အထားအသို
---
က်ေနာ္တို ့န၀င္းရိုက္ဖို ့ စီစဥ္တဲ ့အခါ ေမြးနံကိုယ္စား တစ္ေတာင္ေလာက္ကို
န၀င္းထိုင္မယ္ ့သူေရွ ့မွာ ခ်ထားေလ ့ရွိပါတယ္ ဗုဒၵဟူးသားဆို ရြက္လွညြန္ ့ တစ္ေတာင္ေလာက္ေပါ ့
အဲ ့ေမြးနံကိုယ္စားကို ကန္ ့လန္ ့ခ်ထားတဲ ့အခါ အဲ ့ေမြးနံ ကိုယ္စားရဲ ့ေအာက္မွာ ခံေပးထားတာက န၀င္းထိုင္တဲ ့သူ ရဲ ့ေမြးနံရဲ ့ ခိုက္ နံပါ ဥပမာ ဗုဒၵဟူးသား အဓိပတိဖြားရဲ ့ခိုက္က ေဇာ္စိမ္း ၈ ရြက္ဆို ၂ ပံု ခြဲၿပီး ေမြးနံေအာက္ ဘယ္ညာ တစ္ထြာေလာက္ခြာၿပီး ခံပါတယ္ ဗုဒၵဟူးသား ရာဇဖြားရဲ ့ခိုက္ ဆို သီဟို ၆ရြက္ နဲ ့ ဒါန္း ၇ ရြက္ ကို ေမြးနံေအာက္ ဘယ္ညာ တစ္ထြာေလာက္ခြာ ခံထားပါတယ္
ဒါဟာ ဆရာႀကီးဆီကေရာ ဆရာ ့ဆီကပါ သင္ယူခဲ ့တဲ ့ အထားအသိုစတိုင္ပါ
ေမြးနံ အေပၚကေန အဲ ့ခိုက္ အရြက္ေတြ မတင္ပါဘူး...မတင္ရတဲ ့ အေႀကာင္းက ႀတိရန္းနံေရာ ခိုက္ အၿမစ္နံေရာ စတုရန္းပါ ေမြးနံရဲ ့ ေအာက္နင္းႀကမ္း ပစၥည္း နံ ၃ နံ ၿဖစ္လို ့ပါပဲဗ်ာ...
န၀င္းလာထိုင္တဲ သူ ့အမ်ားစုကေတာ ့ ဒီပညာရပ္သေဘာ စနစ္ေတြ ကို မသိသူမ်ားလို ့ ဘယ္လိုထားထား မသိႀကတာမ်ားပါတယ္ တီးမိေခါက္မိသူေတြကေတာ ့ သိခ်င္သိနိုင္ပါတယ္
တင္ၿပီး လုပ္ရင္ ဘာၿဖစ္မလဲ ဘာၿဖစ္တတ္လဲဆိုတဲ ့စစ္တမ္းေတာ ့မလုပ္ဖူးခဲ ့ပါဘူး ေတြးဆခ်က္အရ ပညာေတြသံုးရတဲ ့ေနရာမွာ ေနရာအထားသို စနစ္မက်ဘူး မစင္ႀကယ္ဘူးေပါ ့ေလာက္ပဲ ေတြးဆနိူင္ပါတယ္ဗ်ား
ၿပီးေတာ ့ေၿခမန္းကြင္းစြတ္ရင္ ( အကယ္၍ ၃ကြင္းသံုးရင္ ဘယ္စလြယ္တစ္ကြင္း ညာစလြယ္တစ္ကြင္း ေရွ ့ကို ပုတီးလည္ပင္းစြဲသလိုတစ္ကြင္း စတိုင္စြပ္ပါတယ္ (ဗ်င္ႀကီးလိုလိုဘာလိုလိုေပါ ့) ၅ကြင္းသံုးရင္ ဘယ္ ၂ ညာ ၂ စလြယ္ နဲ ့ေရွ ့ ့ခ် ၁ ပါ...၁ကြင္းထဲသံုးရင္ေတာ ့ ဘယ္ၿဖစ္ေစညာၿဖစ္ေစ
