နိစၥၿပ တိုက္ဆိုင္မွဳ ့

နိစၥၿပ တိုက္ဆိုင္မွဳ ့
-------
ၿဖစ္ေတာင္ ့ၿဖစ္ခဲမို ့ တိုက္ဆိုင္မွဳ ့လို ့သံုးလိုက္တာ...ဒီအေႀကာင္းက လာတြက္သူက ေၿပာသြားတာပါ..သူမေပါ ့ ရံုး၀န္ထမ္းပါ လည္တယ္ အေပါင္ခံပါစားတာ...သူလာေၿပာတာ  ၁ တနဂၤေႏြသမီး အပ်ိဳႀကီးၿဖစ္ၿပီး ေသာႀကာသက္ေရာက္ၿဖတ္ေနတယ္...က်ေနာ္ ့ဆီ လာရတဲ ့အေႀကာင္းက လာဘ္တအားပိတ္ေနလို ့တဲ ့ ( သူေၿပာတဲ ့လာဘ္ပိတ္တယ္လို ့ေၿပာတာ
ဘယ္သူမွ သူ ့ဆီမွာ ဘာမွ လာမေပါင္ႀကေတာ့လို ့ တဲ ့ဗ်)..အဲမွာ က်ေနာ္က သူလာတဲ ့ ေဘာမတိုင္ ( အဂၤါတိုင္) ကို ေတြးတယ္ ေဘာမတိုင္မွာ တနဂၤေႏြ ကတိုင္ေပၚမွာ ဆပြတ္ေနရာမွာ စုတ္ေတာင္စီးေနတာ အသားလြတ္ေတာ ့ လာဘ္ပိတ္စရာ မရွိေလာက္ပါဘူး အပ်ိဳႀကီးကႀကည္ ့ရတာလဲ ပိုက္ဆံသာ ဘ၀ ၿဖစ္ေနပံု...လို ့ေတြးမိတယ္..ဒါနဲ ့ ရမ္းပစ္ႀကည္ ့ဦးမွဆိုၿပီး...ေနာက္ဆံုး အေပါင္ခံထားတဲ ့ပစၥည္းက ေရႊလား ဂရမ္လား ေက်ာက္ထည္ေတြ တစ္ခုခုပါလားလို ့ေမးလိုက္ေတာ ့...သူက နဲနဲေတြးလိုက္ၿပီး...

န၀ရတ ္ေလာကက္သီးေလးက ေနာက္ဆံုးပဲ...ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္ ႀဆာေၿပာမွ သတိထားမိတယ္ အဲ ့ဒါ အေပါင္ခံၿပီးကတည္းက လာဘ္ပိတ္ေနတာ...လို ့ သူ ့ဟာသူထေၿပာေရာဗ်ာ....( အဲ  ့မွာ ေသာႀကာသက္ေရာက္ရဲ  ့ နိစၥၿပႀကိဳးတြဲ သေဘာကို ( စေနနံ +ဟူးနံ )သေဘာနဲ ့ ၿပန္သတိထားမိေတာ ့တာပဲ...အဲ ့ေသာႀကာသက္ေရာက္ၿဖတ္ေနတုန္းမွာ ရံုးသမားေတြတစ္ခ်ိဳ ့ ေဒၚတင္တင္လွတို ့ကို၀င္းတင္တို ့ စသၿဖင္ ့ေပါ ့ေလ အဲ ့လို စေနနံ+ဟူးနံေတြ ၿဖစ္ေနတဲ ့ နိစၥၿပႀကိဳးတြဲေႀကာင္ ့ အာရံုေတြေနာက္ရတာ ခဏခဏႀကံဳဖူးတယ္  ) ထူးဆန္းတာက အဲ ့သက္ေရာက္ေက်ာ္သြားရင္ (၀ါ) ေသာႀကာလစိတ္ေက်ာ္သြားရင္လဲ ဘာမွ မဟုတ္ေတာ ့ၿပန္ဘူး...ကိန္းသေဘာနဲ ့ တိုက္ဆိုင္မွဳ ့သေဘာေလာက္ပဲ လူတိုင္းႀကံဳေနရတာမ်ိဳးလဲမဟုတ္သလို တစ္ခ်ိဳ ့ကအဲ ့ကိန္းေႀကာင္ ့ဆိုတာ သိပံုေတာင္မရလိုက္ဖူး ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါးနဲ ့ေက်ာ္သြားႀကတာမ်ားတယ္...ေဗဒင္ဆရာဆီေရာက္မွသာ ေႀသာ္...ဂလိုကိုးၿဖစ္သြားတာ

( အာ ့ေႀကာင္ ့ တစ္ခါတစ္ခါ ေၿပာတာ လိုတုန္းေလး အေရးေၚေလး ေဗဒင္ေမး ယႀတာေၿခတာေလာက္ပဲ ေကာင္းတယ္ ကိုယ္တိုင္ ေလ်ွာက္တတ္ေနတာ ေကာင္း၀ူးးးး...တစ္ခါတစ္ခါ အရွံုးကို စြတ္ကြ်တ္ေနၿပီး ေတြေ၀ေနတတ္တယ္တယ္ လို ့စ္...ခ္ခ္)

အဲ ့အပ်ိဳႀကီးကိုေတာ ့ ေၿပာလိုက္ပါတယ္ အတိုးရရမရရ အရင္းၿပန္မလာေသးေတာင္ အဲ ့န၀ရတ္ေလာ ့ကက္ႀကီး ၿပန္ေပးထားလိုက္ဗ်ာ...အ၀င္မွမေတာ္တာ သူ ့ဆီကရမယ္ ့အတိုးေလးနဲ ့ ကိုယ္လာဘ္ေနတာက မကာမိပါဘူးဗ်ာ လို ့ေၿပာလိုက္ေတာ ့ မနက္ၿဖန္ ရံုးေရာက္ရင္ ၿပန္ေပးထားလိုက္ေတာ ့မယ္ႀဆာတဲ ့...အဟီး...ေအးေရာေနာ္ ့ ေၿဖရွင္းနည္းက..ငိငိ

စိတၱဇ

စိတၱဇ  ( ေဇာ္ဂ်ီ ေကစ္ ့ကို ၿပန္ေရးၿပတာပါ)
---------
သူမ်ားေတြရဲ ့ အစြဲအလမ္းေပါင္း ေသာင္းေၿခာက္ေထာင္မကေတြ ့ခဲ ့ႀကံဳခဲ ့ဘူးတယ္...အမ်ားအားၿဖင္ ့ ဒါေတြဟာ မဟုတ္ပါဘူး မဆိုင္ပါဘူး တိုက္ဆိုင္တာပါ ဘာညာနဲ ့ က်ေနာ္က က်ေနာ္ မစြဲလမ္းတဲ ့အရာေတြအေပၚ စြဲလမ္း အစြဲၿဖစ္ၿပီး စိတၱဇ ၿဖစ္ေနသူေတြကို ခပ္လြယ္လြယ္ပဲ ေၿပာခဲ ့ေလ ့ရွိတယ္.
..( ခုလဲ ေၿပာဆဲပါပဲ..ငိငိ)....

တစ္ခ်ိဳ ့ အစြဲသေဘာေတြဟာ တစ္ႀကိမ္မဟုတ္ ႏွစ္ခါမက အႀကိမ္ႀကိမ္ ၿဖစ္လာတဲ ့အခါ ဟုတ္မွာပဲ ဆိုတဲ ့ အသိကပ္လာၿပီး လူကို စိတၱဇ ၿဖစ္ေစလာတဲ ့အစြဲ ၿဖစ္လာတယ္...

တစ္ခါက ခ်ဲထိုးေလ ့ရွိတဲ ့မိသားစု တစ္ခု ႀကံဳခဲ ့ဖူးတယ္...ကံက ေကာင္းေနသလားဘာလားေတာ ့မသိ ခဏခဏ ေပါက္ေနတတ္တယ္..အေသးေလးေတြသာ အေပါက္စိတ္ေနရာက အပိုင္အႀကီး
အကြက္ရလို ့ ေအာတဲ ့အခါအတိုင္း မထြက္ခင္ ၁ ရက္လို တို ့ဘာတို ့ဆိုရင္ သူတို ့အိမ္ကို အမ်ိဳးထဲက အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတတ္လာတတ္တယ္ အဲ ့အမ်ိဳးသမီးလာတိုင္း
လြဲပါေရာဗ်ာ..တစ္လံုးခ်ိန္း ေရွ ့ေနာက္ခ်ိန္းေတြ ၿဖစ္ကုန္ေရာ.

..အဲ ့လိုၿဖစ္ေပါင္းမ်ားလာတဲ ့အခါ  အဲ ့ ခ်ဲမိသားစုဟာ  အဲ ့အမ်ိဳးသမီး အိမ္လာလည္လို ့ ခ်ဲမေပါက္တာဆိုၿပီး စိတၱဇၿဖစ္ မုန္းေနေတာ ့တယ္....သူတို ့ခ်ဲထိုးၿပီးတိုင္း အဲ ့အမ်ိဳးသမီးမလာပါေစနဲ ့လို ့ယႀတာလုပ္ရ ဆုေတာင္းရက အပိုအလုပ္ေတြ ပါလာပါေရာ...

ေနာက္ေတာ ့ အဲ ့အမ်ိဳးသမီးကိုယ္တိုင္ သူ ့ကို အဲ ့ခ်ဲအိမ္က အဲ ့ဒီလိုထင္ေနတယ္ မုန္းေနတယ္ အိမ္လာတာမႀကိဳက္ဖူး ဆိုတာၿပန္သိသြားတဲ ့အခါမွာေတာ ့...ေဆြခန္းမ်ိဳးခန္းၿပတ္သြားပါေရာဗ်ာ...
မလာေတာ ့ဘူးဆိုေတာ ့ ေပါက္ေရာလားဆိုေတာ ့ ဒါပါပဲ...ေၿပာရမွာပါပဲ ပိုထူးမလာပါဘူး...

က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ စိတၱဇ ၿဖစ္ခဲ ့ရတဲ ့အႀကာင္းကလည္း ကိုယ္ ့စိတၱဇနဲ ့ကိုယ္ ၿပန္ကုစရာ ေဆးမရွိဘူးၿဖစ္ေနတဲ ့အၿဖစ္ပါ...လြန္ခဲ ့တဲ ့ ၁၀ႏွစ္စြန္းေလာက္ ေဗဒင္ကို အရူးအမူး ၿဖစ္ေနစဥ္ေပါ ့
ညေနေစာင္း ေရႊတိဂံုဘုရားတက္ရင္းကေန ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းဆိုင္မွာ လက္ရာ သိပ္အခ်ိဳးေၿပတဲ ့
'' ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ေသးရုပ္ ''' တစ္ရုပ္ကို ေတြ ့ရေတာ ့လိုခ်င္စိတ္ၿဖစ္လာတယ္..

.ေဇာ္ဂ်ီရဲ ့၀တ္စံုက အသစ္မဟုတ္ဖူး ပံုစံက ဇာတ္ေခါင္းကြဲ ေရာင္းတုတ္သြားတဲ ့ ရုပ္ေသးဇာတ္ပြဲ သံုးအရြယ္ၿဖစ္လို ့ ရုပ္ေသးရုပ္စတိုင္က နဲနဲ ၀ိတ္စီးေနၿပီး ေတာ္ေတာ္လဲ ႀကီးတယ္ ..
ကိုင္ႀကည္ ့ေနရင္းက အသက္၀င္ေနသလိုလို ေမွာ္၀င္ေနသလိုလိုမ်ိဳးပဲ
 ( အရုပ္က ရွင္သန္ေနသလိုမ်ိဳးေပါ ့)

ေစ်းက အေတာ္ႀကီးေပမယ္ ့ အရမ္းကိုလိုခ်င္ေနလို ့ မ်က္စိမွိတ္၀ယ္ခ်လာလိုက္တာေပါ ့ အဲ ့မွာ အေတြးတြန္းအား  ( ေဇာ္ဂ်ီ= စိန္ၿခယ္= ေသာႀကာသားရဲ ့ ပဥၥပြတ္ + စတုရန္းနံ= အဂၤါနံအစ+ တနလၤာနံအဆံုး= မတြန္ ့ေစရ ကာဗာၿဖစ္တယ္) ဆိုၿပီးေတြးၿပီး၀ယ္ခ်လာတာ က်ေနာ္ ့အတြက္ ကာဗာၿဖစ္တယ္ေပါ ့ေလ..

အိမ္ေရွ ့ဧည္ ့ခန္းမွာ အဲ ့ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ကို လမ္းမဖက္မ်က္ႏွာမူၿပီး က်က်နန ခ်ိတ္ဆြဲထားလိုက္တာေပါ ့...ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ ကုလားထိုင္ေပၚထိုင္ၿပီး တစိမ္ ့စိမ္ ့ႀကည္ ့ရင္း ဖီးလ္ေတြတက္ ပီတိေတြ ၿဖာေနတာေပါ ့ေလ....ခ်က္ခ်င္းေတာ ့ အိမ္မွာ ဘာမွထူးၿခားလကၡဏာမၿပပါဘူး...

ေနာက္ တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္မွာေတာ ့ အိမ္မွာ မႀကံဳဖူးတဲ ့ ကိစၥေတြ ေပါက္ကရေတြ ၿဖစ္လာတာ စိတ္လာတယ္..မိသားစုေတြလဲ ေနမေကာင္းသူမေကာင္းနဲ ့ဗရုပ္သုတ္ခေတြ ၿဖစ္လာတယ္ အိမ္ပူလာတာ သိသာလြန္းေနတယ္ေပါ ့ေလ...အဲ ့မွာ အိမ္မိသားစုက အဲ ့ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ကို မ်က္ေစာင္းထိုးလာပါေရာဗ်ာ

သူတို ့က က်ေနာ္ ၀ယ္လာကတည္းက မႀကိဳက္ႀကတာ ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ႀကီးက  ဘယ္လိုႀကီးလဲမသိဘူး ေႀကာက္စရာႀကီးလို ့ေၿပာေနခဲ ့ေပမယ္ ့ က်ေနာ္ကလည္း အိမ္ကို ဗိုလ္က ခပ္က်က် ဆိုေတာ ့ သူတို ့ေတြ စိတ္မအီမလယ္ၿဖစ္ေနတာ ဂရုမစိုက္ပါဘူး...ဒါေပမယ္ ့ အခုလို အိမ္မွာ ဗရုပ္သုတ္ခေတြ ၿဖစ္လာေတာ ့
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပါ ငါ ့ေဇာ္ဂ်ီ ရုပ္က ပံုမလာဘူးနဲ ့တူတယ္ေတြ ဘာေတြနဲ ့ ကိုယ္တိုင္ စိတၱဇ ၿဖစ္လာတယ္....

ဒါနဲ ့ ေတြးတယ္ ေၿပာလို ့ေတာ ့မရဘူး ရုပ္ႀကီးစင္က ဆင္းလာတဲ ့ ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ဆိုေတာ ့ ေမွာ္၀င္ခ်င္၀င္မွာ ဆိုၿပီး ေတြးၿပီးၿဖံဳလာတာနဲ ့ အမွိဳက္ပံုကို ပစ္ေတာ ့မယ္ေပါ ့ေလ အဲ ့မွာ အိမ္ကိုလာလည္တဲ ့ အမ်ိဳးထဲက ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း ဦးေလးက ပစ္မယ္ဆို ငါ ့ေပးလိုက္ဆိုေတာ ့ ေရာ ့ေပါ ့ေလ...ဒါနဲ ့ အဲ ့ဦးေလး က သူ ့အိမ္သယ္သြားပါေရာ  က်ေနာ္လဲ စိတ္ေပါ ့သြားၿပီး လြတ္ၿပီကြ်တ္ၿပီေပါ ့ေလ..

စိတ္ထင္လားဘာလားေတာ ့အတတ္မဆိုတတ္ဖူး..မရွိေစခ်င္တဲ ့ အရာတစ္ခု ကိုယ္ ့အိမ္မွာ မရွိေတာ ့ဘူးဆိုေတာ ့ အိမ္လဲ ၿင္ိမ္သက္ၿခင္းတို ့ ရွိေစသတည္း ၿဖစ္ၿပီး ပံုမွန္အိမ္ၿပန္ၿဖစ္သြားပါေရာဗ်ာ....အဲ ့မွာ ဒီေဇာ္ဂ်ီ ကိစၥက ၿပတ္ရမွာ မၿပတ္ဖူး ယူသြားတဲ ့ ဦးေလးက ရွပ္ဘဲ...အဲ ့မွာ မိန္းမနဲ ့ၿပႆနာတက္ စခန္းေရာက္ေတြ ဘာေတြ မေရာက္စဖူးအေရာက္ထူးကုန္ေရာ....အဲ ့မွာ ဦးေလးရွပ္ဘဲႀကီးလဲ ေဇာဂ်ီကို ၿပႆနာ ေကာင္ဆိုၿပီး....ဟဲဟဲ...အရက္ဖိုးအေႀကြးဆပ္လိုက္ပါေရာတဲ ့ဗ်ာ....အဲ ့ေတာ ့မွပဲ ေဇာ္ဂ်ီကိစၥက စခန္းသိမ္း သတင္းေပ်ာက္သြားေတာ ့တာပါပဲ...

ေဇာ္ဂ်ီကိစၥက စခန္းသိမ္းသြားေပမယ္ ့ က်ေနာ္မွာ ၿဖစ္က်န္ခဲ ့တဲ ့စိတၱဇက အဲ ့ ရုပ္ေသးရုပ္ေတြကို လိုခ်င္တာ စိတ္မကုန္ေသးဘူး အထူးသၿဖင္ ့ ေဇာ္ဂ်ီရုပ္ေပါ ့ေလ...ဒါေပမယ္ ့ မ၀ယ္ရဲ  အိမ္ထဲမထားရဲဘူး ၿဖစ္က်န္ခဲ ့တာ တစ္ခါတစ္ခါ ဇြတ္ စဥ္းစားေပပမယ္ ့ ဟိုတစ္ခါလို ေပါက္ကရေတြ ၿဖစ္လာရင္ ဒုကၡဆိုတဲ ့ စိတၱဇက ေဖ်ာက္မရေသးဘူး...

အဲ ့မွာ က်ေနာ္ေဗဒင္ပတ္သက္ၿပီး အိုင္ဒီယာတစ္ခု ရလာတယ္ အဲ ့အိုင္ဒီယာက လူေတြမွာ ကိုယ္ ့ စိတၱဇနဲ ့ကိုယ္ အသီးသီး ရွိတတ္ႀကတယ္...ဒီေတာ ့ က်ေနာ္တို ့ ေဗဒင္ဆရာေတြက ပံုမွန္တြက္ရိုးကိန္းေတြအရ ဘာနဲ ့တည္ ့တယ္ေၿပာေၿပာ ကိုယ္ ့စိတၱဇ နံဲ ့ ကီးမကိုက္ရင္ ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ ေရွာင္သင္ ့တာေရွာင္ပါ က်ေနာ္တို ့ကိန္းခမ္းအတိုင္း လိုက္မလုပ္္နဲ ့ စိတၱဇၿဖစ္ေနတာေတြဟာ
ေဖ်ာက္ရခက္တယ္ အဆင္မသင္ ့ ကိုယ္ ့စိတ္နဲ ့ကိုယ္ ကိုယ္ ့အစြဲနဲ ့ကိုယ္ ဒုကၡေတြ ေရာက္လာတတ္တယ္လို ့ မွာေပးေလ ့ရွိတာမ်ိဳးေပါ ့....

ေဒါင္းတမာန္...မြန္းေအာင္..( Cover)

မီးထြန္းပုဒိအာ..

မီးထြန္းပုဒိအာ..

---
စာေမးပြဲအတြက္ ၿပန္တင္ေပးလိုက္တယ္ဗ်...၊ ပု ဒိ အာ ဆိုတာ ဘုရားရွင္ရဲ ့ဥာဏ္ေတာ္ သံုးပါးကို ရဲ ့ အစ စာလံုးေတြေပါ ့ေလ..ပညာေရး သေဘာက ဥာဏ္ပညာသေဘာမို ့ တူေသာအက်ိဳး သေဘာ ရေအာင္ ပုဒိအာကို အဲ ့လို ပံုေလး စကၠဴမွာ ဆြဲ အလယ္မွာ လိုလားတဲ ့သူရဲ ့ေမြးနံ တနလၤာသားသမီးဆို ၂ ေပါ ့ေလ  အဲ ့လို ေမြးနံ ကိုယ္စားၿပဳ ဂဏန္းေလး ေရးေနက်အတိုင္းေရးၿပီး ဆီမီးခြက္တို ့ ေႀကြပန္းကန္ၿပားတို ့ ေအာက္မွာထည္ ့ ခံ ၿပီး ဘုရားမီးအားရံုၿပဳထြန္းပူေဇာ္တာ

စာဖတ္တုန္းတို ့ စာဖတ္ခါနီးတို ့မွာထြန္းလဲရတယ္ စာေမးပြဲသြားေၿဖခါနီး မနက္ေစာေစာ ထထြန္းလို္က္လဲရတယ္...ထြန္းတုန္း အာရံုၿပဳလိုက္တာက ဘုရားရဲ ့ဦးေခါင္းေတာ္ မ်က္ႏွာေတာ္ကိုအာရံုၿပဳလိုက္တာ..ေရာင္ၿခည္ေတာ္ ၆ သြယ္ ၿဖာေနတဲ ့ ပံုေတာ္ အာရံုၿပဳလိုက္ရင္ ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္.

