''ေငြလမင္းကို နမ္းတဲ ့ည''

''ေငြလမင္းကို နမ္းတဲ ့ည''
----------
အႏုပညာစိတ္ရွိေနသူေတြ ရဲ ့ စိတ္ႏွလံုး၀ိဥာဥ္ဟာ သိပ္ကို ခံစားလြယ္တတ္ၿပီး  စိတ္ႏူးညံ ့လွတဲ ့ သေဘာလည္း ရွိတတ္တဲ ့အေႀကာင္း ၿမင္လိုက္ရတဲ ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေပါ ့ေလ  ၊

ကဗ်ာေလးက ခ်စ္စရာလည္းေကာင္း ႀကည္ႏူးစရာလည္း ေကာင္းတယ္ အက္ေဆးဆရာရဲ ့ စာအေတာ္ အမ်ားမ်ားဟာ ကဗ်ာ ့ခံစားမွု ့အေႀကာင္းေလးေတြ ပါေနတာ ၊

အႏုပညာနယ္ပယ္ထဲက သူ အမွတ္တရ ၿဖစ္က်န္ခဲ ့သူေတြ စာတစ္ပုဒ္ ေပတစ္ဖြဲ ့ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ ့တာေတြဟာ အေတာ္ စိတ္၀င္စားစရာလည္း ေကာင္းပါတယ္.၊

အခုကဗ်ာကလည္း  ဆရာေမာင္ခိုင္မာရဲ ့ ခ်စ္ဖြယ္ လြမ္းဖြယ္ေတြနဲ ့ ရသမ်ိဳးစံုေပးတဲ ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ပါပဲ  ၊ ဒါကိုလည္း အက္ေဆးဆရာက ကဗ်ာတစ္ပို္ဒ္ စာတစ္ဖြဲ ့နဲ ့ကဗ်ာစာရသေတြကို
 စိမ္ ့၀င္ခံစားၿပီး အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ အၿဖစ္စာဖြဲ ့ခဲ ့ၿပန္ပါတယ္..ကဗ်ာေလးက သိပ္ကို လွပါလြန္းတယ္  လင္နဲ ့မယား ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ သေဘာေတြ ကြင္းကနဲ  ေပၚလြင္လွသလို
ကဗ်ာရွင္ရဲ  ့စိတ္သေဘာေတြကိုလည္း  ၿဖတ္ကနဲၿမင္လို္ရတာမ်ိဳးေပါ ့ 

အထူးသၿဖင္ ့ က်ေနာ္တို ့ကို  စဆြဲေခၚယူသြားတဲ ့ အစပ်ိဳး  ကဗ်ာ ့အပိုဒ္ထဲက  ''အပ်ိဳေတာ္ နတ္ခ်င္းက ''
 '' ညေန ညေန  စည္တယ္ေလ စည္တည္ေလ '' ဆိုတဲ ့ စာသား နတ္ဒိုးသံ စာသားေလးဟာ ရိုးရာဂီတကို သေဘာက် ခ်စ္တတ္သူေတြအတြက္ လႊတ္သေဘာက်သြားတဲ ့စာသားမ်ိဳးေလးေပါ ့ဗ်ာ..
။.

.(ဒီကဗ်ာကို ၁၉၈၆ ႀသဂုတ္လထုတ္ မေဟသီမဂၢဇင္းမွာ ေဖၚၿပခဲ ့ၿပီး ၁၉၉၀မွာ ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္ေတာ ့ဒီကဗ်ာေခါင္းစီးနဲ ့ပဲ ထုတ္ခဲ ့တယ္လို ့ အက္ေဆးဆရာက  ဆိုပါတယ္ဗ်ာ )

''ေငြလမင္းကို နမ္းတဲ ့ည''
-----------
ကြ်ႏ္ုပ္ အိမ္မၿပန္မီ
အပုပ္ခ်ိန္ကို ႀကံစည္မိ
ပုဂံၿပည္အေႀကာင္း ေတြးရင္း
ေရွးသီခ်င္း ဆိုမည္ၿပင္ေတာ ့
ခင္ေရ
ညေန  ညေန 
စည္တယ္ေလ စည္တယ္ေလ..တဲ ့
ရီေ၀ေ၀ ပါးစပ္ဒိုးနဲ ့
နတ္ကိုးသံ မိုးပ်ံေန။

အပူနာ မဟူရာညမွာ
သူရာကို ပူဇာစမိေတာ ့
ဟာသေလး တရႊင္ရႊင္
အာလယေဆး တငင္ငင္
ေဟ ့...မာနေသြး ယွဥ္ခ်င္ယွဥ္
ၿမင္ၿမင္ရာ အကုန္ေသာက္
မွတ္ပံုတင္ေပ်ာက္ ေဘာလ္ပင္ေပ်ာက္
ပိုက္ဆံေပ်ာက္ မ်က္မွန္ေပ်ာက္
ေခါက္ထီးေပ်ာက္ မီးၿခစ္ေပ်ာက္
ဟိုဆိုင္ေရာက္ ဒီဆိုင္၀င္နဲ ့
ဂႏၱ၀င္ အူရစ္တို ့
ဘက္တူခ်စ္ေဆြ။

တစ္ညခင္း
လမင္းကို အေဖၚၿပဳခိုက္
ေပ်ာ္မွု ့ေတြ အကုန္ေၿပ
ေထြခဲ ့တာ အကုန္ပ်က္
မိုးသက္ေလ တဟဲဟဲ မိုးစက္ေရ တရႊဲရႊဲ
လ်ပ္စီးေတြ တရဲရဲ ဓာတ္မီးေတြ မသဲကြဲ
သရဲေႀကာက္တတ္တဲ ့ေမာင္ဟာ
ၿမိဳ ့လယ္ေကာင္ သူရာတန္းက
ရြာမအိမ္ အၿပန္လမ္းမွာ
ေက်ာခ်မ္းလို ့ ရင္ခုန္ေန
ခင္ေရ ..ခင္ေရ
ခင္ေရ  တံခါးဖြင္ ့..။

