အင္းဆြဲၿခင္း အေဆာင္အပ္ပြဲ အခါတိုင္...နဲ ့ တိုင္ေပ်ာက္..
-----------
..ေန့ သားတစ္ေယာက္ေယာက္အတြက္ ရည္စူးရင္ အဲ ့ေန ့သား တိုင္ အေပၚသံုးေနရာ ေရာက္ခ်ိန္မွာ တစ္နာရီခြဲအတြင္းအၿပီးဆြဲပါတယ္...အေပၚသံုးေနရာဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္မတူပါဘူး.. န၀င္းခ်ိန္မွာ(ဥပမာ တနဂၤေႏြသားဆို ဗုဒၶတိုင္မွာ ) ထိုင္ဆြဲေပးတာဟာ အလံုးစံုသုံုးသေဘာအတြက္ဆြဲတာပါ သေဘာက တိက်တဲ ့ပစ္မွတ္မထားဘူးေပါ ့ ေဆာင္ထားမယ္ေပါ ့။
စီပြားအတြက္ဆို တနဂၤေႏြနံ စီးပြားညြန္ ့ေနရာေရာက္ေနခိ်န္ ( ဥပမာ တနဂၤေႏြသားဆို စေနတိုင္မွာ) ။ လူခ်စ္လူခင္ေပၚခ်င္လို ့ဆိုရင္ ဥပမာတနဂၤေႏြသားဆို ေဘာမတိုင္မွာထိုင္ဆြဲေပးထားလိုက္ပါတယ္...။
ဒီလိုဆြဲၿပီးလို ့ အင္းကို အသက္သြင္းတာ သန္ ့တာ ဘာညာကလီကမာေတြ လုပ္ေပးၿပီးတဲ ့အခါ အင္းေဆာင္မယ္ ့တနဂၤေႏြသားကို ေစာေစာက အခါတိုင္ေတြမွာပဲ သူ ့ အခါတိုင္နဲ ့ သူ လက္ေရာက္ အပ္ေပးပါတယ္..
ေနာက္ အင္းဆြဲတဲ ့အခါတိုင္တစ္ခုကေတာ ့ ကိုယ္ ့အတြက္ကိုယ္ၿဖစ္ေစ ဘယ္ေန ့သားအတြက္မဆိုၿဖစ္ေစ တနဂၤေႏြနံ အင္း န၀င္းေရာက္ေနခ်ိန္ ဗုဒၶတိုင္မွာ တစ္ထိုင္ထဲအၿပီးဆြဲၿပီး သူမ်ားလက္ထဲကို
ေပးခ်င္ရင္လည္း အဲ ့ဒီ ့ ဗုဒၶတိုင္မွာပဲ လက္ေရာက္အပ္ေပးလိုက္တာပါပဲ အဂၤါ ့၀ိဇၨာမွာသံုးတဲ ့ အင္းေတြကလည္း အခါတိုင္ေတြကပဲ ထြက္လာတာပါပဲ...ဒါေတြကေတာ ့ စာအုပ္ေတြမွာ ရွိပါတယ္...
ဒါဟာ အေကာင္းသေဘာပါ ဒါကို ဥာဏ္ကစားလိုက္ရင္ ဖ်က္ဆီးေရးအတြက္အင္းေတြ ၿဖစ္လာၿပီး အင္းဆြဲခ်ိန္မွာ ေအာက္ခ်ိန္ေတြ ၿဖစ္သြားပါလိမ္ ့မယ္...ဖ်က္အင္းကို အဖ်က္ခံရမယ္ ့သူက ေတာင္းဆိုတာမ်ိဳးမရွိပဲ ဖ်က္မဲ ့လူကေတာင္းဆိုတာၿဖစ္ေပမယ္ ့ ဖ်က္အင္းကို အပ္တဲ ့အအခါ အဖ်က္ခံရမယ္ ့ ေန ့သားရဲ ့ေအာက္ခ်ိန္ေနြမွာ အပ္လိုက္ရတာပါပဲ..
သံုးစြဲပံုနမူနာ ဥပမာ တစ္ခုက မီးထြန္းၿပီးသံုးတဲ ့အင္းတစ္ခ်ပ္ကို အေကာင္းအၿဖစ္မီးထြန္းရင္ ဖေယာင္းတိုင္ကို မူလ အတိုင္းထြန္းတယ္ အၿမင္ ့တင္ထြန္းတယ္ေပါ ့...ဖ်က္ဆီးဖို ့ထြန္းတာႀကေတာ ့ ဖေယာင္းတိုင္ကို မူလမီးဇာကို တံုးပစ္ၿပီး ေၿပာင္းၿပန္လွန္ မီးဇာၿပန္ထုတ္ ထြန္းတယ္ အနိမ္ ့ေတြမွာထြန္းေစတာမ်ိဳးပါ...
ဓါတ္ရိုက္သလိုထြန္းေစတဲ ့အခါ ဓါတ္ခံဓါတ္အုပ္ သေဘာပါတာက ပထမဦးစားေပးၿဖစ္လို ့ အင္းပိုင္သူရဲ ့ အ၀တ္စလို ဓါတ္ပံုလိုတစ္ခုခု အင္းခ်ပ္ေအာက္ခံထြန္းေစတာဟာ ဓါတ္ခံသေဘာလို ့ဆိုနိုင္ပါတယ္...အင္းခ်ပ္က ဓါတ္အုပ္ေပါ ့။ သေဘာက အရြက္ပညာမွာ အေပၚရိုက္က ဓါတ္အုပ္ ဖင္ခုထိုင္တာက ဓါတ္ခံ သေဘာပါပဲ
အင္းအၿပင္ ပိတုန္းေတြ ဇီးကြက္ေတြ စသၿဖင္ ့ ဘာအေဆာင္ညာအေဆာင္ေတြကိုေတာ ့ ေပးခ်င္တဲ ့သူရဲ ့ ေန့ ့နံ ဟာ တိုင္အေပၚေရာက္ေနခ်ိန္မွ လက္ေရာက္ေပးအပ္လိုက္တာပါပဲ...သေဘာကေတာ ့ အေကာင္းသေဘာေတြကို အခါတိုင္ရဲ ့ အေပၚေတြမွာခ်ည္းလွဳပ္ရွားေနတဲ ့သေဘာကိုဆိုလိုတာပါပဲဗ်ာ.
စီရင္တာ ေပးတာေတြဟာ တိုင္ေပ်ာက္ေတြ လွဳပ္ရွားၿပီဆိုတဲ ့အခါ စီရင္သူ ဆရာရဲ ့သီလသမာဓိပညာေႀကာင္ ့ၿဖစ္လာတဲ ့ စိတ္ပါ၀ါေပၚမွာ အလံုးစံုစကားေၿပာသြားပါေတာ ့တယ္ဗ်ား
No comments:
Post a Comment
'' ဘ၀ၿဖတ္သန္းမွု ့ေလးေတြ ကိုယ္ ့ရဲ ့ထမင္းအိုး အေႀကာင္းေလးေတြ ဖတ္ဖူးတဲ ့စာေတြနဲ ့အေတြ ့ အႀကံဳေလးေတြေပါင္းၿပီးၿဖစ္လာတဲ ့ ေတြးမိရာရာေလးေတြ ခ်ေရးတဲ ့သေဘာေလာက္ေပါ ့ေလ.စာဖြဲ ့ေလာက္ေအာင္ေတာ ့မခန္းနားခဲ ့ပါဘူး..''..