အလြယ္ စကၠဴၿဖဴေပၚမွာ ေဆာ ့ပင္နဲ ့ဆြဲလဲရတယ္...မဟာဘုတ္နဲ ့ေမြးနံနဲ ့ ညွိၿပီး သန္ ့တဲ ့ အညြန္ ့နံ ရဲ ့အေရာင္ စကၠဴနဲ ့ဆြဲလဲရတယ္ ေမြးနံနဲ ့ အတြင္းမိတ္ နံ အေရာင္စကၠဴေပၚမွာဆြဲလဲရတယ္..ေရရွည္သေဘာအတြက္ ေႀကးၿပား ဘာညာေပၚဆြဲလဲရတာပါပဲ...စကၠဴ အရြယ္က ေယဘူယ် မ လက္မ ပတ္လည္ေပါ ့  ၃လကၼ တို ့ ၅ လကၼ တို ့သေဘာ...ရြတ္တာလဲ ပုဒိအာ ကိုပဲ ရြတ္တယ္  ပုတီးစိတ္လဲ ပုဒိအာ ပဲ ။ မ်က္ႏွာသစ္သြားလဲ ပုဒိအာ ရြတ္သစ္တာပဲ....စာေမးပြဲအတြက္သာဆိုတာ ပညာသေဘာေတြအတြက္ က်ယ္က်ယ္ၿပန္ ့ၿပန္ ့ေတြးေတာ စီရင္လို ့ရတဲ ့ တြင္က်ယ္တဲ ့ ပုဒိအာ ပါ

'''' အုန္းသီးယႀတာ သေဘာ ေပါင္မုန္ ့ ငွက္ေပ်ာ္သီး ေခါစာ ...ကုန္းစာေရစာသေဘာ..လွဴဒါန္း ေပးကမ္း စြန္ ့ႀကဲ သေဘာ.....'''

'''' အုန္းသီးယႀတာ သေဘာ ေပါင္မုန္ ့ ငွက္ေပ်ာ္သီး ေခါစာ ...ကုန္းစာေရစာသေဘာ..လွဴဒါန္း ေပးကမ္း စြန္ ့ႀကဲ သေဘာ.....'''
-----
ေရးၿပီးသားေလး ..ၿပန္လိုခ်င္တယ္ဆိုလို ့...နဲနဲ မြမ္းမံၿပီး...ငိငိ လိုက္တယ္....ငိငိ :P =D
---
အုန္းသီး ယႀတာ အစက ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန ့မွာ လုပ္တဲ ့ ယႀတာပါ မိသားစု တစ္စုလံုး တစ္ေယာက္ခ်င္းကို ေၿခမန္းကြင္းနဲ ့ေဆာင္ပန္းနင္းႀကမ္းရိုက္ ေၿခသည္းလက္သည္းဆံပင္ေတြ စကၠဴနဲ ့ တစ္ထုတ္စီထုတ္ အုန္းသီးထဲ ထည္ ့ ခြ်တ္ခ်ထားတဲ ့ေၿခမန္းကြင္း ၁ကြင္းပါထည္ ့ ၿပီး မိသားစု အားလံုးၿပီးသြားေတာ ့ အဲ ့အုန္းးသီးကို ေရာေမ်ွာ ပြဲကေတာ ့ မိသားစု ၁စု အတြက္ စုေပါင္းပြဲ ၁ပြဲထြန္းေပးလိုက္တယ္ေပါ ့ .....သႀကၤန္စာေတြမွာ ပါတတ္တဲ ့ ႏွစ္သစ္အကူးေၿပာင္းမွာ ဘာေန ့သား ဘာယႀတာလုပ္လိုက္ပါ တစ္ႏွစ္တာအတြက္ ဘာညာ သေဘာလိုပဲ ႏွစ္ဆန္း ၁ရက္ေန ့မွာ အုန္းသီးယႀတာကို လုပ္လိုက္ရင္ တစ္ႏွစ္တာ အတြင္း ဥပေစၥဒကကံတို ့ ကပ္သေဘာေတြတို ့က ဘာညာေပါ ့...အုန္းသီးယႀတာဆိုတာ မိသားစု အသင္းအဖြဲ ့ ဆိုတဲ ့ မူလအၿခာ တနဂၤေႏြတိုင္စဥ္ႀကီးက မူလအၿခာတည္ၿမဲခိုင္ခန္ ့ေအာင္သေဘာေပါ ့ေလ....

မတြန္ ့ေစရ နံတြဲ အရြက္အညြန္ ့ေတြအစား အစားထိုး အႀကံအဖန္ အာဟာရ ယႀတာ

မတြန္ ့ေစရ နံတြဲ အရြက္အညြန္ ့ေတြအစား အစားထိုး အႀကံအဖန္ အာဟာရ ယႀတာ
-------------
ယႀတာ သမိုင္းေႀကာင္း
--
ၿပည္ပေရာက္ေတြ လုပ္ရ လြယ္ေအာင္ အကာအကြယ္ယႀတာအၿဖစ္ ေတြးၿပီး ေပးခဲ ့တဲ ့ ယႀတာပါ တစ္ပတ္မွာ ေမြးေန ့ ၁ရက္ မနက္ပိုင္းမွာ ဘုရားကို ရည္စူးၿပီး ကပ္ပါေပါ ့ေလ..
ဒီေနရာမွာ ဘုရားစင္ရွိၿခင္းမရွိၿခင္းဟာ ယႀတာ အတြက္ ၿပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး ယံုႀကည္မွဳ ့ ႏွလံုးသားရွိရင္ ခံုေလး တစ္လံုးေပၚ တင္ အာရံုၿပဳကပ္လို ့လဲ ၿဖစ္တာပါပဲလို ့ ေၿပာေပးလိုက္တတ္သလို....အလုပ္အတြက္ အခ်ိန္လုေနရတဲ ့ သူေတြ မ်ားလို ့ သီလကို တစ္ထိုင္ယူႀကသလို တစ္ထိုင္ကပ္ထား အလုပ္သြားဖို ့ၿပင္ဆင္ၿပီးရင္ ၿပန္စြန္ ့နိုင္တယ္စြန္ ့ၿပီးသား စားခ်င္စား မစားခ်င္ အၿပီးစြန္ ့ေပါ ့လို ့ပါ မွာေပးပါ္တယ္....ၿပည္ပ ေရာက္ေတြအတြက္ စေတြးေပးခဲ ့ေပမယ္ ့ ကိုယ္ ့ကိုယ္ကိုယ္ ဘာေန ့သား လို ့သိရင္ ဘယ္ေန ့သားမဆို ဒီ ယႀတာကို လုပ္လို ့ရတာပါပဲ  ယႀတာရဲ ့ အဓိ္က ပစ္မွတ္က ( အိုေတြ) အဖမ္းခံရတဲ ့ေဘးမ်ိဳးေတြက ႀကံဖန္ၿပီး ကပ္ လြတ္ေနေအာင္ပါ ..အႏၱရာယ္ကင္းနိုင္သေလာက္ ကင္းပါေစေတာ ့ေပါ ့ သက္ေရာက္လစိတ္လဲ မေရြးပါဘူး..ေရရွည္ အက်င္ ့ ရသြားသူေတြကေတာ ့ ေဘးကင္းေနေလ ့ရွိတာ ေတြ ့ရပါတယ္...
ၿပီးေတာ ့ ေမြးေန ့ ၁ ရက္လို ့ ေၿပာေပမယ္ ့ တကယ္က ေန ့ေတြ အခ်ိန္ေတြ အကန္ ့အသတ္မရွိပါဘူး ကပ္ခ်င္တဲ ့ရက္ကပ္ ေန ့စဥ္ကပ္ကပ္ ၁ ပတ္အခါ လွဳလွဳေပါ ့....အရြက္အညြန္ ့ ခက္ခဲလြန္းတဲ ့ သူေတြအတြက္ အဓိကထားေတြးေပးခဲ ့တဲ ့ယႀတာပါ။..
----------------------------------------------

လူ ၿပႆနာ

ေနရာတကာ ၿဂိဳလ္ၿပႆနာ ခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဖူး လူ ၿပႆနာလည္း ပါတယ္ဆိုတဲ ့အေႀကာင္း ေမးသူ အခ်ိဳ ့ကို တစ္ခါတစ္ေလ ဒဲ ့လႊတ္မိတာမ်ိဳးရွိတယ္...

အဲ ့ လူၿပႆနာေတြအမ်ားႀကီး ႀကံဳဖူးတဲ ့အထဲက ၁ ခုက သုည ႀကာေတးသား ၁ ေယာက္ေပါ ့ေလ....မိဘက အလတ္တန္းစား..သမီး ၁ သား ၁ ၊ သမီးက နိုင္ငံၿခားမွာ အလုပ္၀င္ေနတယ္ မဆိုးဘူး မိဘကို ၿပန္ေထာက္ပံ ့ေနတယ္ ၊  အဲ ့သားက ၂၄ အထိက အလုပ္ေတြ လုပ္တာ မိဘ ပိုက္ဆံလဲ အေတာ္ေလး ပလံုသြားတယ္ ( ေက်ာင္း က ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ၿပီးသြားတယ္) အဖတ္တင္က်န္ခဲ ့တာက အရက္...၊

.''''သီခ်င္းေလး နဲ ့အတူ ..''

..''''သီခ်င္းေလး နဲ ့အတူ ..''
-------------
ဂီတေတြနဲ ့အေဖၚလုပ္ေနရင္းက ၁၀တန္း ဒုတိယႏွစ္တံုးက ေပ်ာ္စရာ ဘ၀ေလးကို သတိရလိုက္တယ္..၊ သတိရတာက ေက်ာင္းစာေတြ ဆရာမေတြကို မွဳတ္ဖူး..အဲ ့တုန္းက ရီးစားေလး အေႀကာင္း...ခိခိ..၊  ေနာ္တို ့စတိတ္က ေဒါင္းေတာင္းမွာ ဆိုေပမယ္ ့ ရီးစားက ေၿမနီကုန္းအတက္ မဟာၿမိဳင္ စိန္ဖလိုးက ၊

ကိုယ္ ့ေက်ာင္း အနားမွာ တစ္ၿခား မိန္းခေလးေက်ာင္းေတြရွိေပမယ္ ့ အဲ ့ေက်ာင္းက ဟာေဒကို သိပ္ႀကည္ ့ရတာ မွဳတ္ဖူး ရွာလိုလို မလိုလိုေတြဆိုၿပီး..ဟီး..၊ စေတြ ့တာက က်ဴရွင္မွာ..ဒါနဲ ့စတိတ္ေက်ာင္းအထိ
လိုက္ပတ္သက္ေတာ ့တာမ်ိဳးေပါ ့ေလ..အဲ ့မွာ ရီးစားေလာင္းေလးက ေက်ာင္းဘတ္စ္စီးတယ္ ၊ ေနာက္ေတာ့ သူေနတဲ ့အရပ္အထိပါ ဇြဲေကာင္းေတာ ့တာ...ေႀကြၿပီဆို အဲ ့လို ေႀကြတတ္တယ္ .အဟီး..။

ရီးစားၿဖစ္ၿပီးမွ မႀကာခင္ဆိုသလိုပဲ အခ်စ္ေတြရွိတဲ ့ အရပ္ကို ေရာက္ဖူးသြားေရာဆိုပါေတာ ့..အဲ ့မွာ ရီးစားေလးရဲ ့ တကယ္ ့ဘ၀ကို ေတြ ့လိုက္ရေတာ ့ ပိုေႀကြသြားေတာ ့တာပါပဲ၊
သမိုင္းဖက္မွာ ေနတယ္ လို ့သာသိထားေပမယ္ ့  တကယ္ႀကေတာ ့ အုပ္က်င္း ဘူတာရံုလမ္းကေန တေမ်ွာ္ တစ္ေခၚႀကီး ၀င္ခ်သြားရၿပီး ၿမိဳ ့ပတ္ ရထားလမ္းပါ ထပ္ေက်ာ္လိုက္ရတဲ ့ အေနာက္အုပ္က်င္းထဲက ရပ္ကြက္ေလး..သြပ္မိုးက ခပ္ရွားရွား ..အဲ ့အထဲေရာက္သြားရင္ ဗမာၿပည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ထဲေတာင္ ရွိေသးရဲ ့လားထင္ရတယ္ သီးသန္ ့ဆန္လြန္းေနတဲ ့ အရပ္

 က်ေနာ္တို ့သူငယ္ခ်င္းေတြက အဲ ့အရပ္ထဲ၀င္သြားရင္ သူတို အရပ္သား မဟုတ္မွန္း သိပ္သိသာ လြန္းေနတယ္  ရြာထဲ တစ္စိမ္းေတြ၀င္သြားသလိုပဲ ရြယ္တူဘဲေတြက ကြက္ႀကည္ ့ကြက္ႀကည္ ့နဲ ့ေပါ ့..အေတာ္ေလး အၿမီးကုပ္ၿပီး သြားခဲ ့ရတာမ်ိဳး...ဒီလိုေပါ ့ အခ်စ္အတြက္ အသက္စြန္ ့ရဲပါတယ္ေပါ ့ေလ..ခြစ္ခြစ္...ၿပီးေတာ ့ အဲ ့က အရပ္သားေတြက ေဒါင္းေတာင္းအရပ္က လူေတြနဲ ့စရိုက္ခ်င္းကို တအားကြဲေနတာ သိသာတယ္ေပါ ့ေလ..က်ေနာ္တို ့က အဲ ့အရပ္ကို ေကာင္းဘြိဳင္ေတြေနတဲ့အရပ္လို ့ေငါ ့ေၿပာႀကတယ္ သံုးပံု၂ပံုေလာက္က ခပ္ရင္ ့ရင္ ့ နဲ ့ခ်ိဳႀကည္ ့ႀကည္ ့တတ္ႀကလို ့...ဟီး.. ..

ရီးစားေလးက ရီးစားအၿဖစ္သာ လက္ခံထားေပမယ္ ့ သူ ့တို ့ဘ၀ကို ေနာ္တို ့ သိၿပီဆိုေတာ ့ ပထမေတာ ့ရီးစားေလးရဲ ့ အႀကည္ ့ေတြက  အားငယ္ႀကည္ ့ေပါ ့ ( အဲ ့မွာလဲ  ထပ္ ေႀကြတာပဲ ခိခိ)..ေနာ္က ခ်စ္ၿခင္းတရားမွာ ဒါေတြ မလိုပါဘူးလို ့ သေဘာထားတယ္ဆိုေတာ ့မွ ေပ်ာ္သြားရွာတယ္.( အလဲ ့..ငိငိ ) .၊ အမွန္ေတာ ့ေနာ္တို ကလဲ ေဒါင္းေတာင္မွာ ေနတယ္သာဆိုတာပါ တကယ္က ေရလ်ွံေနတဲ ့ မိသားစုေတြ မဟုတ္ပါဘူး ရရစားစား ရုန္းေနဆဲ မိဘေတြနဲ ့ပါ၊ အရင္ေလာက္ မဆိုးဘူးေလာက္ပဲေၿပာလို ့ရေသးတာ၊

ဒါေပမယ္ ့ မဆိုးေတာ ့ဘူး ဆိုတဲ ့ ေနာ္တို ့ထက္ကို ရီးစားေလးတို ့ မိသားစု ရုန္းေနရခ်က္က ..အဲ ့မွာလဲ...သနားခ်စ္ေတြေရာ ဘ၀ဆန္လြန္းတယ္ဆိုၿပီး ကရုဏာေရာေပါင္းၿပီး ေႀကြခ်က္က အေသအလဲေႀကြ...။

..အဲ ့မွာ ေဒါင္းေတာင္းအရပ္နဲ ့တိုင္းရင္ ေခါင္လြန္းေနေသးတဲ ့ အဲ ့ အေနာက္ အုပ္က်င္းကို ေခ်ာင္းေပါက္ေတာ ့တာပဲ ေခ်ာင္းေပါက္တယ္သာ ေၿပာတာ ေ၀းလြန္းတဲ ့ခရီးအတြက္ မုန္ ့ဖိုးၿပတ္ လမ္း စားရိပ္မရွိလို ့ ၿမိဳ ့ပတ္ရထားခိုးစီးၿပီး ရီးစားေလးေနတဲ ့အရပ္သြားရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္..အဟီး..

အဲ ့လို ဘ၀သမားေလးေတြၿဖစ္ေနတုန္း ရီးစားေလး နဲ ့ကာလခ်ိဳေလးေတြမွာ ေဟာ ့လာတဲ ့ဂီတက ''ကိုခိုင္ထူး '' ႀကီးေပါ ့..အဲ ့ကာလရဲ ့ ဂီတသစ္တစ္ခုက ကိုခင္ေမာင္တိုးနဲ ့ကိုခိုင္ထူးက က်ေနာ္တို ့အတြက္ ဂီတသစ္၊ ရီးစားေလးရဲ ့ဘ၀ကို ၀င္ခံစားၿပီး ဖီးလ္ေတြ တအားၿဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ကိုေရႊခိုင္ထူးႀကီးရဲ ့ ♫ ♪♫  ''အိမ္ေခါင္မိုးစုတ္ ေအာက္က တို ့ဘ၀ထဲ မလာခ်င္ပါနဲ ့ကြယ္...ေရယိုလာရင္ မင္း ငိုမွာစိုး.''..♫ ♪♫ ဆိုတဲ ့ '' ေရႊလသာမွ ''သီခ်င္းက တိုက္ရိုက္ ဟတ္ထိၿပီး ေႀကြခဲ ့ေတာ ့တာပါပဲ.

..ေႀကြပံု ေႀကြနည္းက အခုေနၿပန္ေတြးေတာ ့ ရယ္ခ်င္စရာ...သီခ်င္းထဲကေလာက္ ေနာ္တို ့က မြဲေနတာမ်ိဳးေတာ ့မဟုတ္ေပမယ္ ့ အဲ ့သီခ်င္းကို ရီးစားေလးရဲ ့ အရပ္နဲ ့ အိမ္ကို ၿမင္ေယာင္ၿပီး ေႀကြလိုက္ရင္ ခ်က္ခ်င္း လူက ငုတ္တုတ္ႀကီး တစ္ထိုင္ထဲ မြဲသြားတာ...စိတ္ထဲမွာေလ...အဟီးး....

( တကယ္ကလဲ စိတ္ထဲမွာက ကိုယ္ ့မွာရီးစားေလးကို ရွာေကြ်းနိုင္မယ္ ့ ဓန မရွိဘူး အရည္အခ်င္း မရွိဘူး ကိုယ္ ့မိဘေတြကလည္း ဓနမေတာင္ ့တင္းဘူး ဆိုၿပီး အားငယ္ၿပီး ဖီးလ္ၿဖစ္ခဲ ့တဲ ့အခ်ိန္ေတြေပါ ့  )
.( ဓနမဲ ့လြန္းေနရင္လဲ သတၱိေတြ နဲကုန္တတ္တာမ်ိဳးနဲ ့တူပါရဲ ့ေလ..)

'အခ်ိန္ေတြ ဘ၀ေတြ ေရြ ့လ်ားသြားေနေပမယ္ ့ တစ္ခါတစ္ေလ အဲ ့ေရႊလသာမွ သီခ်င္း အပိုင္း အစေလးေတြ  စိတ္ရဲ ့ေစရာ နားထဲႀကားေယာင္လာတတ္တဲ ့အခါ သီခ်င္းေလး နဲ ့အတူ ..သတိရခ်င္စရာေတြ မေမ ့ခဲ ့နိုင္တာေလးေတြကို အလြမ္းသံစဥ္ လွိဳင္းရဲ ့ေၿခရာေလးေတြ အၿဖစ္....မႀကာခဏ.....သတိေတြ ရတတ္ ရတတ္ ေနပါေသးတယ္.....

.♫ ♪♫
''' ေနေရာင္ ေအာက္က တို ့ရဲ ့ဘ၀မ်ိဳးထဲ မလာခ်င္ပါနဲ ့ကြယ္  အပူဒဏ္ေတြကို မင္း မခံနိုင္ဘူး.