လက္ဖြဲ ့ႀကိဳးသိုင္းသလို စလြယ္သိုင္းပါတယ္
အဲ ့ဒါလည္း ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိပါတယ္ လူ ့ေဘာ္ဒီမွာ ေၿပးေနတဲ ့ ဓါတ္လွိဳင္းေတြဟာ ပံုမွန္ကံၿဖစ္ေနစဥ္မွာ ေၿမႀကီးကေန ေကာင္းကင္သေဘာ ေသြးလည္ပတ္ေနတဲ ့စတိုင္အတိုင္း အထက္ေအာက္ လည္ပတ္ေနပါတယ ္ပံုမွန္မဟုတ္တာ ့ဘူးဆိုရင္ ဓါတ္လွိဳင္းေတြဟာ အေပၚတက္ေအာက္ဆင္းတင္
မကေတာ ့ဘဲ ေဘးေတြကို ၿဖာထြက္ကုန္ၿပီး ဓါတ္လွိဳင္းအတိုအရွည္ေတြ အ၀န္း အ၀ိုင္းၿဖာထြက္ေနပံုေတြၿဖစ္လာၿပီး ဓါတ္လွိဳင္း ရွုတ္ေထြးမွဳ ့ေတြၿဖစ္လာပါတယ္
ဒါကို ေၿခမန္းကြင္းကို စလြယ္သိုင္းၿပီး အတြင္းထဲေရာက္ေအာင္ အရင္ခ်ဳပ္လိုက္တဲ ့သေဘာပါ. ၿပီးေတာ ့မွ ဖင္ထိုင္ ဓါတ္ခံ အရြက္နဲ ့ ဓါတ္အုပ္အရြက္ ကို ေခါင္းကေန ညွပ္ၿပီး ရိုက္ခ်လိုက္တဲ ့အခါ ေဘာ္ဒီက ၿဖာထြက္ၿပီး ဖယိုဖရဲ ၿဖစ္ေနတဲ ့ ဓါတ္လွိဳင္းေတြဟာ ပံုမွန္ အထက္ေအာက္
စုန္ခ်ီဆန္ခ်ီ ၿပန္လည္ပတ္သြားပါတယ္.. ဒီသေဘာေႀကာင္ ့ စလြယ္သိုင္း ေၿခမန္းကြင္းစြတ္ေစတာၿဖစ္ပါတယ္
( တပြဲတိုး စြတ္ခ်င္သလိုစြတ္္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းၿပန္ခြ်တ္တဲ ့စြတ္ခြ်တ္နဲ ့မဆိုင္ပါဘူး ဒါေတာင္ တကယ္က စြတ္ခြ်တ္ကို စလြယ္သိုင္းစြတ္ၿပီးမွ ခြ်တ္ခ်တာမ်ိဳးပဲ လုပ္ေလ ့ရွိပါတယ္ )..
သေဘာက ေၿခမန္းကြင္းေတြ စြတ္အရြက္ေတြခင္း အရြက္ေတြနဲ ့ရိုက္ န၀င္းထိုင္တာဟာ ယႀတာေၿခယံုသက္သက္ သေဘာထက္ပိုတယ္ဆိုတဲ ့ သေဘာပါဗ်ား
No comments:
Post a Comment
'' ဘ၀ၿဖတ္သန္းမွု ့ေလးေတြ ကိုယ္ ့ရဲ ့ထမင္းအိုး အေႀကာင္းေလးေတြ ဖတ္ဖူးတဲ ့စာေတြနဲ ့အေတြ ့ အႀကံဳေလးေတြေပါင္းၿပီးၿဖစ္လာတဲ ့ ေတြးမိရာရာေလးေတြ ခ်ေရးတဲ ့သေဘာေလာက္ေပါ ့ေလ.စာဖြဲ ့ေလာက္ေအာင္ေတာ ့မခန္းနားခဲ ့ပါဘူး..''..