ ေပါင္းဖတ္ခဲ ့ရတာ ဘာအနက္မွန္းလဲ ေကာင္းေကာင္းမသိပါဘူး..ေယဘူယ်ရ ၿဖန္းသိခဲ ့တာက သာသနာမပြင္ ့တဲ ့အရပ္လိုလို လူ ့ယဥ္ေက်းမွု ့ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ေတြပဲ မရွိသလိုလို ဖုန္းဆိုးေၿမလိုလို ေပါ ့..ေနခ်င္စရာမေကာင္းတဲ ့အရပ္လိုလို မေနသင္ ့တဲ ့အရပ္လိုလို ဆိုတာမ်ိဳးေတြလည္းပ ါေသးတယ္...
အိပ္ယာ၀င္ပံုၿပင္လိုလို နဲ ့အရပ္စကားမ်ိဳးသာၿဖစ္ၿပီး အတည္ၿပဳရခက္တဲ ့ အရပ္ဒ႑ာရီ ပံုၿပင္ထဲမွာ( ၿငင္းရမွာစိုးလို ့ႀကားဖူးတဲ ့ပံုၿပင္လို ့ ငိငိ)..အရိမႏၵနပူရလို ့ဆိုတဲ ေပါကၠံၿပည္ႀကီးလို ့ လည္း ႀကားဖူးတဲ ့ ပုဂံၿပည္ႀကီးဟာတဲ ့အရင္က မိစာၦအယူေပါင္းစံုနဲ ့ရွုတ္ရွက္ခတ္ေနတဲ ့ ပစႏၱရာဇ္ အရပ္ သာသာရယ္လို ့ဆိုတယ္..ေနာက္ေတာ ့ အေနာ္ရထာက ရွင္အရဟံနဲ ့ဆံုစည္းမိရာက ေထရ၀ါဒသေဘာကို ႀကည္ညိဳသြားေရာတဲ ့...အဲ..အဲ ့ေထရ၀ါဒရဲ ့က်မ္းစာ အၿပည္ ေတြ့က ေအာက္ၿပည္က သထံုဘုရင္ မႏုဟာမင္းဆီမွာ ရွိသတဲ ့ သေဘာကသထံုနယ္မွာလည္း သူ ့မင္းသူ ့ခ်င္းနဲ ့ ေထရ၀ါဒသာသနာ ထြန္းကားလို ့စည္ပင္ေနၿပီး လူယဥ္ေက်းေတြ ၿဖစ္ေနၿပီေပါ ့ေလ...
အဲ ့ေတာ ့ အေနာ္ရထာက အဲ ့က်မ္းစာကို သြားပင္ ့ေစေတာ ့ဟိုက မေပးဘူးဆိုုတယ္. .အထက္အရပ္ပုဂံၿပည္ဆိုတာ အရိုင္းအစိုင္းေတြ မယဥ္ေက်းသူေတြ ပစႏၱရာဇ္ အရပ္..ဒီလို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ ့တဲ ့ သာသနာ နဲ ့မတန္ဆိုၿပီး မေပးတာတဲ ့..အဲ ့မွာ အေနာ္ရထာ ငါလို ဘုရင္ကိုမ်ား ဘာညာနဲ ့ ေဒါခြီးသြားၿပီး ပုဂံလူစြမ္းေကာင္းေတြ လႊတ္ၿပီး အဲ ့က်မ္းေတြသြားသယ္ခ်လာတာ က်မ္းတင္မကဘူး တစ္ၿခားယဥ္ေက်းမွု ့ေတြေရာု အႏုလက္ယာေတြေရာ နဲ ့ ေနာက္ဆံုး သထံုဘုရင္ မႏူဟာမင္းကိုပါ ပုဂံကို ေခၚခ်လာေရာလို ့ ဆိုတယ္.လုပ္ေပါက္ သေဘာက ခ်ိခ်ိဳသာသာ ေတာင္းလို ့မရရင္ ဓားၿပတိုက္သလို ကိုယ္လိုခ်င္တာ သြားယူခ်လာတဲ ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ ့တယ္တူေပါ ့ေလပစႏၱရာဇ္ အရပ္သားေတြလို ့ ထင္မယ္ဆိုလည္း ထင္ေလာက္စရာေပပဲေပါ ့....