.ႀကယ္ေရာင္ မလင္းတဲ ့တို ့ဘ၀ လမိုက္ည မလာခ်င္နဲ ့ဦးကြယ္..မသာယာတာေတြ မင္းၿမင္မွာ စိုးတယ္..

.အိမ္ေခါင္မိုးစုတ္ ေအာက္က တို ့ဘ၀ထဲ မလာခ်င္ပါနဲ ့ကြယ္...ေရယိုလာရင္ မင္း ငိုမွာစိုး

ေရႊေရာင္ေတာက္ပ မင္းရဲ ့ဘ၀မ်ိဳးထဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနအခ်စ္ရယ္ အခ်ိန္မတန္ခင္ ေ၀းေနႀကမယ္

..''ရင္ထဲမွာ ကိုယ္ေလ သိပ္ခ်စ္တတ္တယ္ အတူ ေနရရင္ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွန္း သိတယ္ ေရႊလမွ မသာေသးခင္ အခ်စ္ရယ္ အတူတူ ေနမယ္....မေၿပာရက္နိုင္ဘူး......''.♫ ♪♫  

ဖြဘုတ္ ဂရုထဲက စာေပါင္းစံု...

ဖြဘုတ္ ဂရုထဲက စာေပါင္းစံု...

ေဗဒင္သာလုပ္ေနတာ ေဗဒင္ကို ဟဲဗီးႀကီး စြဲ မေနတတ္ဖူး.( က်ေနာ္ တစ္ခါက ေရးၿပဖူးသလိုပဲ ေဗဒင္လိုက္ရင္းကေန ေဗဒင္ေထာင္ထဲ က်ေနသလို ၿဖစ္လာၿပီထင္လာတယ္ မလြတ္လပ္ေတာ ့ဘူးလို ့ထင္လာတာနဲ ့ တၿဖည္းၿဖည္း ၿပန္ဆုတ္ခဲ ့တယ္ ဓမၼစာေပေတြဖက္ၿပန္သြားတယ္ ကံ သေဘာေတြဖက္ၿပန္ႏွလံုးသြင္းေနခဲ ့တယ္ေပါ ့ဗ်ာ )...
..ဒါေပမယ္ ့ ဟဲဗီးႀကီး စြဲေနတဲ ့ အံ ့ဖြယ္ လူသားေတြလဲ ႀကံဳခဲ ့ဖူးတယ္....သူ ့အစြဲထဲက တစ္ကြက္က..
''ႀကိစတု နင္းႀကမ္းၿပဳ '' ဆိုတာကို ပံုေသယူလိုက္ၿပီး နင္းႀကမ္းကို အၿမဲ နင္းထားရင္ ေကာင္းတယ္ လံုၿခံဳတယ္လို ့ ထင္မွတ္သြားပံဳရပါတယ္...လုပ္ပံုက..သူစီးေနက်  မႏၱေလး ေၿခညွပ္ ဖိနပ္ ဆိုးလ္ ကို ခြာၿပီး  ဘယ္ ညာ ႏွစ္ဖက္မွာ ႀတ္ိရန္းအသားေလး နဲ ့ စတုရန္းအသားေလးကိုထည္ ့ သားရည္ကပ္ေကာ္နဲ ့ၿပန္ကပ္ၿပီး အၿမဲစီးေနေတာ ့တာပါပဲ...စီးေပမယ္ ့ ဒိုင္လ်ိဳစီးတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ပညာယူေတြ အခ်င္းခ်င္းကို သူ ့ဖိနပ္မွာ အဲ ့ဒီလို ထည္ ့ထားတဲ ့အေႀကာင္းကို ပညာအေပၚဘာ္ေလာက္ေတာင္အားကိုးတယ္ ယံုပါတယ္
လက္ေတြ ့ ဘယ္လိုသံုးေနပါတယ္ ဆိုတဲ ့အေႀကာင္း အသိေပးတဲ ့ အေနနဲ ့ ေၿပာၿပလိုက္ပါေသးတယ္...ရယ္ခ်င္မိေပမယ္ ့ သူ ့ေရွ ့မွာေတာ ့ ေပၚတင္မရယ္ခဲ ့ပါဘူး...ေတြးမိတာကေတာ ့လူတစ္ခ်ိဳ ့ေတြရဲ ့ ယံုႀကည္မွဳ ့သေဘာဟာ  ယံုေလာက္စရာကို ယံုၿပီဆိုရင္  အဲ ့ဒီေလာက္ကို ယံုတတ္ပါလားလို ့ေတြးမိပါတယ္ေပါ ့ဗ်ာ..
-

အယူအစြဲ ဖီလင္ ခံစားမွဳ ့ေတြက ၿဖစ္လာတဲ ့ေသာကစိတ္ေတြကို အယူအေကာက္ဖီလင္ ခံစားမွဳ ့ေတြ အၿပီးတိုင္မပယ္သတ္နိုင္ခင္မွာ ေသာက နဲေအာင္ ခ်ဳပ္ခ်လိုက္ပံု (၁).

အယူအစြဲ ဖီလင္ ခံစားမွဳ ့ေတြက ၿဖစ္လာတဲ ့ေသာကစိတ္ေတြကို အယူအေကာက္ဖီလင္ ခံစားမွဳ ့ေတြ အၿပီးတိုင္မပယ္သတ္နိုင္ခင္မွာ ေသာက နဲေအာင္ ခ်ဳပ္ခ်လိုက္ပံု (၁).
-----------
ဒါက က်ေနာ္ၿဖတ္သန္းခဲ ့တဲ ့ လမ္းတစ္ေလ်ာက္မွာ ႀကံဳေတြ ့ခဲ ့ရတာေတြကို မွတ္မိသေလာက္ ၿပန္ေတြး စဥ္းစားရင္ဘ၀ခရီး အတြက္ အဓိက သာမည သေဘာကို ခြဲၿခမ္းစိတ္ၿဖာၿပီး
စိတ္ပူႏွံဳးကို ေလ်ွာ ့ခ်တာ သတိထားသင္ ့တယ္ ထင္တာကို သတိထားတယ္ သေဘာနဲ ့ ကိုယ္ပိုင္ေပတံ တစ္ေခ်ာင္တည္ေဆာက္ၿပီး..ဆင္ၿခင္ၿပီး မဂိခင္ ေရွ ့ခရီးကို ေပါ ့ေပါ ့ ပါးပါး ၿဖစ္ေအာင္ ေတြးေတာေနထိုင္ ၿဖတ္သန္းတဲ ့နည္းပဲ...

သင္းကြဲငွက္မ်ားရွိရာ...မင္းဂြ်န္စိုး...(COVER)

သင္းကြဲငွက္မ်ားရွိရာ...မင္းဂြ်န္စိုး...(COVER)
---
♫ ♪♫
သင္းကြဲငွက္မ်ားကိုသာ ၿပန္တမ္းတလို ့မ်က္ရည္လည္. ၿပန္လာမလား
 ေတြးကာေန ့တိုင္းေမ်ွာ္...တစ္ေယာက္ထဲ ဘ၀မွာ အထီးက်န္ေနပါ ့မယ္..

မာယာမ်ားနဲ႔ေပ်ာ္ေနဦး – မင္းဂြ်န္စိုး (COVER_)

♫ ♪♫
မင္း ငါ ့အေပၚ ဟန္ေဆာင္အခ်စ္နဲ ့ လွည္ ့စား သမ်ွရယ္ တစ္ေန ့၀ဋ္လည္မယ္..ငါ ့ဘ၀မွာ မင္းကို အခ်စ္ဆံုးပဲ...ဒါကို သိရဲ ့သားနဲ ့ကြာ....♫ ♪♫

အကုသိုလ္

အကုသိုလ္
--
တကယ္က က်ေနာ္တို ့ ( က်ေနာ္ ့ကိုယ္က်ေနာ္ပဲ ေၿပာပါေတာ ့မယ္ ေဘးလြတ္ေအာင္..ငိငိ) တစ္သက္လံုးကေန ခုထိ အုပ္ခ်ဳပ္ဆဲသူေတြကို အစာမေႀကတာက က်ေနာ္ ့ရင္ထဲက အခံ သေဘာအၿဖစ္ ရွိေနၿပီးသား..
ၿပီးေတာ ့ ကိုယ္တိုင္ေတြ ့ထက္ ႀကားစကားအၿဖစ္က ဒီသူေတြက ယႀတာအလြန္လုပ္တယ္ ၿပီးေတာ ့ တစ္ဖက္ကို ရန္ဖက္အၿဖစ္ ယႀတာနဲ ့အၿမဲထိုးႏွက္တယ္လို ့
အပ္ေႀကာင္းထပ္ယံုမက ဓါတ္ၿပားသာဆို ကြဲတာႀကာၿပီေၿပာလို ့ရေအာင္ အၿမဲႀကားနာခဲ ့ရတယ္.

ဆိုပါေတာ ့သြားေလသူ ဦးေန၀င္းက န၀ေဒး ရံုႀကီးကို ( အဲ ့ေခတ္က ဆူပါအေဆာက္အဦးႀကီးကိုး).တည္ေဆာက္ေတာ ့ဒါႀကီးက ယႀတာေၿခတာ န၀ေဒး ဆိုတာ ေန၀င္းရဲ ့ေဒး..သူ ့အာဏာသက္ရွည္ေအာင္ယႀတာဆိုေတာ ့ ဟုတ္ေလာက္မယ္ ႀဆာသခင္ေတြကေၿပာတာဆိုေတာ ့ဆိုၿပီးယံုပါတယ္
မဟာ၀ိဇယ ေစတီတည္ေတာ ့လဲ ဒီဘုရားကလည္း ယႀတာဘုရား သူသက္တန္းရွည္ေအာင္လိ္ု ့ဆိုတဲ ့အသံေတြထြက္လာေတာ ့လဲ ဟုတ္ေလာက္မယ္
 ႀဆာသခင္ေတြကေၿပာတာဆိုၿပီး အဲ ့ဘုရားေတာင္ ေရႊတိဂံုတက္ရင္း နီးစပ္ေနတာေတာင္ လမ္းႀကံဳေလးေတာင္ သြားမဖူးေတာ ့ဘူးၿဖစ္လာတယ္..

သူတို ့ဘာလုပ္လုပ္ ယႀတာနဲ ့ကို မလြတ္ဖူးအၿမင္က ႀကာေတာ ့ ကိုယ္ ့မွာစြဲလာတယ္ စုႀကည္ ဆိုၿပီး သံုးႏွံုးလာေတာ ့ အစာမေႀကတာပိုႀကီးလာတုန္း ႀကက္ဆူက
စုႀကည္နဲ ့ ဘာညာဆိုေတာ ့ ယုတၱိက အင္မတန္ရွိေနၿပန္ေရာ...ေနာက္ အဲ ့လိုေတြ အမ်ားႀကီး မသကၤာစရာေတြ ေတြ ့ရတာေပါ ့ေလ.အဲ ့မွာ စစ္ကိုင္းေကာင္းမွဳ ့
ေတာ္ႀကီးကို ေရႊခ်ၿပန္ေတာ့ ဒါကလဲ စုႀကည္=စစ္ကိုင္း ေရႊက စာဖတ္သူႀကီး အမည္ ဒါႀကီးက သဒၵါလို ့ မဟုတ္ဖူး သက္သက္ ဘုန္းကံနိမ္ ့သြားေအာင္ ေရႊနဲ ့
ဖံုးလိုက္တာဆိုေတာ ့..အင္း..ဟုတ္ေလာက္မယ္နဲ ့စိတ္ထဲ သာဓုမေခၚနိုင္ေတာ ့ဘူး ခုထိ ဖီလင္က ငုတ္တုတ္တုတ္...
စုႀကည္ကို ဒဲ ့ ယႀတာလုပ္ကစ္တယ္ထင္လိုက္ ကက္ကင္းနဲ ့ ကစ္တယ္ထင္လိုက္က ေက်ာက္စိမ္း ဘုရားအထိ ကို စိတ္ထဲ မသကၤာစိတ္ကပါလာတယ္...
ဘုရားကိုေတာင္ ဘုရားလို ့ သိပ္မၿမင္ခ်င္ေတာ ့ဘူး..

ေတြးႀကည္ ့တယ္ အကုန္လံုးက ကိုယ္ေတြ ့လည္းမဟုတ္ ကိုယ္ ့ကိုယ္လာတိုင္ပင္လုပ္တာမ်ိဳးလည္း တစ္ခုမွ မရွိဘူး အကုန္လံုး ႀကားဖူးနား၀နဲ ့
ထင္တာေတြခ်ည္းပဲ..သူတို ့စိတ္ထဲက ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ ့လုပ္လဲက အမွန္က သူတို ့ပဲသိမွာ ငါက ႀကားကေန ကိုယ္ ့စိတ္နဲ ့ ကိုယ္ ့အထင္နဲ ့
ကိုယ္ အကုသိုလ္ေတြကို တက္လို ့ပါလားလို ့ေတြးမိလာတဲ ့အခါ.....

ဟဲဟဲ...ေတြးတာပဲရွိတာေနာ္..အဲ ့လိုေတြ ဆက္မေတြးေတာ ့ဘူးလို ့ အာမမခံနိုင္ေသးဘူး..ပုထုဇဥ္သေဘာရဲ ့ ခ်စ္ၿခင္းမုန္းၿခင္း ဖီလင္က ပါးေတာင္ သိပ္ပါးေသးတာမွဳတ္ဖူး..
.ခ္ခ္ ( ေၿပာခ်င္ေနတာက တစ္ခ်ိဳ ့ အရာေတြကို ေတြးဆတဲ ့အခါ ကိုယ္ ့နဂိုစိတ္ အခံ အေပၚကေန ၿပင္ပ ကမၻာကို လွမ္းလွမ္း ေတြးဆတာမ်ိဳးေတြလည္း ၿဖစ္ခဲ ့ ရွိခဲ ့ ရွိတတ္ေနလိမ္ ့ဦးမယ္ေပါ ့ေလ)

တစ္ရာ ့တစ္ေယာက္ေၿမာက္ လူ

တစ္ရာ ့တစ္ေယာက္ေၿမာက္ လူ
------------------
ေဗဒင္ကို ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ စပ္ေဆာ ့ၿပီး ၿဖစ္လာတဲ ့အနားသား အစြဲသစ္ တစ္ခုလို ့ ေတြးလိုက္မိေရာဗ်ာ...ဒါေပမယ္ ့ ေတြးသာေတြးမိတာ အခုအစြဲေလးက အလုပ္ေတာ ့ၿဖစ္ေနသားလို ့ကလဲ ေတြးမိေသးတယ္
အဲ ့ေတာ ့ အလြယ္နဲ ့ သြားေရာ ့လဟယ္ လို ့လဲ မလုပ္ရက္ပါဘူး..ခ္ခ္ ဒီအစြဲေလးက ပိုက္ပိုက္ရတယ္ေလ..ငိငိ....

ဒါေပမယ္ ့ ေတြးနည္းေၿပာင္းပစ္လိုက္တယ္...အရင္က စေနသက္ေရာက္ၿဖတ္လို ့ ဒုကၡႀကံဳရင္ စေနသက္ေရာက္လို ့စြဲရာကေန  စေနသက္ေရာက္လို ့ သတ္မွတ္ထားတဲ ့ အကြက္ကေလးၿဖတ္ေနလို ့ သူမ်ားတကာေတြ ႀကံဳတတ္တာမ်ိဳးေတြ ငါလည္း ႀကံဳေနရတာမ်ိဳးပဲ ၿဖစ္ရိုးၿဖစ္စဥ္ေတြ သိပ္မထူးဆန္းပါဘူး ငါ ့တစ္ေယာက္ထဲ ကြက္ၿဖစ္ေနတာမဟုတ္ဖူး လို ့ အေတြးေၿပာင္းလိုက္တယ္..
သေဘာက  ၿဂိဳလ္ေႀကာင္ ့ ၿဖစ္တာလို ့ စြဲမိမွာမ်ိဳးကေန အဲ ့ေနရာေလးေရာက္ရင္ အဲ ့လို ၿဖစ္တာတဲ ့ ေလာကဓံသေဘာေလးေလာက္ပါလို ့ ယူလိုက္တာ...အဲ ့ေတာ ့ အရင္ထက္ စာရင္ ဆုတ္ထားမိတဲ ့ၿဂိဳလ္အစြဲကေန သက္သာသြားတာေပါ ့...

အရင္ကလည္းေတြးၿပဘူးပါတယ္...အမ်ားသေဘာထဲ ၿဖစ္ရိုးၿဖစ္စဥ္သေဘာထဲ လံုးထည္ ့လိုက္တဲ ့ေဘ ့စစ္က..ေဗဒင္နဲ ့လူ ဘယ္သူ အရင္ေပၚတာ ၿဖစ္ေလာက္လဲ ေဗဒင္က ဘာကိုတြက္တာလဲ လူ ့အတြက္လား သစ္ပင္အတြက္လား သေဘာေတြ...အဲ ့ကေန....

စေနၿဂိဳလ္ဆိုတဲ ့ အကြက္ေလးထဲ လူ ၁၀၀ ၿဖတ္သြားလို ့ လူ ၈၀က ဒုကၡ မ်ားမ်ားႀကံဳၿပီး ၿဖတ္သြားရတယ္ လူ ၂၀ က  ေၿပာပေလာက္တဲ ့ ဒုကၡ
မႀကံဳဘဲ ၿဖတ္သြားတယ္ ..အဲ ့ဒါကို မွတ္တမ္းယူထားလိုက္တယ္....ေနာက္ လာတဲ ့ တစ္ရာ ့တစ္ေယာက္ေၿမာက္လူ အဲ ့စေနၿဂိဳလ္ဆိုတဲ ့ ေနရာေလး
ၿဖတ္ရေတာ ့မယ္ဆိုတဲ ့အခါ..

 ဒုကၡမ်ားတဲ ့ လူ၈၀ လို ၿဖစ္မွာလား ဒုကၡ သိ္ပ္မႀကံဳရတဲ ့ လူ ၂၀ လို လြတ္သြားမွာလား  ကံ တစ္ကြက္က်န္ေနလို ့ စေနဆိုတဲ ့ေနရာ ၿဖတ္ခ်ိန္ ဒုကၳတရားေတြကေန လြတ္မယ္ မလြတ္ဘူးဆိုတာ ရာႏွံဳးၿပည္ ့ မဆံုးၿဖတ္နိုင္ဘူး..ဒီေတာ ့....
ဒီလိုေန ဒီလိုစား ဒီလိုေလးယႀတာလုပ္ ဒါလုပ္ရင္ ဒါၿဖစ္တတ္တယ္ ဟိုဟာလုပ္ရင္ ဟိုလိုၿဖစ္တတ္တယ္လို ့အရင္က လူ၁၀၀ ရဲ ့ အၿဖစ္ေတြကေန နမူနာေကာက္ယူၿပီး တစ္ရာတစ္ေယာက္ေၿမာက္ စေနၿဂိဳလ္ဆိုတဲ ့ အကြက္ကို ၿဖတ္မယ္ ့ လူကို မွာေတာ ့တာမ်ိဳး...အဲ ့ဒါ က်ေနာ္သံုးေနတဲ ့ေဗဒင္စတိုင္

စည္း

ဒီရက္ပိုင္းမွာ အိမ္ေရာင္း တိုက္ခန္းေရာင္းေတြ လာႀကတယ္...၀ါကြ်တ္ဆိုေတာ ့ေပါ ့ေလ...အဲ ့မွာ တစ္ခ်ိဳ ့က လိပ္စာေပးသြားၿပီး ၀ယ္သူစပ္ေပးပါ ပြဲခေလးပါ ေပးပါ ့မယ္လို ့ ေၿပာတယ္..က်ေနာ္က အဲ ့ဒီလို ေၿပာလာရင္ တစ္ခါတစ္ေလ ေအးရာေအးေႀကာင္း ၿပံဳးစိစိပဲ ေနလိုက္တတ္ၿပီး တစ္ခါတစ္ေလေတာ ့ ကိုယ္ ့စည္း ကို နဲနဲေၿပာၿပလိုက္တတ္တယ္

က်ေနာ္က ေဗဒင္ႀကည္ ့ ယႀတာေပးယႀတာေၿခပဲလုပ္တာ က်န္တဲ ့ေငြေပးေငြယူေတြ ေခ်းတာ ငွားတာ ေရာင္းေပးတာ ၀ယ္ထားလိုက္တာ သတင္းေပးတာ လက္တို ့တာ စပ္ေပးတာမ်ိဳးေတြ တစ္ခုမွ မလုပ္ဘူး ကိုယ္ ့စည္းနဲ ့ကိုယ္ပဲေနတယ္...လို ့ ေၿပာလိုက္တတ္တယ္...ဘာလို ့ အဲ ့လိုစည္းထားလဲဆိုေတာ ့ အဲ ့လို ေမးသူနဲ ့ ေဟာသူ ပညာက႑ကေန လူမွဳ ့သေဘာကိစၥေတြပါ ေရာကုန္တဲ ့အခါ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဆင္မသင္ ့ရင္ အစာမေႀကစရာေတြ ၿဖစ္လာသလို ေဟာသူအတြက္ ေမးသူ ဓနရွင္ေတြရဲ ့ ေလာင္းရိပ္ေအာက္ကို က်သြားၿပီး ကိုယ္ ့ရဲ ့လြတ္လပ္တဲ ့ ဘ၀ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတတ္လို ့ပဲ...

တစ္ခ်ိဳ ့က သူတို ့ ဘဇ္နက္ လိပ္စာကဒ္ေတြ ဖံုးနံပတ္ေတြ ေပးေပးသြားတာ တစ္ပံုႀကီးပဲ...ေပးတုန္းေတာ ့ လူမွဳ ့သေဘာ ရင္းႏွီးမွဳ ့သေဘာအရ ယူေပးထားလိုက္တတ္ေပမယ္ ့ ဘယ္တုန္းကမွ အဲ ့ဖံုးနံတ္ေတြ ကိုယ္က စဆက္တာ ၿပန္ေခၚတာမ်ိဳး မလုပ္ခဲ ့ဘူး..ေၿပာရရင္ ကိုယ္က စၿပီး အၿပင္ကိုဖံုးေခၚတာ မရွိသေလာက္ပဲဆိုရမယ္ လမ္းကေန အိမ္ကိုေတာင္ ဖံုးၿပန္ေခၚေလ ့မရွိဘူး..အဲ ့အတြက္က အေႀကာင္းၿပခ်က္ မယ္မယ္ရရ မရွိေပမယ္ ့ အေႀကာင္းၿပခ်က္တစ္ခု ကိုယ္ကစၿပီး တစ္ၿခားကို အိမ္ကို ဖံုးဆက္ရေအာင္ ႀကီးက်ယ္တဲ ့ ကိစၥ အေရးႀကီးတဲ ့ကိစၥ မရွိဘူးထင္လို ့ ဖံုးစ မဆက္ၿဖစ္တာလို ့ပဲ ေၿပာနိုင္တယ္

'' အညံ ့မရဏ ဟူးသက္ေရာက္ စေနလစိတ္ ကိုယ္ေတြ ့..ကိုယ္က်င္ ့ကာဗာ နမိတ္ ၿဂိဳလ္အထာ ႀကိမ္းေႀကၿခင္း သတိ

အိမ္သံုး ဘက္ထီအိုးထဲ ေရၿဖည္ ့တာ တစ္ေပါက္ ၿဖည္ ့ၿပီးမွေဘးက သမ်ားၿမင္လို ့
ေၿပာမွ ေရမဟုတ္ပဲ စပါကလင္ေတြ ၿဖစ္ေနေတာ ့ အဲ ့ဒါ ဘူ ့မွာ တာ၀န္ရွိလဲ ေမေမ...ခ္......
===========
တရုပ္လုပ္ တူးပင္ေခါင္းနဲ ့ပစ္စလက္ခတ္ နေမာ္နမဲ ့သံုးတဲ ့အက်င္ ့နဲ ့
ဘာမွ မၿဖစ္ခ်င္ေသးလို ့သာ ဘာမွမၿဖစ္တာ ၿဖစ္ၿပီဆို ၿဖစ္ၿပီပဲ
================================
စေန= အပူၿဂိဳလ္သေဘာ
----------
က်ေနာ္က ေသာႀကာသား...သက္ေရာက္က မရဏ ဟူး သက္ေရာက္..လစိတ္က စေနလစိတ္..အဲ ့ေတာ ့ က်ေနာ္ ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္လဲ ယႀတာလုပ္ထားတယ္ အိမ္လဲရွင္းထားတယ္ေပါ ့ စားသတိ သေဘာလဲေနတယ္...၊ အဲ ့ႀကားထဲမွာ အိမ္က ဘက္ထရီအိုးကို ေရၿဖည္ ့တာ ေရဘူးက စပရိုက္ဗူးနဲ ့ထည္ ့ထားေလ ့ရွိေတာ ့အဲ ့ေရဗူးကို အလြယ္ေကာက္ထည္ ့လိုက္တာ တစ္ေပါက္ ၿဖည္ ့ၿပီးမွာ ေနာက္တစ္ေပါက္ကူးထည္ ့ေတာ ့မွ ေရမဟုတ္ပဲ စပရိုက္ေတြ ၿဖစ္ေနတာ ေဘးက ေၿပာမွ သတ္ိထားမိေရာ...ဟီး..အဲ ့ေတာ ့မွ ႀကည္ ့လိုက္တာ ဘက္ထရီအေပါက္ေလးက အၿမွၽတ္ေလးေတြ ထြက္လာသဗ် ဒါနဲ ့ ေနာက္ေဖးၿမန္ၿမန္ယူၿပီး အကုန္သြန္ ဆိုင္ပို ့ရတဲ ့ဘ၀ေရာက္သြားေရာ...ခ္ခ္...

ေနာက္..မီးေခ်ာင္းလဲရင္းက စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးၿဖစ္လာတာနဲ ့ ပလပ္ေတြ လိုက္ႀကည္ ့တာ ပံုေသတပ္ထားတဲ ့ တူးပင္ေခါင္းက တပ္လ်က္သားေလး ေကာ္ဖံုးေတြက အရည္ေတြေပ်ာ္လို ့..ေပ်ာ္ခ်က္က ၀က္အူအေပါက္ေလးေတာင္ ပိတ္ၿပီး တြန္ ့လိမ္ေနၿပီ...အမငီးးး..ေပါ ့...အဲ ့လိုေတြ စေန လစိတ္ရဲ ့သေဘာက..ဒါေႀကာင္ ့ စေန ကို က်ေနာ္က အပူၿဂိဳလ္မို ့အပူေတြ ေပါက္ကြဲတတ္တဲ ့ပစၥည္းေတြ ေလာင္တတ္တဲ ့ပစၥည္းေတြ သတိထား ဂရုစိုက္ပါလို ့မွာတာ
အဆင္မသင္ ့ရင္ ဓါတ္လိုက္တတ္တာ ႀကက္သားေႀကာ္ရင္းဆီပူေပါက္တာ မ်က္ႏွာတက္စင္တာ မီးလန္ ့တာ ဂက္စ္အိုးေတြ စသၿဖင္ ့ ေတြးမိသေလာက္နဲ ့
ၿဖစ္တတ္တာေတြ မွာရတာ...အခု ၿဖစ္ခဲ ့တဲ ့သိသာတဲ ့ ဘက္ထရီေတြ လ်ပ္စစ္ေတြကိစၥက က်ေနာ္ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ ယႀတာေတြကာထားလို ့ ဒီေလာက္ကေလး ၿဖစ္တာလို ့ေၿပာရမယ္ ့သေဘာေပါ ့...
=================================

ေက်ာက္တန္း ေရလယ္ဘုရား ေကာင္းကင္ဗ်ဴးေလး.

ေက်ာက္တန္း ေရလယ္ဘုရား ေကာင္းကင္ဗ်ဴးေလး.

မူရင္း..ဒီဖြဘုတ္ေပၚကပဲဗ်..

ဆီးခ်ိဳေႀကာင္ ့

ဒီေန ့ ဆီးခ်ိဳေႀကာင္ ့ ေၿခေထာက္တစ္ဖက္ ဒူးေအာက္ပိုင္းကို စြန္ ့လႊတ္ရေတာ ့မယ္ ့ လူနာတစ္ေယာက္အတြက္ ေအာ္ပေရးရွင္း လုပ္ငန္းစဥ္ အဆင္ေၿပသြားေအာင္ယႀတာေပးရတယ္....ေၿပာခ်င္တာက အဲ ့လူနာႀကီးက  အဂၤါသားႀကီး ဆရာ၀န္
အသက္ ၈၂  ဟူးသက္ေရာက္ လစိတ္က ေမြးလေက်ာ္ ၂ လေၿမာက္ ၿဖစ္လို ့ ဟူးလစိတ္ထဲမွာ ၿဖတ္ရမွာ...
ပထမက ေၿခဖ်ားေလး အနာၿဖစ္ အနာမက်က္ရာကေန ဒူးေအာက္ပိုင္း ကို အသက္အတြက္လဲရမွာမ်ိဳး...
(ေလာေလာဆယ္ေတာ ့ စိတ္နဲနဲထိခိုက္ေနတယ္...ၿဖတ္ဖို ့ေတာ ့ သူကိုယ္တိုင္က သေဘာတူ ညႊန္ႀကားတာ)

သေဘာက နာတာရွည္လမ္းေႀကာင္းေပၚေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ သက္ေရာက္ေကာင္းေတြမွာ ၿမံဳေနတာ ေ၀ဒနာအရွိန္ေလ်ာ ့ေနတာမ်ိဳး ၿဖစ္ေနတတ္ၿပီး သက္ေရာက္ဆိုးေတြ လစိတ္ဆိုးေတြမွာ ေ၀ဒနာဟာ အၿမင္ ့ဆံုးအေၿခအေနအထိကို တက္လာေလ ့ရွိတယ္လို ့ေၿပာခ်င္တာပါ

ေဗဒင္ဆရာစစ္မဟုတ္တဲ ့သူေတြ

ေဗဒင္ဆရာစစ္မဟုတ္တဲ ့သူေတြ အသိနဲတာက ေဗဒင္ေမးသူ အမ်ားစုဟာ ဗုသုတရွာေနသူေတြ သုေတသီေတြ က်မ္းၿပဳဆရာေတြရဲ ့စာေတြလို ေထြလီကာလီေတြ
ဖြယ္ဖြယ္ရာရာေတြ သိခ်င္ႀကားခ်င္ေနတာထက္ လတ္တေလာဒုကၡတရားက ဘယ္လိုထြက္ေပါက္ ရနိုင္သလဲဆိုတာ အဓိက သေဘာနဲ ့ေဗဒင္ဆရာဆီေရာက္ေရာက္လာတာမ်ိဳးပဲ...သေဘာက အသည္းကြဲလာသူက သူ ့အသည္းကိစၥအတြက္ပဲ အာရုံလာေနတာ ၿပီးခဲ ့တာေတြ အနာဂတ္ေတြ ေလာေလာဆယ္ သူ ့ေခါင္းထဲမွာ မရွ္ိတတ္ဘူးလို ့ဆိုလိုတာ ဒါေႀကာင္ ့ေဗဒင္ေမးသူ နဲ ့ေၿဖသူ ေဗဒင္ဆရာႀကားမွာ တကယ္ ့လုပ္ငန္းစဥ္ေတြက မရွုတ္ေထြးဘူး
စာစကားသံမဆန္ဘူး..အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေၿဖေနရသလို မဟုတ္ဘူး..ဒါၿဖစ္လာလို ့လား ဒါလုပ္ႀကည္ ့သေဘာနဲ ့ သြားေနတာ...ဒါေႀကာင္ ့တစ္ခ်ိဳ ့ကိစၥေတြမွာ (၀ါ) အြန္ေမး အြန္ေၿဖေတြ တစ္ခ်ိဳ ့မွာ ဘ၀ထဲမွာ တကယ္ မႀကံဳရေသးပဲ က်မ္းပါေတြအတိုင္း ေၿဖေနရတာေတြဟာ ႀကားဖူးဖတ္ဖူးတယ္ အဆင္ ့မွာပဲ ေမ ့ေမ ့ကုန္ေလ ့ရွိလာတာမ်ားသလို အေၿဖေတြ ထပ္ေနတယ္ထင္ရတာမ်ိဳးေတြ ေတြ ့လာရတာမ်ိဳး

မဟာဘုတ္ အရွင္ သေဘာ

မဟာဘုတ္ အရွင္ သေဘာ
---
ခ်ဲ ့ေတြးဖို ့ဆိုတာ လူေတြကိုလိုက္ႀကည္ ့ၿပီး သီ၀ရီသေဘာနဲ ့ၿပန္ၿပန္ခ်ိန္ဆတာ...ဆိုပါေတာ ့ ၁ ႀကြင္း မဟာဘုတ္မွာ ရာဇအိမ္မွာ ေသာႀကာနံ စကားေၿပာဆိုမွဳ ့သေဘာ ထိုင္ေနတယ္...ရာဇအိမ္ရဲ ့ေဘ ့စစ္ သီ၀ရီ တစ္ခုက  ပရိယာယ္ ႀကံၿခင္း...ဒါကို ေသာႀကာနဲ ့ေပါင္းလိုက္ေတာ ့ စကားပရိယာယ္ႀကြယ္ၿခင္းသေဘာၿဖစ္လာတယ္...သေဘာက ၁ႀကြင္း အမ်ားစုဟာ စကားကို ပရိယာယ္ေတြ မ်ားမ်ားနဲ ့ေၿပာတတ္တယ္ေပါ ့ ( ဒါက ပံုမွန္ ၁ႀကြင္းသေဘာ)...ပံုမမွန္ေတာ ့ဘူးဆိုတဲ ့အခါ စကားပရိယာယ္သေဘာကေန အသြင္ေၿပာင္းသြားပံုကို စကားကို အမ်ိဳးမ်ိဳးလွည္ ့ပတ္ေကာက္ေကြ ့ေၿပာလာတာ
(၀ါ) ဆင္ေၿခဆင္လက္မ်ားလာတာ (၀ါ) ရႊီးတာေတြ ၿဖစ္သြားတယ္...ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ဘာပရိယာယ္မွာ မရွိေတာ ့ဘူး ဒဲ ့ႀကီးလႊတ္ေတာ ့ၿဖစ္လာတယ္...ဒါဟာ မူလေဘ ့စစ္ စကားပရိယာယ္သေဘာကေန သူ ့ရဲ ့ စိတ္အေၿပာင္းအလဲအေပၚမွာလိုက္ၿပီး ဆင္ေၿခမ်ားလာတဲ ့ ၁ႀကြင္းနဲ ့ ဒဲ ့လႊတ္တဲ ့ ၁ႀကြင္းဆိုၿပီးေၿပာင္းလဲသြားပံုေလး..  ၊ အဲ ့ကေနတစ္ဆင္ ့ ဘယ္ အမူအက်င္ ့မွာ ႀကာရွည္စြဲေနရင္ အက်ိဳးဆက္က ဘာဆိုတာ ထပ္ေထာက္လို ့ရလာတယ္၊ ဘယ္အမူအက်င္ ့ကို ခ်ိန္းလိုက္လို ့ရတယ္ဆိုတာလဲ ေတြးလို ့ရလာတယ္

အဲ ့လို ၿမင္လိုက္ၿပီဆိုရင္ မဟာဘုတ္ရဲ ့ က်ယ္ၿပန္ ့တဲ ့သေဘာကို စေတြ ့နိုင္သလို လူ ့စိတ္ဟာ ပံုမွန္မွာ ဘယ္လို ပံုမမွန္ေတာ ့ရင္ ဘယ္လိုၿဖစ္လာတတ္လဲဆိုတာပါေတြ ့လာရသလို မဟာဘုတ္ဟာ အရွင္သေဘာလဲ ရွိေနတယ္ဆိုတာ ေတြးလို ့ရလာတယ္
ဲ

အမြဲကူးတတ္တယ္တဲ ့

အမြဲကူးတတ္တယ္တဲ ့
----------
ပထမဆံုး ေၿပာခ်င္တာက က်ေနာ္က ဓေလ ့သေဘာေတြ သိပ္ဂရုစိုက္တဲ ့အက်င့္မရွိဘူး စည္းကမ္းမရွိလွဘူး ဆိုတာပါပဲ အခုေရးတဲ ့အေႀကာင္းက အရင္ကေရးၿပဘူးတယ္ထင္တာပါပဲ ဒါေပမယ္ ့ ထပ္ေရးၿပတာပါ

အရင္က ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြဆို ၿပည္က အဖိုးအဖြားေတြ ၿခံမွာ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ အခ်ိန္သြားၿဖဳန္း ေဆာ ့ကစားတတ္ပါတယ္..ၿခံေတြဟာ တစ္ၿခံနဲ ့တစ္ၿခံ ကပ္ေနတာပါ...အဲ ့ေတာ ့ ဟိုဖက္ၿခံထဲ ကူးရင္ အိမ္ေရွ ့ကေန ပတ္မသြားပဲ ၿခံေဘးက ၀ါးကပ္ကို ၿဖဲၿပီး အလြယ္တကူ ၀င္စို ့ထြက္စို ့ လုပ္တတ္ပါတယ္...ဒါကို အဖိုးက ဘာမွ မေၿပာတတ္ေပမယ္ ့ အဖြားက မႀကိဳက္ပါဘူး...မဂၤလာမရွိဘူးလို ့ ဆိုပါတယ္...အိေၿႏၵရရ ေရွ ့ လူ၀င္လူေပါက္ကပဲ သြားေစခ်င္ပါတယ္...အဖြားအေႀကာင္းၿပခ်က္က  အမြဲကူးတတ္တယ္ သူခိုးလမ္းၿပလုပ္ေနတာလား..ေပါ ့ေလ.....ၿခံစည္းရိ္ုးနဲနဲေဆြးေနတာေတာင္ အဖြားက သူ ့သား က်ေနာ္တို ့ဦးေလးကို အၿမန္ၿပန္ကာခိုင္းေလ ့ရွိပါတယ္...ဘယ္ေလာက္ဖဲ ရင္းႏွီးေနေန ကိုယ္ ့စည္းရိုးနဲ ့ကိုယ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ထား လို ့လဲ ေၿပာပါတယ္
လက္သံုးစကားက စည္းမရွိကမ္းမရွိ မလုပ္နဲ ့ မဂၤလာမရွိဘူး အမြဲကူးတတ္တယ္..ေပါ ့ဗ်ာ...အဲ ့လို မဂၤလာမရွိ ဆိုတဲ ့ကိစၥေတြမွာ ပုဆိုးကို ေခါင္းက ၿပီးစလြယ္ စြတ္ခ်တာလဲ ပါပါတယ္...

ရန္ကုန္အိမ္မွာေနာက္ေဖးလမ္းႀကားရွိပါတယ္..လမ္းႀကားက သန္ ့ပါတယ္ ဒီေတာ ့တစ္ခါတစ္ေလ လမ္းထိပ္ကိုထြက္တဲ ့ အခါ အိမ္ေရွ ့ကမထြက္ပဲ လမ္းႀကားကေန ခံုဖိနပ္စီးထြက္ႀကၿပန္ပါတယ္...၀င္စို ့ထြက္စို ့ေတြ ၿပီးစလြယ္ေပါ ့ တစ္ခါတစ္ေလ ေက်ာင္းကေနၿပန္လာရင္ အိမ္ေရွ ့ကေနမ၀င္ပဲ အဲ ့လမ္းႀကားကေနၿဖတ္၀င္ ေနာက္ေဖးမီးဖိုးေခ်ာင္ကေန ၿပီးစလြယ္ ၀င္ခ်လိုက္ၿပန္ပါတယ္...ဒီအခါမွာေတာ့ မႀကိဳက္သူက အေမပါ...သူခိုးလမ္းၿပလုပ္ေနတာလာ မဂၤလာမရွိဘူးေပါ ့ေလ...အေမဆူတုန္းေတာ ့ခဏပါပဲ ေနာက္ေတာ ့ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို အဲ ့အမြဲကူးတတ္တယ္ဆိုတဲ ့ကိစၥေတြ မဂၤလာမရွိဘူးဆိုတဲ ့ကိစၥေတြဆက္ၿပီး က်ဴးလြန္ေနဆဲပါပဲဗ်ာ.

..မြဲမွာမမြဲမွာ မဂၤလာ ရွိမွာ မရွိမွာေတြထက္ အလြယ္က ႀကိဳက္သကိုးေလး....