အဲ ့ပံုၿပင္ကို ၈၀ ၀န္းက်င္ေလာက္က ပထမဆံုး ပုဂံဘုရားဖူးသြားတုန္းက ပုဂံဌာေနက ဘုရားစံု လိုက္ၿပီး ဘုရားသမိုင္းရွင္းၿပတဲ ့ဘႀကီးေတြေၿပာၿပတာႀကားခဲ ့ရတာ...ပါးစပ္ရာဇ၀င္ေတြၿဖစ္လို ့ ဟုတ္တာ မဟုတ္တာထက္ ပံုေၿပာတာေတြေရာ ဇာတ္နာေအာင္ေၿပာၿပတဲ ့ေနရာမွာပါ ထိုင္နားေထာင္ရတာ သိပ္ေကာင္းလို ့ အဲ ့မွာ ပစႏၱရာဇ္ အရပ္ ဆိုတဲ ့ စကားလံုးနဲ ့စရင္းႏွီးသြားရင္း သမိုင္းထဲဲက ဇာတ္လမ္းေတြကိုေလ်ွာက္ဖတ္ႀကည္ ့ဖို ့စိတ္၀င္စားလာပါေရာဗ်ာ ့...အထူးသၿဖင္ ့ စိတ္၀င္စားတာက သမိုင္းထဲက ခ်စ္ၿခင္း မုန္းၿခင္း ေလာဘေတြ ေဒါသအမ်က္ မာန္ အာဃာတ ကတိ သစၥာတရား ေတြ စတဲ ့ ''စိတ္'' ေတြကိုေပါ ့ေလ....
'' ပုဂံမွာ သရပါ ''
----
''သရပါ ''ဆိုတဲ ့အမည္ေလးကိုက သိပ္ကိုလွတာပါပဲဗ်ာ...၊ မနက္က ဂ်ာနယ္ထဲမွာ အဲ ့သရပါတံခါး ႀကားကေန စက္တပ္ယာဥ္မွန္သမ်ွကို ေပးမၿဖတ္ေတာ ့ဖို ့တစ္ဆင့္ ့ၿပီးတစ္ဆင္ ့လုပ္သြားမယ္လို ့ ပါလာတယ္..အဲ ့ေတာ ့မွ အရင္က စိတ္ကူးယဥ္ခဲ ့ဘူးတာေလး ၿပန္သတိရ သြားေရာဗ်. ပ်ဴေစာထီးပံုၿပင္ေတြ ရွူးပ်ံႀကီး ငွက္ႀကီးရဲ ့အေႀကာင္း ငွက္အေတာင္တစ္ေတာင္ကိုက မိန္းကေလး၇ေယာက္ေလာက္ရြက္ရတယ္ဘာညာဆိုတဲ ့အံ ့မခန္းပံုၿပင္ေတြ နဲ ့ႀကီးလာရေတာ ့ ပုဂံကို အိပ္မက္ရတာသိပ္အရသာရွိခဲ ့တာ..ဆူပါမင္းကို စိတ္ကူးယဥ္ခဲ ့ရသလို ပုဂံလူစြမ္းေကာင္းေတြကလည္း ကိုယ္ ့ခေလးဘ၀ရဲ ့လူစြမ္းေကာင္းေတြေပါ ့ေလ
ေနာက္ေတာ ့သမိုင္းေနာက္ခံအေရးေကာင္းတဲ ့ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳရဲ ့လကၤာဒီပခ်စ္သူစာအုပ္ကေန သမိုင္းသေဘာေတြကို ပိုအာရံုလာခဲ ့ရာက သု၀ဏၰဘုမၼိငရဲ သု၀ဏၰဘုမၼိနိဗၺာန္ ဆိုတဲ ့စာအုပ္မ်ိဳးေတြပါ အာရံုခံဖတ္ေတာ ့တာပါပဲ...အဲ ့မွာ ပိုစိတ္၀င္စားသြားတာက သမိုင္းထဲက ဇာတ္ေကာင္ေတြရဲ ့ ၀ိဥာဥ္သေဘာ စိတ္ေတြသေဘာဘက္ကို ပိုခံစားမိေတာ ့တာမ်ိဳးေပါ ့..