အိမ္ေၿပာင္းတဲ ့ကိစၥ

အိမ္ေၿပာင္းတဲ ့ကိစၥ
-----
ပထမဆံုးက က်ေနာ္နဲ ့က်ေနာ္ ့ဆီ လာတဲ ့လူေတြနဲ ့ အဆီအေငၚတည္ ့တယ္လို ့ ဆိုပ်စီ...ငိငိ၊..သေဘာက အယူစြဲေတြနဲတယ္ ေခတ္သေဘာနဲ ့ က်ေနာ္ ရွင္းၿပတာေတြကို နားလည္ေပးတတ္တဲ ့လူေတြမ်ားတယ္ က်မ္းေတြကိုင္ၿပီး ေစာဒကသိပ္တက္ေလ ့မရွိဘူးဆိုတာပါပဲဗ်ာ

အိမ္ေၿပာင္းဖို ့ ရက္ေရြးရင္ ( လုပ္သက္ေႀကာင္ ့အထာေပါက္ေနၿပီၿဖစ္လို ့) ဘယ္ရက္ကို ေၿပာင္းဖို ့ေတြးထားသလဲလို ့က်ေနာ္က အရင္ၿပန္ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ရင္ သူတို ့အမ်ားစုမွာ အိမ္ေၿပာင္းဖို ့ ခန္ ့မွန္းရက္ေတြ ပါလာေလ ့ရွိတယ္ ဒါကိုက်ေနာ္က နားေထာင္ေပးၿပီး ရက္ေတြ ခ်ိန္ေပးတယ္...ပထမ ပယ္ရက္က ၿဖစ္နိုင္သမ်ွ ၄ ၈ ၁၃ ၁၇ ဆိုတဲ ့ ၄နဲ ့၈ ေတြ က်တဲ ့ရက္ေတြကို ဖယ္လိုက္တာက ပတမ လုပ္ငန္းစဥ္ပါ...

ၿပီးေတာ ့မွ သူတို ့ေၿပာင္းခ်င္တဲ ့ရက္နဲ ့ က်ေနာ္ေၿပာင္းေစခ်င္တဲ ့ရက္ကို အဟ မႀကီးရေအာင္ ညွိႏွိဳင္းေၿပာေပးတတ္ပါတယ္...။   ဥပမာ ၂၃ ရက္ေန ့စိတ္ကူးထားတယ္လို ့သူတို ့ကေၿပာလာလို ့ ရက္ကိုစစ္ေဆးႀကည္ ့လို ့ က်ေနာ္က သိပ္သေဘာမေတြ ့ရင္ ၂၄ရက္ေန ့တို ့ ၂၁ရက္ေန ့တို ့ဆို မၿဖစ္နိုင္ဘူးလားလို ့ၿပန္ညွိက်တဲ ့သေဘာေပါ ့

အမ်ားစုထဲက ၿပကၡဒိန္ထဲက ရက္ရာဇာကို သေဘာာက်ေလ ့ရွိတယ္ ဒါကိုက်ေနာ္က ဇြတ္မၿငင္းပယ္ပါဘူး..သူတို ့ႀကိဳက္တဲ ့ ရက္ရာဇာဟာ က်ေနာ္ ပယ္ခ်င္တဲ ့ ရက္နဲ ့ မၿငိရင္ အိုေက ရတယ္လို ့ ေၿပာေပးလိုက္တာမ်ားပါတယ္..တစ္ခ်ိဳ ့က နဂါးလွည္ ့ ၿပႆနာ သယ္လာပါတယ္...ဒါကိုေတာ ့ က်ေနာ္က နဂါးလွည္ ့ကို က်ေနာ္တို ့ ပညာက မယူဘူး က်ေနာ္တို ့ယူတာက  ဘယ္လို အဲ ့အတြက္ ႏိုး ပေရာ္ပလန္ပါ ဘာညာနဲ ့ က်ေနာ္ ့နည္း က်ေနာ္ ့ဟန္နဲ ့ နဂါးလွည္ ့ဟာ အေရးမႀကီးဘူးဆိုတဲ ့ သေဘာေရာက္ေအာင္ ေၿပာလိုက္ရင္ အိုေကသြားတာခ်ည္းပါပဲ...( ဘက္စံုကိန္းေတြ ညွိေနလိုကေတာ ့ မူလ အိမ္ရွင္က ႏွင္ခ်တဲ ့ရက္အထိေတာင္ အိမ္ေၿပာင္းလို ့ ေကာင္းတဲ ့ ရက္ညွိတြက္ေနလို ့ၿပီးမယ္ ့ပံုမေပၚဘူးး...ငိငိ)

အဓိက ပစ္မွတ္က အိမ္ေၿပာင္းၿပီးရင္ အိမ္ရွင္းယႀတာ လုပ္ေစခ်င္တာက က်ေနာ္တို ့ပညာရဲ ့ အဓိက မူ..၊ အဲ ့ဒါက ပိုအေရးပါတယ္လို ့ က်ေနာ္က ယူတာ..

အိမ္ေၿပာင္းတဲ ့အခါ မိဘ ရွိေနေသးရင္ သူတို ့ကလဲ အတူတူေနတာၿဖစ္ေနရင္ သားသမီး အမည္ ပိုက္ဆံနဲ ့ ငွားလဲ မိဘ ဆိုတဲ ့ အိမ္ေထာင္ဦးစီးအခ်ဳပ္နဲ ့အိမ္ရွင္းယႀတာေပးေလ ့ရွိတယ္ လင္ကိုယ္မယားေတြဆိုရင္ လင္ ့ေမြးနံ လစိတ္ ရက္စိတ္ နဲ ့ ခ်ိန္ၿပီး အိမ္ရွင္းယႀတာေပးေလ ့ရွိတယ္ ( ဒီအပိုင္းက ဒဲ ့ တကယ္လာတြက္တဲ ့သူကိုမွ ေမးစမ္းၿပီး ဘယ္သူ ့ေမြးနံနဲ ့ အိမ္ရွင္းယႀတာ ေပးရေကာင္းမလဲလို ့ တြက္ယူတာၿဖစ္လို ့ က်ယ္က်ယ္ၿပန္ ့ၿပန္ ့ ေၿပာေပးလို ့ ခက္တယ္ အမ်ားသေဘာအတြက္ နည္းေလးသာ ေၿပာလို ့လြယ္မယ္


ဥပမာ က်ေနာ္က အဂၤါသား နံ နဲ ့ အိမ္ရွင္းဖို ့ ေရြးလိုက္ၿပီဆိုရင္ အိမ္စေၿပာင္းတဲ ့ေန ့ဟာ  အဂၤါေန ့ မနက္ ၉နာရီကေန ၁၀နာရီခြဲအတြင္းမွာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ကို အရင္ပင္ ့ အိမ္ထဲ၀င္သြားလိုက္ပါဆိုတာ က်ေနာ ္ ့နည္းေပါ ့...ၿပီးရင္ ေနရာခ်.. က်န္တာေတြ ေရႊ ့ေတာ ့သေဘာ....

ၿပီးရင္ အိမ္ရွင္းယႀတာက အဂၤါသား န၀င္းေရာက္ခ်ိန္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ၁။ ပထမ ခေရ ၁ညြန္ ့နဲ ့ အေမႊးနံ ့သာေရ နဲ ့ အခန္းထဲကို စတိလိုက္ၿဖန္းပါ..ၿဖန္းၿပီး အဲ ့အညြန္  ့ကို အိမ္၀ မွာ အဆင္ေၿပရာမွာခ်ည္ထားလိုက္၊ ၂။ ၿပီးရင္ ရြက္လွ (သို ့) ဒန္း (သို ့) အံုး နဲ ့ အေမႊးနံ ့သာရည္နဲ ့ အခန္းထဲကို ထပ္ၿဖန္းပါ  ၿဖန္းၿပီးရင္ အဲ ့အညြန္ ့ကို ဖန္ခြက္သပ္သပ္နဲ ့ ၿပန္ထည္ ့ ေရထည္ ့ ဘုရားလွဳထား တစ္ပတ္ေလာက္ထားလိုက္ပါေပါ ့...(  အိမ္ေၿပာင္းတဲ ့အလုပ္က ဒါပဲဗ်..) တစ္ခ်ိဳ ့ အပန္းႀကီးပံုမရတဲ ့ လုပ္နိုင္မယ္ ထင္တဲ ့ မိသားစုေတြကိုေတာ ့ ဒီနည္းကို တစ္ပတ္ တစ္ႀကိမ္ ၃ ပတ္လုပ္လိုက္ပါ  အဲ ့ဒါဆို ရၿပီလို ့မွာလိုက္တတ္တယ္

အိမ္ေၿပာင္းလို ့ စီးပြား ႀကီးပြား က်မၼာသေဘာက အဲ ့အဂၤါသားရဲ ့ သက္ေရာက္ေပၚမွာပဲတည္တယ္...သက္ေရာက္ေကာင္းရင္ ဘယ္ေၿပာင္းေၿပာင္း ဂြတ္ၿမဲပဲ..သက္ေရာက္မေကာင္းရင္ ဘယ္မွမေၿပာင္းေၿပာင္း ေၿပာင္းေၿပာင္း မဂြတ္ဘူး လိုရင္းကဒါပဲ...လစိတ္ေကာင္းမွာ အိမ္ေၿပာင္းရင္ သက္ေရာက္မေကာင္းလဲမဆိုးဘူး သေဘာေတာ ့ရွိတယ္  သက္ေရာက္ေကာင္း လစိတ္အညံ ့မွာ ေၿပာင္းရင္ အစေတာ ့ အသားမက် ေနာက္ေတာ ့
ဂြတ္သြားတယ္. အိမ္နံပတ္ ကိစၥေတြပါလာေသးတယ္ အဲ ့မွာလဲ  ဟားး အိမ္နံပတ္က ၂၆ ဆိုေတာ ့ ၈ ႀကီး မေကာင္းဘူးဆိုၿပီး ပံုေသ ဆုတ္ထားလို ့မရဘူး လူေတြမွာ ေရြးခ်ယ္ခြင္ ့ဆိုတာ အၿမဲ ရမေနတတ္ဘူး အဲ ့ေတာ ့ ေရွာင္မရတဲ ့ အခါေတြမွာ အၿဖည္ေတြ ေပးရတယ္ ( စိတ္အေႏွာက္အယွက္မၿဖစ္ေအာင္ေပါ ့)

''ခ်န္ရစ္ရဲမွေတာ ့ က်န္ရစ္လဲ လြမ္းေပးရဲရမွာေပါ ့ခ်စ္သူ..''

''ခ်န္ရစ္ရဲမွေတာ ့ က်န္ရစ္လဲ လြမ္းေပးရဲရမွာေပါ ့ခ်စ္သူ..''
---
တစ္ခါတစ္ေလေပါင္း
ခဏခဏေလးပဲ သတိရေနတတ္တာပါ ခ်စ္သူ
လြမ္းတတ္သူေတြဆိုတာ ဒီလိုပါပဲ...
အၿပစ္ကေလးဖြဲ ့လို ့ ၀ဋ္ေႀကြးရယ္လို ့
ခ်စ္သူ ့အေပၚ အၿပစ္မတင္ရက္ခဲ ့ပါဘူး
ခ်န္ရစ္ရဲမွေတာ ့ က်န္ရစ္လဲ လြမ္းေပးရဲရမွာေပါ ့ခ်စ္သူ
စစ္ၿမွဴသလို ခ်စ္သူရဲ ့ေႀကာ့ကြင္းထဲ
လြမ္းခ်င္းေတြေရး တမ္းခ်င္းေတြ သီဖြဲ ့ၿဖစ္ဖို ့
၀င္မိခဲ ့ေလသလားလို ့သာ....
သံသရာတစ္ေကြ ကံေရစက္မကုန္ေသးရင္
ၿပန္ဆံုခ်င္ပါေသးတယ္ ခ်စ္သူ.
အလြမ္းေတြဖြဲ ့ ပန္းေႀကြတဲ ့ ရြက္ေႀကြေတာက
ခုံတန္းၿပာေလးနဲ ့ ေၿမနီလမ္းကေလးမွာေပါ ့...။

အုန္းသီးၿပႆနာ..

အုန္းသီးၿပႆနာ..
--
က်ေနာ္တို ့ရဲ ့မူလဇာစ္ၿမစ္က အုန္းသီးပြဲရံုေလာကသားေတြပါ ခုထိလဲ အၿပီးမကင္းေသးပါဘူး
ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွစ္မအမ်ိဳးေတြ ဆက္လုပ္ေနဆဲေတြရွိပါတယ္...အုန္းသီးေတြမွာ ၿဖစ္တတ္တဲ့
သဘာ၀ေတြတစ္ခ်ိဳ ့ကိုေတာ ့ အရင္က ေရးၿပခဲ ့ဘူးပါတယ္ေနာ္..က်ေနာ္တို ့အုန္းသီးေလာကမွာ က်င္လည္စဥ္ကဆို အုန္းဆီခ်က္တာ တစ္ပိုင္တစ္နိုင္အုန္းဆံႀကိဳးက်စ္စက္ေလးေတြေထာင္ထားတာ အပါအ၀င္ ဆြဲအုန္း ပြဲအုန္း အုန္းေၿခာက္ စသၿဖင္ ့ေပါ ့က႑ေတြမ်ိဳးစံု ပတ္သက္ခဲ ့ရသလို အုန္းသီး အရင္ ့အႏုအေႀကာ အရြယ္အစားကို ႀကည္ ့ယံုနဲ ့နဂဘာရီအုန္းလား ေမာ္ကြ်န္ဘိုကေလးလား ရခိုင္ဘက္ကလား ေတာအုန္းလား လယ္ေ၀းလားစသၿဖင္ ့ ခြဲနိုင္ႀကတယ္သံုးရာသီအလိုက္ အုန္းသီး အႏုအရင္ ့အရည္ေခ်ာင္အရည္က်ပ္သေဘာေတြ လက္ေလးေတြ လက္ေပါ ့ဆိုတာေတြ နားလည္းႀကတယ္...ကမ္းနား ေရတက္ ေရက်သေဘာကိုေတာင္ လဆန္းလဆုတ္နဲ ့ စိတ္တြက္တြက္ယူတတ္ႀကတယ္ လဆန္း ၇ရက္ေလာက္ဆို ၇က်ပ္ ၇မတ္= မနက္ ၇နာရီနဲ ့၈နာရီႀကားမွာ ေရစတက္လိမ္ ့မယ္...စသၿဖင္ ့မွတ္ၿပီး ကမ္းနားကပ္ထားတဲ ့ေလွေတြသေဘၤာေတြေပၚကေန အုန္းသီးေတြ ကုန္းေပၚကိုခ်ႀကတယ္ေပါ ့.ပြဲရံုႀကီးတစ္ရံုရဲ ့ အုန္းသီးအ၀င္အထြက္ဟာ လစဥ္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာရွိပါတယ္

ဆိုေတာ ့အခြံပါ အခြံမပါ အုန္းသီးေတြ  ပြဲတင္ထားရင္ လွဳထားရင္ အုန္းသီးေတြ ၿဖတ္ကနဲကြဲတာ အုန္းေရေတြ အရွိန္ၿပင္းၿပင္းနဲ ့ ပန္းထြက္တာ အစို ့ေပါက္ေတြ အပင္ၿဖစ္ဖို ့ထြက္လာတာ အုန္းသီးအတြင္းထဲက လူေတာက္ေခါက္သလို ေတာက္ေခါက္တာ ေထာပတ္အုန္းတို ့ အုန္းအၿမဴေတတို ့ဆိုတာ မႀကံဳခ်င္မွအဆံုး ခဏခဏႀကံဳေနရတဲ ့အၿဖစ္ေတြၿဖစ္ၿပီး အထူးအဆန္းေတြ မဟုတ္ႀကေတာ ့ဘူးေပါ ့ေလ....ဒီလို ၿဖစ္ေနတဲ ့သေဘာေတြဟာ ရာသီအလိုက္ကို ၿဖစ္ေနတာပါ..
ဆိုပါေတာ ့ အုန္းသီးက အလိုလို လန္ ့ကြဲတာ အုန္းေရးေတြ ရွန္ပိန္ပုလင္းေဖါက္သလို ရူးကနဲ ပန္းထြက္လာတာမ်ိဳးေတြဟာ ေဆာင္းဦးေပါက္နဲ ့ မိုးဦးက်မွာ လာတဲ ့ အုန္းသီးေတြမွာ အမ်ားဆံုးႀကံဳတတ္ပါတယ္..အေႀကာင္းက အရင္ ့မမွန္ေသးခင္ အသားဘ၀မေရာာက္ေသးတဲ ့အုန္းေရေတြဟာ အုန္းသီးထဲမွာ ေလဟာနယ္မရွိပဲ ၿပည္ ့က်ပ္ေနခ်ိန္မွာ အပင္ကခူး ေစ်းကြက္ေရာက္ ၿပင္ပအပူဒဏ္နဲ ့ ေတြ ့ၿပီး  အပူုနဲ ့အေအးေလ်ွာ ့ၿဖစ္ၿပီး ထ ၿဖစ္ကုန္တာမ်ိဳးသေဘာေပါ ့ေလ...အေအးထည္ ့ေနက် ဖန္ခြက္ထဲ အပူထည္ ့လိုက္ရင္ လန္ ့ကြဲတတ္သလိုေပါ ့မိုးဦးက်မွာေတာ ့ မိုးနဲ ့ေလနံ ့ရတာနဲ ့ အုန္းသီးေတြက အစို ့ေတြ ခ်က္ခ်င္းလိုလို ထြက္လာတတ္တာနဲ ့ တက္သုတ္ရိုက္ ေစ်းေလ်ွာေရာင္းရတာမ်ိဳးေတြလဲ ရွိပါတယ္....အုန္းေထာပတ္သေဘာကေတာ ့ အုန္းသီးထဲက အုန္းရည္က အသားအၿပည္ ့ဘ၀ကို အၿပီးမေရာက္ခင္ အရည္စစ္စစ္လည္းမဟုတ္ေတာ ့တဲ ့ ႀကားဘ၀ ပ်စ္ခ်ြဲခြ်ဲနဲ ့ ဒိန္ခ်ဥ္ဖတ္လို အရည္နဲ ့အဖတ္ေရာေနတဲ ့ဘ၀ေပါ ့..အရင္ ့မွန္သြားတဲ ့အုန္းသီးေတြမွာ ၿဖစ္ေလ ့ရွိါတယ္ အဲ ့အုန္းသီးမ်ိဳးကိုလွဳပ္ခါလိုက္ရင္ အဖတ္သံေတြ ႀကားေနရတတ္လို ့
အုန္းသီးအပုပ္နဲ ့ မွားသြားတတ္ပါတယ္...အုန္းသီးအပုပ္ဆံုး အခ်ိန္က မိုးဦးက်ေပါ ့ အုန္းသီး ထိပ္ခြက္ေတြမွာ မိုးေရ ေရစိုလိုက္ခ်ိန္ အုန္းသီးကလဲ ႏုေသးခ်ိန္မွာ ခပ္ၿမန္ၿမန္ပုပ္တတ္ပါတယ္...သေဘာက အရပ္ထဲမွာ ဂမၻီရေတြ သိ္ပ္လုပ္ေနတဲ ့
၀ေပၚတယ္ဘာညာဆိုတာမ်ိဳး အုန္းသီးေတြရဲ ့ အၿဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အုန္းသီးပြဲရံုေလာကအတြက္ေတာ
့ ႀကံဳေနက် ၿဖစ္ေနက် သဘာ၀အၿဖစ္အပ်က္ေတြသာၿဖစ္ၿပီး ဘာမွအထူးအဆန္းသေဘာေတြ မပါသေလာက္ပါပဲလို ့...

ဒီလိုက ဒီအေႀကာင္း...

ဒီလိုက ဒီအေႀကာင္း...
--------
က်ေနာ္တို ့ ကံခ်ိန္ေဗဒင္တြက္ အႀကံေပးတယ္ဆိုတာ ဂဏန္းေတြ ကိန္းေတြအေပၚမွာခ်ည္း အေသထိုင္ေၿပာေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္ရဲ ့ ဘ၀အေတြ ့အႀကံဳေတြ အေတြးအေခၚေတြပါ ေပါင္းစပ္ေၿပာတာမ်ိဳး....

မနက္က ေက်ာင္းဆရာမေတ်ာက္လာတယ္၂၂ ဖြား ဟူး သမီး  ဒီေတ ့ အသက္ ၅၅ တနလၤာမရဏသက္ေရာက္ေပါ ့ ေနာက္လာမွာက အသက္ ၅၆ အဂၤါ သက္ေရာက္ေပါ ့....အဲ ့ဆရာမ ၅၅ ၀င္စက တစ္ခါလာတယ္ မွ္ိဳစိုက္မလို ့တဲ ့ တပည္ ့ေတ်ာက္နဲ ့တဲ ့...( စိုက္မလို ့လား ဆိုက္ေနၿပီလားလို ့ ေမးလိုက္ေတာ့ ့စ္ိုက္ေနၿပီ ) ( စိုက္မလို ့ဆို တားမလို ့ေမးတာ)...စိုက္ေနပီဆိုေတာ ့ က်ေနာ္က အင္း စိုက္ဖူးတယ္နဲ ့ရပ္သြားမွာပါ ကစားသလိုပဲလို ့ေၿဖလိုက္တယ္...အဲ ့ဆရာမကေတာ ့ အဲ ့တုန္းကေၿပာသြားတာက မွိဳက ေအာင္ၿမင္ေနၿပီ ထြက္ေတာင္ေနၿပီလို ့ေၿပာသြားတယ္

အေဆာင္

ပထမဆံုးက ဘာအေဆာင္ညာအေဆာင္သေဘာေတြ က မစြမ္းဘူး မဟုတ္ဘူး စြမ္းတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ ့က ယံုပါတယ္ ..ဒါေပမယ္ ့ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယမွာ ဥာဏ္ေတြ ၀ီရိယေတြ လႊတ္ၿပီး ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ကံ ေအာက္မွာပဲ ရွိတယ္...

ဓမၼတရားမွာေတာင္ တရားရနိုင္တဲ ့ ကံအခ်ိန္ရင္ ့သန္ေနမွ ဓမၼတရားရမယ္ ကံမရင္ ့က်က္ေသးရင္
ဘုရားနဲ ့ပက္ပင္းတိုးေတာင္ ေခ်ာလိုက္တဲ ့ ရဟန္းႀကီးလို ့ မွတ္ခ်က္ခ်ၿပီး ကိုယ္ ့လမ္းကိုယ္ဆက္ေလ်ွာက္သြားလိမ္ ့မယ္သေဘာေပါ ့

ဆိုလိုတာက တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ ့ မူလကိုယ္ပိုင္ကံ သတၱိေတြအေပၚမွာ အဲ ့အေဆာင္ေတြမီွီၿပီး အသက္၀င္ေနတာမ်ိဳးလို ့ဆိုလိုတာ..ယိမ္းႏြဲ ့ပါးဓားက ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ ့ လက္ထဲမွာ ေဆာ ့စရာေလာက္သာ သေဘာရွိနိုင္ေပမယ္ ့ ဓားေရးကြ်မ္းက်င္တဲ ့ ပြဲေက်ာင္းသားစစ္သည္ေတာ္ႀကီးလက္ထဲမွာ သိပ္ေႀကာက္စရာေကာင္းတဲ ့ အစြမ္းထက္လက္နက္ဓားတစ္လက္ၿဖစ္သြားတယ္ေပါ ့...

က်ေနာ္ေရးၿပဖူးခဲ ့တဲ ့ အေတြ ့အႀကံဳတစ္ခ်ိဳ ့ထဲမွာ အႏၱရာယ္ရွိနိုင္တဲ ့ သက္ေရာက္မို ့ အရြက္ကိုအေဆာင္လုပ္ၿပီးေဆာင္ထားေစတယ္ ေဆာင္လဲေဆာင္ထားတယ္
ေဆာင္ထားသ၍ ဘာအႏၱရာယ္မွ မႀကံဳဘူး ေဆာင္ထားတဲ ့ အေဆာင္ကို ေမ ့က်န္ေနခဲ ့တဲ ့ေန ့ႀကမွ အႏၱရယ္ၿပႆနာႀကံဳလိုက္ရတယ္..ဆိုတာ ေရးၿပခဲ ့တယ္...ဒီၿဖစ္စဥ္ေတြမွာ ေတြးဆရရင္
အေဆာင္ေဆာင္ထားေနခ်ိန္တုန္းက ဘာလို ့ကြိဳင္ေတြမလာပဲ အေဆာင္ပပါမသြားတဲ ့ေန ့မွ ၿပႆနာတစ္ခုက ထၿဖစ္ရတာလဲက ကံေတြရဲ ့သေဘာကိုေတြးစရာၿဖစ္လာတယ္...

ဒါနဲ ့ အေဆာင္ယႀတာမပါပဲ သမားရိုးက်နဲ ့သက္ေရာက္အညံ ့ကို ၿဖတ္သန္းသြားတဲ ့သူနဲ ့ အေဆာင္ယႀတာေဆာင္ၿပဳၿပီး သက္ေရာက္အညံ ့ကို ၿဖတ္သန္းသြားတဲ ့ သူေတြကို ခြဲၿခားၿပီး ေစာင္ ့ႀကည္ ့ေလလာတာဟာ အေဆာင္ယႀတာေတြရဲ ့အလုပ္လုပ္ပံုကို ခန့္မွန္းရတာ အလြယ္ဆံုးနည္းလမ္းလို ့အေတြးရလာတဲ ့အခါ..

အဲ...အေဆာင္ယႀတာဆိုတာမွာ  အေဆာင္ယႀတာကို ၿငင္းပယ္တဲ ့ လူေတြကပဲ ေၿပာသလို ဗုဒၶေ၀ယ်ာ၀စၥလုပ္တာကိုလဲ ယႀတာလို ့ဆိုႀကလို ့ ဘုရားတရားလုပ္တာကိုေရာ ဗုဒၶယႀတာဆိုတဲ ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္ ထည္ ့သင္ ့မထည္ ့သင့္ ေတြးႀကည္ ့တုန္းပါ...ခ္ခ္  ငိငိ

က်ေနာ္ ရည္ညႊန္းတဲ ့အေဆာင္ယႀတာသေဘာက သမုတိိ ပညတ္ ေလာကီပိုဆန္တဲ ့ယႀတာမ်ိဳးကိုဆိုလိုတာ ဥပမာ ဟူးသားတစ္ေယာက္က အရက္ေသာက္ေသာက္ ဖြန္ေႀကာင္ေႀကာင္ ကသစ္ရြက္ေဆာင္ထားတာမ်ိဳးေပါ ့ေလ...

ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းသေဘာ

ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းသေဘာ
--
က်ေနာ္တို ့ၿမိဳ ့နယ္မွာလဲ မာဆတ္ခန္းေတြ ေပါတယ္ဗ်..(ကြန္တက္+ေငြ ေႀကာင္ ့နဲ ့ ကိုယ္ ့ဘဇ္နက္ကလြဲရင္ ဖာသိဖာသာေနႀကတဲ ၀န္းက်င္မ်ိဳးလို ့ ၿပႆနာသံနဲတယ္)..အဲ ့ေတာ ့ အဲ ့က ေကာင္မေလးေတြ လာႀကတယ္...ေဖါက္သည္မလာလို ့ လူမက်လို ့ ၅ ေယာက္ထလာလို ့ဘာညာေပါ ့.
..( သူတို ့ဆီက ႀကားရတာ တစ္ေန ့အစိတ္သံုးဆယ္ေလာက္မွ (၀ါ) ဆက္ရွင္ အစိတ္သံုးဆယ္ေလာက္မွ မလာရင္ ဆက္ေႀကးနဲ ့မကိုက္ဘူးတဲ ့ငိငိ)....ေၿပာခ်င္တာက အဲ ့လိုေတြလာၿပီဆိုရင္ လစိတ္ခ်ိန္လိုက္ရင္ အဂၤါေတြ စေနတြ မရဏလစိတ္ေတြ ၿဖတ္ေနခ်ိန္ေတြခ်ည္းပဲ...
တစ္ခါက ႀကံဳဖူးတဲ ့ ဆရာေလးလတ္ႀကီးတစ္ပါး ငိုခ်င္းခ် ရင္ဖြင္ ့သြား ယႀတာလာယူသြားတဲ ့ကိစၥကလဲ အဲ ့ဆရာေလးက သုည တနလၤာ အသက္ ၃၄  အဂၤါမရဏသက္ေရာက္...စာတက္ရတာက တစ္ၿခားေက်ာင္းမွာ အဲ ့မွာ ဟႊာက စာေပးတာခံရလို ့ စိတ္သိပ္ညစ္သြားတဲ ့အေႀကာင္း...သူ ့ေက်ာင္းက ဆရာႀကီးသိရင္ေတာ ့ ေက်ာင္းက ႏွင္ခံရေတာ ့မွပဲဆိုၿပီး စိတ္ေသာကအၿပင္းအထန္ေရာက္ေနတာေလး..

သေဘာက ေလာကဓံသေဘာ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းသက္ေရာက္ေကာင္းညံ ့သေဘာက  အဲ ့လူဟာ ဘာၿဖစ္ၿပီး ဘယ္နယ္မွာ အသက္ေမြးတယ္ သီလစင္လို ့ မစင္လို ့ဘာညာ မဟုတ္ဖူး သူရစ္လို ့ရသေလာက္ လိုက္ရစ္မယ္ ေပးလို ့ရတာေပးမယ္ ေဗဒင္တတ္တတ္ မတတ္တတ္ ဒီသေဘာ

အဲ ့ေတာ ့ဆိုလိုတာက ေလာကဓံသေဘာကို ေလာကဓံသေဘာအရ ၿမင္ဖို ့ေပါ ့ေလ လူသြားၿမင္ရင္ တစ္မ်ိဳးေတြၿဖစ္ကုန္တတ္တယ္လို ့

အက်ိဳးေပး အလုပ္သေဘာ နဲ ့ စလုပ္တဲ ့ အခ်ိန္ကာလသေဘာ....

အက်ိဳးေပး အလုပ္သေဘာ နဲ ့ စလုပ္တဲ ့ အခ်ိန္ကာလသေဘာ....
----
စာၿပန္ေႏႊးတဲ ့သေဘာ ေမ ့ေနမွာစိုးလို ့ၿပန္ေရးၿပတဲ ့သေဘာ မဖတ္ဖူးသူေတြအတြက္သေဘာ...
ဘာအလုပ္နဲ ့ အက်ိဳးေပးလဲ ေမးခြန္းကို အခ်ိန္ကာလသေဘာနဲ  ့ ညွိၿပီး ၿပန္ေၿဖတာပါ...အဲ ့ဒီလို ေၿဖတတ္တယ္ေပါ ့

ဆိုပါေတာ ့ သံုးႀကြင္း ႀကာသာပေတးသားသိုက္ဖြားက ဘာအလုပ္နဲ ့ အက်ိဳးေပးမလဲလို ့ေမးလာရင္  ၃ ႀကြင္းမဟာဘုတ္အလိုအရေရာ ႀကာသာပေတး
ေမြးနံ တိုင္းစဥ္အရပါ  ( တနလၤာနံက ၃ႀကြင္းမဟာဘုတ္ရဲ ့ အထြန္းအိမ္မွာ ႀကာသာပေတး ေမြးနံတိုင္ရဲ ့ ပဥၥပြတ္ န၀င္းတိုင္ထိပ္ေနရာမွာ ၿဖစ္လို ့)
 တနလၤာနံ အလုပ္နဲ ့ အက်ိဳးေပးပါတယ္လို ့ စေၿဖတာက ေၿဖရိုးေၿဖစဥ္......

ဒါေပမယ္  အဲ ့ ၃ ႀကြင္းႀကာသာပေတးသား သိုက္ဖြားဟာ ေဗဒင္ဆရာက တနလၤာနံ အက်ိဳးေပးတယ္ဆိုလို ့ ကားေထာင္မယ္ ကား၀ယ္ဆြဲစားေတာ ့မယ္ဆိုၿပီး သူ ့အသက္ ၃၀ အဂၤါသက္ေရာက္ လစိတ္ကလဲ အဂၤါလစိတ္မ်ိဳးမွာမွ တနလၤာနံ ဆိုတဲ ့ ကားတစ္စီးကို ၀ယ္ၿပီး ကားအလုပ္ထူေထာင္မယ္ဆိုရင္ ေဗဒင္ဆရာေေဟာတဲ ့ တနလၤာနံ ကားနဲ ့အက်ိဳးေပးမယ္ဆိုတဲ ့အေဟာဟာ ဘာေတြၿဖစ္ကုန္မလဲ...

သေဘာက အက်ိဳးေပးတယ္ ဆိုသည္ ့တိုင္ အဲ ့အက်ိဳးေပးအလုပ္ကို စတင္တဲ ့အခ်ိန္ကာလ ဟာ ေကးလင္းဖီးလ္ထဲ ၿဖစ္ေနရင္ ဒုကၡကို ၀ယ္ယူတာနဲ ့အတူတူပဲလို ့
ဆိုလိုတာ...က်ေနာ္တို ့ေတြ ကိုယ္စတင္ခ်င္တဲ ့ အစေတြအတြက္..ေဗဒင္တြက္ႀကည္ ့ႀကတယ္ဆိုတာ ဒီလိုေတြ ကံခ်ိန္တာကို အဓိကထားတာမ်ိဳးပါ...

ေနာက္တစ္ခ်က္က ေၿပာင္းၿပန္ၿပန္ေတြးႀကည္ ့ ရင္ ၆ႀကြင္း တစ္ေယာက္ကို တနလၤာနံမရဏ သေဘာေႀကာင္ ့ ကားကိုမွီၿပီးပိုက္ဆံရွာတာ အလုပ္မၿဖစ္ဖူးလို ့ေၿပာလိုက္တတ္ေပမယ္ ့ အဲ ့၆ႀကြင္းဟာ တနလၤာနံ အ၀င္ေကာင္းတန္းစီးမွာထိုင္ထားတဲ ့ရာဟုသက္ေရာက္ ရာဟုလစိတ္မွာ ကား၀ယ္ ေမာင္းစားမယ္ဆိုရင္ ကားနဲ ့အက်ိဳးမေပးဘူး လို ့တန္းေၿပာလို ့ၿဖစ္မၿဖစ္...ေတြးစရာ...

အဲ ့ဒီမွာ ေဗဒင္ရဲ ့သေဘာတရား လူေတြရဲ ့စတိုင္အရ အလုပ္သေဘာေတြမွာ တပြဲတိုးသေဘာ ကာလတိုသေဘာ နဲ ့ ေရရွည္သေဘာ ဘ၀တစ္သက္တာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္သေဘာ မတူဘူး ကြဲၿပားတယ္ဆိုတာကို ထည္ ့ၿပီးေတြးေတာ စဥ္းစားေးဖို ့လိုလိမ္ ့မယ္ေပါ ့ေလ...ဒါဟာ တကယ္ ့ေႀကးစားေဗဒင္သမားေတြရဲ ့ အလုပ္ေတြအေပၚေတြးေတာ ဆံုးၿဖတ္တဲ ့စတိုင္ပါ

ဆိုက္ကို (၀ါ) ပတ္ေၿပးၿခင္း..

ဆိုက္ကို (၀ါ) ပတ္ေၿပးၿခင္း..
--
က်ေနာ္ ့မွာ ဆိုက္ကိုတစ္ခုၿဖစ္ေနတာက အနိဌာရံုဆန္တယ္ထင္တဲ ့ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္မ်ိဳးေတြ မလုပ္ရဲတာပဲဗ်ာ...
အဲ ့စိတ္ၿဖစ္လာတာက ၀ဋ္ သေဘာ နဲ ့ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ သံသရာ သေဘာကို ေတြးေႀကာက္ရာက စတာပဲ

ဣရံုသေဘာ အနိဌာရံုသေဘာကို ေယဘူယ်ခြဲတဲ ့ စိတ္က ဥပမာ ေနမေကာင္းရင္ ေကာင္းေအာင္ လူ ၂ ေယာက္ လင္မယား ၂ ေယာက္ ရန္ၿဖစ္ရင္ ကြဲလုလုဆို ၿပန္တည္ ့ေအာင္ မကြဲလြယ္ေအာင္ စတာမ်ိဳးသေဘာ ေပါင္းစည္းၿခင္းသေဘာေတြေဆာင္တာမ်ိဳးေပါ ့ အိမ္က ဆင္းသြားလို ့ၿပန္ေခၚတာ
ဣဌာရံု သေဘာ အိမ္ကေနထြက္သြားေအာင္ ဓါတ္ရိုက္တာမ်ိဳးကို အနိဌာရံုသေဘာလို ့ယူတာ..

ေဗဒင္အလုပ္မွာ အေပါင္းဆႏၵခ်ည္း လာတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ဖဲ ့ဖို ့ ၿပန္တိုက္ဖို ့ ထြက္သြားေစခ်င္လို ့အနိုင္လိုခ်င္လို ့ ၀ပ္သြားေအာင္လို ့ဆိုတဲ ့ ဆႏၵမ်ိဳးေတြ အတြက္လဲ လာတတ္ေလ ့ရွိတယ္...အဲ ့မွ က်ေနာ္ ညစ္တာပဲ...က်ေနာ္က အဲ ့တာမ်ိဳးေတြ မလုပ္ခ်င္ဘူးေလ..၀ဋ္ကိုေႀကာက္တယ္ေလ....
အလုပ္သေဘာကလဲ ရွိေနတယ္ေလ..အဲ ့မွာ ေတြးရေတာ ့တာ..

အဲ ့မွာ က်င္ ့သံုးရတဲ ့စတိုင္က တစ္ခ်ိဳ ့ကိုေတာ ့ လုံုး၀မလုပ္တတ္ပါဘူးဆိုၿပီး ၿငင္းလႊတ္လိုက္ရၿပီး တစ္ခ်ိဳ ့ကိုေတာ ့ ကိုယ္ ့အၿခမ္းသာကိုယ္ကာကြယ္ထား ဆိုတဲ ့ကာကြယ္ေရးယႀတာမ်ိဳးေတြပဲ ေပးလႊတ္လိုက္ရတယ္..ေရွာင္တတ္တာက အကြဲ ယႀတာေတြ ဆိုပါေတာ ့ မယားႀကီးက သူ ့ေယာက္က်္ား စေမာ္နဲ ့ ကြဲေအာင္ လုပ္ေပးပါဆိုရင္ အဲ ့ဒါမ်ိဳးပါ ေရွာင္ေတာ ့တာမ်ိဳး...ဒီလိုကိစၥေတြဟာ သံသရာ ၀ဋ္ကံသေဘာေတြ ပါတယ္ ၿဖစ္ခ်င္တိုင္း ၿဖစ္လို ့ရတာမဟုတ္ဖူး သူတို ့သံုးေယာက္ ကံ ၿပႆနာႀကားထဲ ငါလက္၀င္ရွိဳလို ့မၿဖစ္ဖူးဆိုၿပီး ေရွာင္တာမ်ိဳး ၿပီးမွ မယားႀကီးနဲ ့ သူ ့ေယာက်္ားနဲ ့ ကံ ရွိေနေသးရင္ အေႀကာၿပန္တဲ ့ သြားေအာင္ ၂ နံတြဲ ယႀတာမ်ိဳးေတြေလာက္ေပး အဲ ့မယားႀကီးႀကိဳက္ႀကိဳက္မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ေပးလိုက္တတ္တယ္ ကြဲေအာင္လုပ္မေပးလို ့ေနာက္မလာေတာ ့ဘူး
ဆိုလဲ ႏိုးပေရာ္ဘလန္ပါလို ့သေဘာထားလိုက္တယ္ေပါ ့ စေမာ္ေလးကိုေတာ ့ ဘာဓါတ္ရိုက္တာမွ သြားလုပ္ေလ ့မရွိဘူး....

ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္ပညာေတြသေဘာတစ္ခ်ိဳ ့က လက္ဖ၀ါးနဲ  လက္ဖမို ့လို သေဘာရွိတယ္  ေကာင္းေအာင္လုပ္တဲ ့ယႀတာကိုပဲ ေၿပာင္းၿပန္လွန္ကစားလိုက္ရင္ ဆိုးေအာင္လုပ္တဲ ့ယႀတာ ဓါတ္ရိုက္ခန္းၿဖစ္သြားတယ္...

ဆိုပါေတာ ့ က်ေနာ္တို ့သံုးေနတဲ ့ မတြန္ ့ေစရ ပညာ သေဘာမွာ ဥပမာ ဗုဒၶၶဟူးသားသမီးေတြအတြက္ ဣရံု အေကာင္းၿဖစ္ေစတဲ ့ စပယ္ညြန္ ့ ယႀတာကိုပဲ  ပင္စိမ္းရြက္နဲ ့ေၿပာင္းၿပန္  ကစားလိုက္ရင္ အဲ ့ ဗုဒၶၶဟူးသားသမီးေတြကို ပံုမွန္ၿဖစ္ေနတဲ ့ သေဘာကေန အဆိုးဖက္ ဆင္းသြားတဲ ့ အနိဌာရံု ပညာသေဘာကို ၿဖစ္သြားေစတယ္ေပါ ့ေလ...

ဆိုလိုတာက သူမ်ားကိစၥေတြကို ေဗဒင္ယႀတာေတြ ဓါတ္ရိုက္ ဓါတ္ဆင္ကစားတာမ်ိဳးေတြမ်ာ ကိုယ္ငရဲက်နိုင္တဲ ့ ကိုယ္ၿပန္ၿပီး၀ဋ္လည္တာမ်ိဳးၿဖစ္လာနိုင္တဲ ့သံသရာတစ္ေကြ ့၀ယ္ ၿဖစ္လာနိုင္တာမ်ိဳးေတြကို ပါထည္ ့တြက္ၿပီး ကိုယ္ ့ ကံဘ၀ကို ထိခိုက္လာနိုင္တယ္လို ့တြက္လို ့ရရင္
လက္ေလ်ွာက္ၿပီး တစ္ဘ၀တာေလး ေထာဖို ့ေလာက္ နဲ ့သံသရာ ကံဘ၀နဲ ့မလဲေတာ ့ဘူး...ပတ္ေၿပးေတာ ့တယ္ေပါ ့ေလ...

ထံုးပံုးေတြ

ထံုးပံုးေတြ လက္ကားၿဖန္ ့တဲ ့ဒိုင္က ထံုးပံုးေတြ အေရာင္းထိုင္းေနလို ့ဆိုလာလို ့ ပ်ဥ္းမကိုင္းနဲ ့ ရိုက္ လို ့ေၿပာလိုက္တယ္...ေနာက္ ၃ လေလာက္ႀကာေတာ ့ တစ္ခါထပ္ေရာက္လာတယ္...အဲ ့အခါလဲ ထံုးပံုးေတြ ပံုေနၿပန္သတဲ ့...ဒါနဲ ့ အရင္က ဘာယႀတာ က်ေနာ္ေပးခဲ ့လဲလို ့ၿပန္ေမးလိုက္ရၿပီး...ဒီတစ္ခါေတာ ့ အာလူးစိမ္းတစ္လံုးကို ခြက္တစ္လံုးထဲထည္ ့ ေရနဲနဲထည္ ့ ေရေမႊးညွစ္ထည္ ့ အဲ ့ေတာ ့ အာလူးစိမ္ထားတဲ ့နံ ့သာေရေလးရမယ္ အဲ ့နံ ့သာေရနဲ ့ ထံုးပံုးေတြကို လက္ေလးနဲ ့ မနက္တိုင္း သံုးရက္ေလးရက္ေလာက္ လိုက္လိုက္ေတာက္ေပးလိုက္လို ့ ယႀတာေၿပာင္းေပးလိုက္တယ္...

ဒီေနရာမွာ ေၿပာခ်င္တာက နံတစ္ခုကို ဓါတ္ရိုက္တာ ဒီလိုပဲ လွည္ ့ပတ္လုပ္လို ့ရတယ္ သေဘာရယ္...အရင္ယႀတာနဲ ့ ထံုးပံုးေတြ လံုး၀ မထြက္လို ့လာတာမ်ိဳး မဟုတ္တတ္ပဲ ကိုယ္ဆႏၵရွိသေလာက္ ယႀတာက အလုပ္ၿဖစ္ပံုမရဘူးဆိုရင္
ေမးသူေတြ ၿပန္ေက်ာ ့လာတတ္တဲ ့ သေဘာကို  ႀကိဳတြက္ထားလိုက္တယ္လို ့.....အကယ္၍သာ ယႀတာေတြက လံုး၀ အလုပ္မလုပ္ဖူးဆိုရင္ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ အလြယ္တကူ ၿပန္လာေလ ့လည္း မရွိတတ္ဘူးေပါ ့ေလ...ဒီလိုမ်ိဳးသေဘာတရားေတြဟာ
သူမ်ားလက္တို ့လို ့ အသစ္သေဘာေရာက္လာသူေတြမွာ ရွိတတ္ႀကံဳတတ္တယ္ေပါ ့...

လင္မယား ၂ေယာက္မွာ..

လင္မယား ၂ေယာက္မွာ..
----
ဆိုပါေတာ ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ကို ေဗဒင္တြက္တယ္ အဲ ့မွာ ေယဘူယ် အားၿဖသ္ ့ သက္ေရာက္ေရာ လစိတ္ေရာ အေကာင္းသေဘာေတြ ့ေနရတယ္ လာတဲ ့အခါတိုင္မွာပါ တိုင္စဥ္အေပၚမွာ ရွိေနလ်က္သားနဲ ့ အလုပ္မွာ ၿပႆနာတစ္ခုခု တက္ေနတယ္လို ့ေၿပာလာရင္...
...ေယဘူယ်သေဘာက အဲ ့ၿပႆနာကေန သက္သာခြင္ ့ လြတ္ေၿမာက္ခြင္ ့ရလိ္မ္ ့မယ္ဆိုတာ ႀကိဳခန့္မွန္းလို ့ရၿပီ ဒါေပမယ္ ့ အေကာင္းလို ့ဆိုရဲ ့သားနဲ ့ ဘာလို ့ၿပႆနာ တက္ေနရတာလဲကို ေတြးဆလိုက္တဲ ့အခါ..

အဲ ့မွာ ေမးလိုက္တယ္ သူ ့အမ်ိဳးသမီးေမြးသကၠရာဇ္ေလးတစ္ခ်က္ေလာက္ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသမီးကို စစ္လိုက္ေတာ ့ အမ်ိဳးသမီးက စေနသက္ေရာက္ လစိတ္အဂၤါ....လင္မယားဆိုတာ ဒါပဲ....မယားက စိတ္ဆင္းရဲရမယ္ စိတ္ပူရမယ္ ပိုက္ဆံကုန္ရမယ္ ပိုက္ဆံ ထြက္ရမယ္ဆိုတဲ ့
ကံမ်ိဳးရွိတဲ ့ သက္ေရာက္ၿဖတ္နတဲ ့အခါ မယားအပါအ၀င္ မိသားတစ္စုလံုးအတြက္ ပိုက္ဆံရွာေနတဲ ့ ေယာက်္ားလုပ္သူမွာ အဖုအထစ္ေတြ အမွဳ ့ၿပႆနာေတြ သြားႀကံဳေလ ့ရွိတယ္....အဲ ့ဒီလိုသဘာ၀မ်ိဳးေတြ ့ၿပီဆိုရင္ ပထမအခ်က္က အေကာင္းသမား ေယာက်္ားဟာ အေကာင္းသေဘာကိုေတာ ့ ရတတ္ေသးတဲ ့အတြက္ ၿပႆနာေတြကေန သက္သာခြင္ ့ လြတ္ေၿမာက္ခြင္ ့ရတတ္ေသးတယ္...ဒါေပမယ္ ့ ေဗဒင္ေမးယႀတာေၿခတဲ ့အထဲမပါတဲ ့ အမ်ိဳးသမီးကိုပါ
ယႀတာကာေပးဖို ့လိုတယ္ ဒါမွ ၿပႆနာတက္ေနတဲ ့ ေယာက်္ားမွာ ပိုၿပီးအေၿခအေနေကာင္းေတြ ရလာတာၿမန္တတ္တယ္

ႀကာခဲ ့ၿပီေမ...

ဘ၀ေရစီးလား ...
ဘ၀ေရဆန္လား ...
ဘ၀ေရစုန္လား..
ဘ၀ေရေသလား..
ဘ၀ေရအိုင္လား..
ဘ၀ေရပြက္လား..
ဘ၀ေရဆူလား..
ဘ၀ေရပုပ္လား..
ဘ၀ေရဆိုးလား..
ဘ၀ေရခမ္းလား...
လား လား လား လား...
လားေပါင္းမ်ားစြာ
အေၿဖရွာလဲ မရွာလဲ
ဘ၀အခ်စ္မိုးေခါင္ခဲ ့တာေတာ ့
ႀကာခဲ ့ၿပီေမ...။

န၀င္းထိုင္ၿပီးရင္ န၀င္းထိုင္ၿခင္းရဲ ့ သိသာတဲ ့ အက်ိဳးတရားကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ သိသာလဲ

န၀င္းထိုင္ၿပီးရင္ န၀င္းထိုင္ၿခင္းရဲ ့ သိသာတဲ ့ အက်ိဳးတရားကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ သိသာလဲ
--------------------
( ထိုင္ၿပီးၿပီးခ်င္းပဲလို ့ေၿပာရင္ လြန္ရာမက်ေႀကာင္း တစ္ႀကိမ္ေလာက္ လူကိုယ္တိုင္ န၀င္းထိုင္ဖူးသူတိုင္း.....)

န၀င္းထိုင္တဲ ့အခါ  န၀င္းထိုင္သူမွာ ပထမဆံုး ရရွိခံစားလိုက္တဲ ့ အက်ိဳးတရားက  ထိုင္ၿပီးၿပီးခ်င္း ေၿခမန္းကြင္း ခြ်တ္ခ်လိုက္ၿပီး စည္းအၿပင္ကို လွမ္းထြက္သြားခ်ိန္မွာကို...

'''ခ်က္ခ်င္း ''စိတ္လက္ေပါ ့ပါးသြားသလို စိတ္ထဲမွာ ခံစားလိုက္ရၿပီး '''ကိုယ္ ့ကိုယ္ကိုယ္ ယံုႀကည္မွဳ ့ေတြ ၿဖစ္သြားတယ္.'''..ငါ ့ကံအညံ ့သက္သာၿပီလို ့ခံစားလိုက္ရတယ္.'''...

အဲ ့ဒါ န၀င္းထိုင္တဲ ့ယႀတာမွာ ရွိေနတဲ ့  တစ္ၿခားယႀတာေတြထက္ ပိုသာေနပံုရတဲ ့အဓိက အားသာခ်က္ပါ..ဘာ ့ေႀကာင္ ့ပါလဲ..တစ္ၿခားယႀတာပညာ အမ်ားစုေတြမွာ မရွိတတ္တဲ ့ ( စနစ္တက် ေလးေလးနက္နက္  ယႀတာေၿခတဲ ့စတိုင္...)ကို န၀င္းထိုင္တဲ ့ယႀတာပညာမွာ ရွိေနလို ့ပဲလို ့သေဘာရသလိုကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ထိေတြ ့ပါ၀င္ပတ္သက္လိုက္ရတဲ ့ယႀတာကိုလဲ န၀င္းထိုင္ၿခင္းမွာ ရွိေနလို ့ပါပဲ....

အထူးသၿဖင္ ့ ယႀတာေၿခဖို ့ န၀င္းထိုင္သူဟာ ယႀတာေၿခပြဲမွာ ကိုယ္ဟာ ဒီယႀတာေၿခပြဲမွာ အဓိကဇာတ္ေကာင္ ကိုယ္တိုင္ အေရးပါသူ VIPလို ့ ခံစားခြင္ ့ရလိုက္လို ့ပါပဲ
( တစ္ခ်ိဳ ့ယႀတာေတြမွာယႀတာေၿခေပးတဲ ့ ဆရာက ယႀတာလာေၿခတဲ ့သူထက္ ပိုအေရးႀကီးေနရာမွာယူထားေတာ ့ ယႀတာလာေၿခတဲ ့သူရဲ ့စိတ္ထဲမွာ
တစ္စံုတစ္ရာ သိမ္ငယ္စိတ္၀င္ေနေလ ့ရွိတယ္ ယႀတာေၿခဖို ့ေငြကုန္ေႀကးက်ခံထားတဲ ့ ကိုယ္ဟာ အဓိကလူၿဖစ္ခြင္ ့မရပဲ ယႀတာေၿခေပးတဲ ့ဆရာက ယႀတာေၿခပြဲတစ္ခုလံုးရဲ ့အဓိက ဇာတ္ေကာင္ေနရာကို
ေရာက္ေနသလိုၿဖစ္ေနတယ္ ဒီေတာ ့ ယႀတာေၿခေပးသူကို ဆက္ၿပီး ေအာက္က်ိဳ ့ေနရတယ္)

ေတြးခဲ ့ဘူးတာေတြထဲက..တစ္ခု
---
ေတြးဖူးတယ္ မလုပ္ဖူးဘူး...ေတြးဖူးတယ္ပဲေၿပာတာေနာ္..ဒီလိုပါ ၿမန္မာ ့ရိုးရာမွာ မက်မၼာခ်ိန္မွာ ဂ်ံဳနဲ ့ လူရုပ္ေလးလုပ္ၿပီး ေခါေတာင္းနဲ ့ဆန္ေကာနဲ ့ေၿမဖုတ္ဘီလူး အပေကာင္ ေအာင္ေကာင္ေတြကို ေကာင္ေတြကို ဒါနခန္းၿပဳ ကိုယ္စားစြန္ ့တဲ ့ယႀတာပညာရွိတယ္ တစ္ခ်ိဳ ့ေက်းလက္ေတြနဲ ့တစ္ခ်ိဳ ့ ရိုးရာဓေလ ့လုပ္ရတာ ႏွစ္သက္ဆဲသူေတြ လုပ္ေနဆဲေပါ ့

ေနာက္ေတာ ့ ဒီန၀င္းပြဲပညာမွာလဲ မက်မၼာရင္ ဆံပင္စ လက္သည္း ေၿခသည္း ၿဖတ္ယူ ေမြးနံကိုယ္စား ကိုင္းေလးမွာပတ္ခ်ီၿပီး န၀င္းယႀတာကစားေပးတာ ရွိတယ္ေပါ ့ေလ..

ေနာက္တစ္ခါ တရုပ္သရဲကားေတြမွာ ၿမင္လာရတာ ကိုယ္ ရန္ရွာလိုတဲ ့ တဖကကလူ ပိုင္ဆိုင္တဲ ့ ပစၥည္းတစ္ခုခုကို ေအာက္လမ္းသေဘာေမွာ္သြင္းထားတဲဲ ့ အ၀တ္စလူရုပ္ေလးေတြ မွာ ထည္ ့သြင္းထားၿပီး အေ၀းကေန အပ္နဲ ့ထိုးၿပီး တိုက္ခိုက္တာ စီရင္တာမ်ိဳးေတြ ေတြ ့ခဲ ့ရတယ္ေပါ ့

ဒီသံုးခုဆက္စပ္လိုက္ၿပီး....နည္းပညာနဲ ့ အခါနဲ ့ အရပ္ေထာင္ ့နဲ ့ ဘာညာ ဘာညာေပါ ့ေလ...အဲ ့လို...ေတြးခဲ ့ဘူးတယ္လို ့...အဲ ေတြးခဲ ့ဘူးတယ္ပဲေညွာ္....ခိခိခိ

ငိုခ်င္းသည္...

ငိုခ်င္းသည္...
----
♫ ♪♫ ေတာင္တန္းၿပာစစ္စခန္း..ေက်ာပိုးအိပ္ကို လြယ္ကာ..ဆိုတဲ ့့စစ္သည္သီခ်င္း...♫ ♪♫ ဆိုင္ေမာ္၀္ႀကီးရဲ ့ ..အစ္ကိုစစ္သားေတြဟာေလ ေတာင္ေပၚေဆာင္းတြင္းေရာက္ရင္ မိုးေရစိုစိုရႊဲလို ့ ခ်မ္းလွၿပီေလ ဆိုတဲ ့ စစ္သည္ေတာ္ေတြအတြက္ သီခ်င္း..စစ္သီခ်င္းေတြ..၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္အထိ အသည္းစြဲ ႀကိဳက္ခဲ ့ေသးတယ္...ေရႊ၀ါေရာင္ကိစၥ ေပၚလာတဲ ့အခါမွေတာ ့....က်ေနာ္ ့ယူက်ဴ ့အေကာင္ ့ေလးထဲမွာ ဘာ စစ္သီခ်င္းမွ မထားမိေတာ ့ဘူး ဒီေန ့အထိ ဘယ္ စစ္သီခ်င္းမွ ခံစားေပးလို ့မရေတာ ့ဘူး...စိတ္ဒဏ္ရာေတြ တစ္ခ်ိဳ က အႏွစ္သက္ဆံုး ဂီတေတြ တစ္ခ်ိဳ ့ကိုေတာင္ ခံစားမွဳ ့ေဇာက္ထိုးမိုးေမ်ွာ္ ၿဖစ္သြားခဲ ့့တယ္..နာစရာရွိရင္ ဥပကၡာလား...နာတာနဲ ့ပဲေၿဖတာ ပိုေကာင္းေလသလား...ရုပ္မွာၿဖစ္တဲ ့ ဒဏ္ရာနဲ ့စိတ္မွာၿဖစ္တဲ ့ဒဏ္ရာက ဘယ္ဒဏ္ရာက ပို နက္မယ္ထင္ပါသလဲ.....

ဘ၀တစ္ခုၿဖစ္သန္းတဲ ့အခါ တစ္ခါတစ္ရံ  ပိုက္ဆံေႀကာင္ ့ ေခ်ာင္ပိတ္မိေနတဲ ့ဘ၀ေတြကို ရင္ဆိုင္ခဲ ့ရတဲ ့အခါ ဘ၀ဟာ စိတ္ငရဲခန္းက်ေနသလိုပါပဲ...အယူ၀ါဒေရာ စာေဟာေတြကိုေရာ ဘာကိုမွ မယံုခ်င္ေတာ ့ဘူး...ေလာကဓံဆိုးဆိုတာ အဓမၼသမားေတြကို အသားစီးေပးထား မ်က္ႏွာလႊဲထားၿပီ.  အရိုးသားဆံုး ဓမၼနဲ ့ေနခ်င္သူေတြကိုမွ ၿပင္းၿပင္း ထန္ထန္ က်ေရာက္ေစလိုက္တာမ်ိဳးလား... အူမေတာင္ ့မွ သီလေစာင္ ့နိုင္တာလား သီလဆိုတာ အူမ မေတာင္ ့လဲ ေစာင္ ့ရတာပဲလား..ေစာင္ ့ခ်င္သူေစာင္ ့ၿပီး မေစာင္ ့ခ်င္သူမေစာင္ ့ၿဖစ္ေနႀကေတာေတြလား....

လက္ေတြ ့ဘ၀ေတြမွာ ရင္ဆိုင္ရတဲ ့အခက္အခဲေတြ နာက်င္စရာ ေ၀ဒနာေတြ စိတ္ဒဏ္ရာေတြ ရုပ္ဘ၀ ငတ္မြတ္မွဳ ့ေတြ ဟာ စာဓမၼနဲ ့ ေၿဖသိမ္ ့ရတာ တကယ္ဆို ခက္ခဲလြန္းလွတယ္...လူ ့ဘ၀ဆိုတာ တစ္ကိုယ္ရည္ ဘ၀အတြက္ ေထာင္က်က် ၿပားက်က် ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ၿဖတ္နိုင္စြမ္းရွိဦးေတာင္ ..သံေယာဇဥ္ ႏြယ္စဥ္တန္းဖြဲ ့ကိုယ္ ့အသက္နဲ ့ လဲလိုက္ခ်င္မိမတတ္  အႀကင္နာႀကီးမိရတဲ ့ မိသားစုဘ၀ေတြ အတြက္ပါ ေလာကဓံဆိုးရဲ ့ ႀကမၼာဆိုးေတြကို ရင္ဆိုင္လာရတဲ ့အခါ...

တစ္ခါတစ္ေလ ေလာကဟာ ႀကိတ္ငိုခ်င္စရာေတြနဲ ့ အစိမ္းခ်ဳပ္ ဒဏ္ရာေတြနဲ ့ ေႀကကြဲစရာ ေကာင္းတာေတြ မ်ားလြန္းလွတယ္လို ့တစ္ခါတစ္ေလ ထင္ေနမိတယ္ ဘ၀ဟာ ေရြးခ်ယ္ခြင္ ့ ရွိပါရဲ ့လား ကံစီမံရာလား ေလာကဟာ ပိုက္ဆံလား...လြမ္းေရးထက္ ၀မ္းေရး ခက္ခဲ ့ၿပီလား......ေလာကဟာ ႀကိတ္ငိုခ်င္စရာေတြနဲ ့ အစိမ္းခ်ဳပ္ ဒဏ္ရာေတြနဲ ့ ေႀကကြဲစရာ ေကာင္းတာေတြ  မ်ားလြန္းလွတယ္လို ့ထင္ေနမိတယ္ ဒီေန ့ေတာ ့ ဘ၀ ငိုခ်င္းသည္ တစ္ေယာက္အတြက္  ဂီတခံစားမွဳ ့ ငိုခ်င္းသည္ေလးတစ္ေယာက္ ၿဖစ္ခဲ ့ရၿပီေပါ ့အေမရယ္...

ဒိုင္ယာရီ..(မ်ိဳးေအး) (Cover).

ဒိုင္ယာရီ..(မ်ိဳးေအး) (Cover).
---
မေမ ့တတ္တဲ ့ လြမ္းစိတ္ ငယ္ႏု ၿပန္လည္ ကာေလ  ရွင္သန္ခ်ိန္မွာ. သတိတရနဲ ့ ရင္းႏွီး အေဖၚၿပဳ က်န္သူ အေၿဖရွာ
ေ၀ဒနာ ဘယ္စီေ၀း...ဘယ္ေလာက္ေ၀း...ရင္နာ အေတြးေလးနဲ ့ေဆြး မ်က္ရည္ေတး သက္ေသေရး ဖြဲ ့ရေသာ ဒိုင္ယာရီ
မွတ္စုမ်ား..သည္းဦးပန္း  ေရာင္စံုေတြ ( ရြက္သစ္ႏုေ၀ ရြက္သစ္ႏုေ၀) ေႀကြမယ္ထင္ စိုးရံြ ့စိတ္ မ်ားနဲ ့ေလ
( လွည္ ့မႀကည္ ့နဲ ့ေလ စိတ္ခ်လို ့ေန ) ဒိုင္ယာရီ..
မွတ္စုမ်ား သက္ေသထား..ဒိုင္ယာရီ...သက္ေသမ်ား...မွတ္စုထား ...ဒိုင္ယာရီ...

မခ်စ္၀ံ ့၀ံ ့ ခ်စ္၀ံ ့တဲ အေႀကာင္း တိုင္တည္ ေႀကၿငာ ေနစဥ္မွာ...
စိုးတထိပ္ထိပ္ စြမ္းအား ကမၻာ တစ္ဖက္ ေလဒဏ္  ေရဆန္ ေၿခရာ ၿမင္မွာလား...ၿပင္မွာလား..
ဆိုင္သူ မငဲ ့နဲ ့အခ်စ္ ကိုယ္စား ေၿပာမယ္ ့စကား ပုစာၦမ်ား ၿဖည္ ့ရေသာ ဒိုင္ယာရီ...
မွတ္စုမ်ား..သည္းဦးပန္း  ေရာင္စံုေတြ ( ရြက္သစ္ႏုေ၀ ရြက္သစ္ႏုေ၀)
ေႀကြမယ္ထင္ စိုးရံြ ့စိတ္ မ်ားနဲ ့ေလ ( လွည္ ့မႀကည္ ့နဲ ့ေလ စိတ္ခ်လို ့ေန) ဒိုင္ယာရီ
မွတ္စုမ်ား သက္ေသထား..ဒိုင္ယာရီ...သက္ေသမ်ား...မွတ္စုထား ...ဒိုင္ယာရီ...

အႏြမ္း ပန္းမို ့စမ္းက် ေရစီး သံသာ ေမ်ွာ္မွာ ထာ၀စဥ္ ယံုပါ  နားစြင္ ့လို ့ ထားမိ ေနၿမဲ ကံကို ပံုကာ တည္ေန
( ရင္ဆိုင္ေရး ရင္ဆိုင္ေရး ) ကာရံ ဖြဲ ႏြဲ ့့တဲ ့ေတး ပ်က္ၿပီေဟ ့ အထီးက်န္ ေ၀းခဲ ့ရေသာ ဒိုင္ယာရီ
မွတ္စုမ်ား..သည္းဦးပန္း  ေရာင္စံုေတြ ( ရြက္သစ္ႏုေ၀ ရြက္သစ္ႏုေ၀) ေႀကြမယ္ထင္ စိုးရံြ ့စိတ္ မ်ားနဲ ့ေလ
 ( လွည္ ့မႀကည္ ့နဲ ့ေလ စိတ္ခ်လို ့ေန ) ဒိုင္ယာရီ
 မွတ္စုမ်ား သက္ေသထား..ဒိုင္ယာရီ...သက္ေသမ်ား...မွတ္စုထား ...ဒိုင္ယာရီ... ဒိုင္ယာရီ ...ဒိုင္ယာရီ

အကန္ ့အသတ္

အကန္ ့အသတ္ (၁)
--
ယႀတာေတြမွာ အကန္ ့အသတ္ သေဘာေတြရွိတယ္ဗ်..ဒါက ကိုယ္ ့အလုပ္ကို ကိုယ္ ၿပန္ၿပန္ခ်က္ေနမွာ သိလာတာမ်ိဳး...ဆိုပါေတာ ့ အက်ပ္အတည္း တစ္ခုခု ပစ္မွတ္ ကိစၥတစ္ခုခုအတြက္ ဘာအရြက္ လွဳပါဆိုတာေတြ ဘယ္ဘုရားသြား ဘာလွဳပါဆိုတာေတြ ညႊန္တဲ ့အခါ...တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ သံုးပါးဆက္လွဳပါ အမ်ားဆံုး ငါးပတ္ေလာက္ ဆက္လွဳပါလို ့ မွာလိုက္တယ္ေပါ ့ဗ်ာ....အဲ ့ေတာ ့ လွဳတဲ ့သူကလည္း သူ ့ကိစၥ ပစ္မွတ္အတြက္ လွဳတယ္ေပါ ့ အဲ ့မွာ ပံုမွန္ကံသေဘာမွာ အမ်ားအားၿဖင္ ့ ေစာရင္ တစ္ႀကိမ္ ေနာက္က်ရင္ သံုးႀကိမ္ သံုးပတ္လွဳၿပီးတာနဲ ့ သူ ့အက်ပ္အတည္း သူ ့ကိစၥေတြကို
လမ္းေႀကာင္း ပြင္ ့သြားတာ ႀကားအကူတစ္ခုခု ေပၚလာေပးတာ အသက္ရွုေပါက္တစ္ခုခုရလာတာ အဆင္ေၿပသြားတာမ်ိဳးေတြ ႀကံဳရေလ ့ရွိတယ္..

ယံုႀကည္မွဳ ့နဲ ့အခ်ိန္

ယံုႀကည္မွဳ ့နဲ ့အခ်ိန္

ယႀတာနည္းေလးေတြကို ေတြးတယ္ လုပ္ႀကည္ ့တယ္ေပါ ့ အဲ ့မွာ ၿပန္ေတြးတာက လူ ့ကိစၥေတြမွာ ယႀတာက ၀င္ကူညီတာမ်ိဳး တကယ္ၿဖစ္နိုင္လားကို သိခ်င္စိတ္ (သို ့) စမ္းခ်င္စိတ္ေပၚလာတယ္...ေပၚလာတာရဲ ့ တြန္းအားက ကိုယ္လုပ္တဲ ့ အလုပ္အေပၚ ယံုခ်င္လို ့ပဲ...
အဲ ့ဒီမွာ ပထမစ စမ္းတာက လွဳေနက် အရြက္ေတြ မလွဳပဲ အလြတ္ ေနႀကည္ ့လိုက္ လွဳ ထား ႀကည္ ့လိုက္ နဲ ့ ကိုယ္ ့ဟာကိုယ္ စမ္းသပ္ေတာ ့တာပါပဲ...

အဲ ့မွာမွ ယႀတာဟာ ယံုေလာက္စရာရွိတယ္ဆိုတာ ပိုသိလာတယ္...ေနာက္ေတာ ့ အမ်ားေတြဆီက ၿပန္ရတဲ ့ သတင္းအရေတြပါ ပါတယ္ေပါ ့ေလ...အဲ ့လိုမွ
မေတြးေတာ မစမ္းသတ္ရင္ ေရွးစာလာ ပညာေတြမို ့သာ လုပ္ေနရတယ္ ၿဖစ္သြားမယ္ ့ပံုေပါ ့...ဓါတ္ပညာေတြရဲ ့သဘာ၀ အၿပင္သေဘာေတြၿဖစ္လို ့ အတြင္းသေဘာေတြ ၿဖစ္တဲ ့ ခု ပါရာစီတေမာေသာက္ ခု ေခါင္းကိုက္သက္သာ ဆိုတာမ်ိဳး သက္ေသထူရ ခက္တယ္ေလ...

ေနာက္တစ္ခါ ပစ္မွတ္တစ္ခုထဲကိုပဲ ယႀတာ နည္း ၂ နည္း နဲ ့ သြားႀကည္ ့တယ္ေပါ ့ ဘယ္နည္းက သိသာသလဲ ၿမန္သလဲ လြယ္သလဲ အကုန္အက် သက္သာလဲကိုလဲ ေတြးတယ္ လုပ္ႀကည္ ့တယ္ေပါ ့ေလ...ဥပမာ ေငြ၀င္တယ္လို ့ဆိုတဲ ့ မီးထြန္းအင္းတစ္ခ်ပ္ကို တစ္ပတ္ဆယ္ေရာက္ေလာက္မီးထြန္းႀကည္ ့မယ္ေပါ ့....ၿပီးရင္ ၿပန္လာတဲ ့အက္ရွင္ကို မွတ္လိုက္တယ္ေပါ ့ ေနာက္တစ္ခါ ေနာက္ ေငြ၀င္ ယႀတာနည္း
တစ္ခုခုကို လုပ္ႀကည္ ့တယ္ေပါ ့....အဲ ့မွာ တစ္ပတ္ဆယ္ရက္ေစာင္ ့ႀကည္ ့မယ္ေပါ ့...အဲ ့မွာ ၿပန္လာတဲ ့ အက္ရွင္ကို ႀကည္ ့မယ္ေပါ ့...အဲ ့လို သေဘာေတြကေန
ေခတ္အေလ်ာက္ လြယ္ကူၿမန္ဆန္ကရိကထမမ်ားစားရိပ္သက္သာတဲ ့ ယႀတာနည္းကို ယူလိုက္တယ္ေပါ ့ေလ...တစ္ခ်ိဳ ့ကိစၥေတြမွာအေႀကာင္းတစ္ခုခု ၿပဳၿပီး ၿပန္လာမယ္ ့ အက်ိဳးရလာဒ္အတြက္  ေခတ္နဲ ့ ဘ၀တာ အသက္ ၿဖစ္တည္ေနမွဳ ့ရဲ ့အခ်ိန္ေတြက  သိ္ပ္ႀကာႀကာ မေစာင္ ့နိုင္ဘူးလို ့ က်ေနာ္ကယူတယ္

မီးအိမ္ရွင္မ....မ်ိဳးေအး ( Cover)

မီးအိမ္ရွင္မ....မ်ိဳးေအး ( Cover)
--------
အိုဘယ္ ့အသင္...ကမ္းလင္ ့ႀကိဳဆို ဆိုးအမိုက္ မိုက္ေမွာင္  ေလာကရမက္ထဲ ...  
တရားေသာ ခ်စ္ၿခင္းရဲ ့ ခရီး အလယ္မွာ.....ႏြမ္းညစ္ခဲ ့ၿပီ ႏြံမွာနစ္...
ေၿမကို ခ်စ္တဲ ့ သခင္မရဲ ့သမိုင္းမွာ ပံုသ႑ာန္မဲ ့..ၿဒဗ္..ထုမဲ ့မေရရာ မနက္ခင္း...
--------------
အေရွ ့အရပ္ဆီမွာ ေမ်ွာ္လင္ ့ၿခင္း..ေန ့ရက္ ေနမင္း..အသည္းကို ေပးလွဳ စြန္ ့လႊတ္ၿခင္းေလလား
မာန္ကို...တင္းထားေဟးးး
------
( ၀ကၤဘာ တစ္ဖက္ကမ္းမွာ တိုက္ခတ္ေနတဲ ့..ေမတၱာ ေလညွင္း သင္းလြင္ ့ပါေစ....
သံသရာ ႏြံထဲမွာ...၀ဋ္ ရွိေနသမ်ွ အခိုက္ အတန္ ့ပါပဲ...စြဲၿမဲယံုထား...
ၿမတ္ဘုရားႏွင္ ့အတူ ေႏြးေထြးခြင္ ့ရယ္ ႀကံဳပါေစ...
(အေမွာင္ထုမွာ လမ္း..ၿပမယ္ ့  မီးအိမ္ရွင္မကို မင္း...လိုရာသြားေစ..) ၂
မင္း...လိုရာသြားေစ မင္း...လိုရာသြားေစ )ဟူး ဟူး ဟူ.

ယႀတာနည္းေတြကို ဘယ္လို စစဥ္းစားေတြးေခၚသလဲဆိုတဲ ့ အေၿခခံ သေဘာ

ယႀတာနည္းေတြကို က်ေနာ္ ဘယ္လို စစဥ္းစားေတြးေခၚသလဲဆိုတဲ ့ အေၿခခံ သေဘာ
-------------
ေလာကီေလာကုတ္ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြ ဆည္းပူးဖို ့တတ္ခ်င္လို ့ဆိုၿပီး ကုသိုလ္ၿပဳ ယႀတာ အေထာက္အပံ ့ေတြကို စစဥ္းစားတဲ ့အခါ '' ဥာဏ္အလင္းပြင္ ့ၿခင္း ''..သေဘာတရားအေၿခခံကို အရင္စေတြးတယ္....အဲ ့ဒီမွာ '''အလင္းဓါတ္ ''သေဘာကို ကိုယ္စားၿပဳသေကၤတ သေဘာ ''အလင္းဓါတ္နဲ ့ ပူေဇာ္ကုသိုလ္ၿပဳၿခင္း'' အယူအဆကို ရလာတယ္

လြယ္လြယ္ေၿပာရရင္ ''ဖေယာင္းတိုင္ထြန္းညွိပူေဇာ္ဆုေတာင္းၿခင္း '' သေဘာက '' ရုပ္ပစၥည္း '' နဲ ့ ပူေဇာ္ၿခင္းေပါ ့. ေနာက္တစ္ခါ နာမ္ပစၥည္း (၀ါ) ဥာဏ ပစၥည္းသေဘာကို ထပ္စစဥ္းစားတဲ ့အခါ ၿမတ္ဘုရားရွင္ရဲ ့ အာရံုပစၥည္း အေတြးအေခၚသတၱိႀကီး '' ပု ဒိ အာ ဥာဏ္ေတာ္ႀကီး '' ကို အာရံုၿပဳ ပူေဇာ္ ဆုေတာင္းၿခင္းသေဘာ ရလာတယ္...ပု= ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္ေတာ္၊ ဒိ= ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ေတာ္၊ အာ= အာသ၀ကၡယဥာဏ္ေတာ္ႀကီးေတြကို အာရံုၿပဳတဲ ့သေဘာေပါ ့...

အဲ ့ဒီ ့ကေန မ်က္စိ ေ၀ဒနာေတြ ေဆးကုတဲ ့အခါ ခြဲခါနီးတို ့ ေလဆာပစ္ခါနီးတို ့ စသၿဖင္ ့ မ်က္စိ ကိစၥေတြ အတြက္ အေထာက္အကူၿပဳ ကုသိုလ္ဆက္ယႀတာေတြ လုပ္ဖို ့ စစဥ္းစားတဲ ့အခါ ပဲဆီကို ဆီမီးထြန္းပူေဇာ္ၿပီး မ်က္စိကိစၥေတြ လုပ္ပါဆိုတဲ ့ ယႀတာနည္းပညာ ရလာတယ္...မ်က္စိ=ပဲဆီ ဆီမီး= အလင္းဓါတ္..သေဘာ ေပါ ့....ဒါေတြဟာ ယႀတာနည္းေတြကို က်ေနာ္ ဘယ္လို စစဥ္းစားေတြးေခၚသလဲဆိုတဲ ့ အေၿခခံ သေဘာပါပဲဗ်ာ...

လမ္းရွင္းယႀတာ..

လမ္းရွင္းယႀတာ..
------------
ထူးၿခားယႀတာအၿဖစ္ေပးရေလ ့ရွိတာက ၃ ႀကြင္းေတြ ခရီးသြားခါနီးတို ့သေဘၤာတက္ခါနီးတို ့
အေၿပာင္းအလဲတစ္ခုခုလုပ္ခါနီးတို ့ဆို  တစ္ၿခားယႀတာေတြ မေပးခင္ မရဏအိမ္က ေသာႀကာ နံ
အၿဖည္သေဘာ အရင္ေပးရတတ္တယ္....အေႀကာင္းက ပံုမွန္ လမ္းေႀကာင္းကေန လမ္းေႀကာင္းသစ္ကို ေၿပာင္းတဲ ့အခါမ်ိဳးေတြ
 ခရီးထြက္ခါနီးစသၿဖင္ ့ေတြမွာ အၿမဲလိုလို ပိတ္ဆို ့ၿခင္းေတြ အဖုအထစ္ေတြ အတားအဆီးသေဘာေတြ ႀကံဳရတတ္ေလ ့ရွိတယ
္.....အဲ ့အတြက္ လမ္းရွင္းယႀတာသေဘာ..တံမ်က္စီးတို ့ အပူခံေက်ာက္ၿပား ဘုရားမွာလွဳတာ အလွဳေငြထည္ ့ေစတာမ်ိဳးေတြ
အရင္ၿပဳေစၿပီးမွာ လိုအပ္တဲ ့က်န္တဲ ့တြန္းအားေပးယႀတာေတြ ထပ္လုပ္ေစရတယ္....သေဘာက အပူခံေက်ာက္ၿပား အလွဳေငြလွဳေစၿပီးမွ
အညြန္ ့လွဳပါသေဘာ...

ဒီလိုလမ္းရွင္းယႀတာသေဘာကို တစ္ၿခား မဟာဘုတ္ရွင္ေတြ အဖုအထစ္ေတြ ႀကံဳေနတဲ ့အခါမ်ိဳးမွာလဲ လုပ္လို ့ရတယ္ လုပ္ေစတယ္...
ယႀတာနည္းေတြကို က်ေနာ္ ဘယ္လို စစဥ္းစားေတြးေခၚသလဲဆိုတဲ ့ အေၿခခံ သေဘာ

အလုပ္ေနရာ အိမ္ေနရာ ရာထူးေနရာ စသၿဖင္ ့ေနရာ တည္ၿမဲေရး ယႀတာအေၿခခံသေဘာ

အလုပ္ေနရာ အိမ္ေနရာ ရာထူးေနရာ စသၿဖင္ ့ေနရာ တည္ၿမဲေရး ယႀတာအေၿခခံသေဘာ
-----------
ကိုယ္တိုင္ေနရာထိုင္ခင္းကိစၥေတြ  ႀကံဳလာတုန္းကလည္း ကိုယ္တိုင္ႀကံဆၿပီး ယႀတာလုပ္ခဲ ့တယ
္...ဒီ ယႀတာကို စစဥ္းစားပံုက တူေသာအက်ိဳး သေဘာေပၚကေန အေၿခခံၿပီးေတြးဆခဲ ့တာပါ...

အေတြ ့အႀကံဳေတြမ်ားစြာထဲမွာ ဥပမာ အၿမဲဆြမ္းကြမ္းေလာင္းလွဳေနခဲ ့ အေႀကာင္းၿပဳမွဳ ့ေႀကာင္ ့ အိမ္မွာ
တြတ္တီးမၿပတ္လွတာ နာဂစ္လို အေရးႀကံဳေတာ ့ တြတ္တီးေတြ ေရာက္ေရာက္လာတာမ်ိဳး
ေငြအႏုတ္ေတြကို အၿမဲ လွဳေပးေနေတာ ့ လက္ထဲမွာ ေငြမၿပတ္ေတာ ့တာ ၿပတ္လုလု ဆို ၿပန္ၿပန္၀င္လာတတ္တာမ်ိဳးက
တူေသာအက်ိဳးသေဘာ ဒဲ ့ၿပန္လာတတ္တာမ်ိဳးေပါ ့

အိမ္ကိစၥၿဖစ္ေတာ ့ အိမ္က ဘုရားေအာက္မွာ ပိေတာက္ရြက္ေပၚမွာ ေနရာထိုင္ခင္း ကိစၥ ဒီအိမ္ကိစၥ ၿပႆနာမ်ား
အမွန္အတိုင္း ၿဖစ္ပါေစ ၿမဲပါေစလို ့စာေရးၿပီး ဘုရားပလႅင္အၿဖစ္ ခင္းလွဳယႀတာၿပဳခဲ ့တယ္...အိုေကသြားတယ္
( ကိုယ္ကလည္း အမွန္တရားၿဖစ္ေနၿပီးတစ္ဖက္က ညစ္ပတ္တာမ်ိဳးၿဖစ္ေနလို ့သေဘာလဲ ပါပါတယ္).

အဲ ့ကေန ဆင္ ့ပြားေတြးယႀတာေပးတတ္တာက ဘုရားပလႅင္အၿဖစ္ သဘက္လက္ကိုင္ပု၀ါေလးကိုေခါက္ၿပီး ဆုေတာင္းရင္း
 ခင္းပူေဇာ္ေပးထားတာ .တရားရိပ္သာေတြ ဓမၼရံုေတြမွာ တရားထိုင္ ဖ်ာပိုင္းေလးေတြလွဳေစတာ ဘုန္းႀကီးထိုင္ဖို ့ အခင္းလွဳတာ
စသၿဖင္ ့စသၿဖင္ ့ေတြ ဆင္ပြားေတြးေခၚၿပီးယႀတာေပးလို ့ရလာပါတယ္..
ဂါထာရြတ္တာ ပုတီးစိတ္တာမ်ိဳး ဆို  အေနကဇာတင္ စာသားထဲက ''ဇယံေႏၱာေဗာဓိယာမူေလ..''အစခ်ီ ဂါထာစာသားေပါ ့...

ကိုယ္ေတြ ့နဲ ့ ေပါင္းစပ္တဲ ့ေဗဒင္အႀကံ သေဘာေပါ ့