''ေမာင္..
သန္းေခါင္ေက်ာ္ၿပီေလတဲ ့ '''
ေမွာင္ေထြေထြ မ်က္ႏွာထားနဲ  ့
တံခါးေပါက္မွာ
ခါးေထာက္ကာ ခင္လာရပ္ေလမွ
ၿမင္တတ္သူ ကဗ်ာဆရာရဲ ့
အလကၤာ ခ်ိဳခ်ိဳႏုပါဘိ
အို....ပ်ိဳႏုဆဲ ေငြလမင္းပါလားလို ့
တံခါးအကြယ္ တစ္ညသာမွာလ
ခင္ ့ ပါးၿပင္ အသာနမ္းေတာ ့
(အဟမ္း) ႀကာပန္းေတြ..ပြင္ ့..။

---------------
'''အို....ပ်ိဳႏုဆဲ ေငြလမင္းပါလားလို ့
တံခါးအကြယ္ တစ္ညသာမွာလ
ခင္ ့ ပါးၿပင္ အသာနမ္းေတာ ့
(အဟမ္း) ႀကာပန္းေတြ..ပြင္ ့..တဲ ့..''.....သိပ္လွတဲ ့ အဖြဲ ့ေလးပါပဲဗ်ာ...။
--------
( ေမာင္ရင္ ့မာ (ေက်ာင္းကုန္း)  ရဲ ့ လေရာင္ရြာတဲ ့ရြာ )

'' ေက်းလက္က ခ်စ္ပံုၿပင္..''

''  ေက်းလက္က ခ်စ္ပံုၿပင္..''
--------------------
အက္ေဆးဆရာက သူ ႏွစ္သက္တဲ ့ကဗ်ာရွည္ႀကီး တစ္ပုဒ္ကို အက္ေဆးတစ္ပုဒ္အၿဖစ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ခံစားမွဳ ့စာတစ္ပုဒ္အၿဖစ္   တစ္ပိုဒ္ၿပီး တစ္ပိုဒ္ ပံုေဖၚ ဖြင္ ့ဆို ခံစားသြားပါတယ္..၊ အဲ ့ကဗ်ာလက္ရာရွင္က ကဗ်ာဆရာ ပုသိမ္ေအးေက်ာ္လို ့ဆိုပါတယ္ ၊

ဒီကဗ်ာရွည္ႀကီးဟာ လြန္ခဲ ့တဲ ့အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္ေက်ာ္ ( ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္ေဆြဦး ပဲ ့ကိုင္ေမာင္းႏွင္းခဲ ့တဲ ့ စပယ္ၿဖဴ မဂၢဇင္း ၁၉၈၆ ႏို၀င္ဘာလမွာ ေဖၚၿပခဲ ့တယ္လို ့ဆိုပါတယ္ )
 ( အဲ ့ဒီကဗ်ာကို ဆရာမ စမ္းစမ္းႏြဲ ့ (သာယာ၀တီ)ကလည္း ဟိုတုန္းက စာေပေဟာေၿပာပြဲ ့တစ္ခ်ိဳ ့မွာ ထည္ ့ေဟာဖူးခဲ ့တယ္လို ့လည္း အက္ေဆးဆရာကဆိုပါတယ္ ၊  
 ဖတ္ႀကည္ ့တဲ ့အခါမွာလည္း အက္ေဆးဆရာ ညႊန္မယ္ဆိုလည္း ညႊန္းေလာက္ပါရဲ ့ေပါ ့ေလ..ကဗ်ာ ့ေခါင္းစဥ္ေလးက ''  ေက်းလက္က ခ်စ္ပံုၿပင္..'' တဲ ့၊
စ ဖတ္ကတည္းက  ေက်းလက္ရနံ ့ေတြ ရေနလိုက္တာ ရေနလိုက္တာကေန  ကဗ်ာၿပီးသြားေတာ ့  ရင္ထဲ ေမာက်န္ခဲ ့ပါေရာဗ်ာ..။

'' ေက်းလက္က ခ်စ္ပံုၿပင္..''
----------
ေခြးတစ္အုပ္နဲ ့
ေဗြးတုတ္ရဲ ့ေယာက်္ား
ဖိုးထြားတစ္ေယာက္
ရိုးဖ်ားေလ်ွာက္
ရြာေနာက္က စားက်က္ေတာ
ငွက္ေပါတဲ ့ေနရာ
ေတာေႀကာင္ရွာ ေခြးအ..လိုက္
ေၿမြေတြ ့လည္းရိုက္..ဖားေတြလည္း ႏွိဳက္ေပါ ့။

ဆူးရစ္ၿမရာ
ေႀကာင္လ်ွာထမဆုပ္
ႏြယ္နီေတြ ရုွပ္ေပမယ္ ့
ေဗြးတုတ္ရဲ ့ေၿခရာ သည္ေတာမွာ
ဘယ္ေနရာဘာရွိ  အကုန္သိ..

ကင္းပလင္ရြက္ ဆူးရစ္ခက္
ဖက္ႏွင္ ့ထုပ္ သေၿပညြန္ ့တစ္ဆုပ္
 မွိဳနုတ္ မ်ွစ္ခ်ိဳး ေတာတိုးရင္း
မိုးဦးက် တစ္မနက္
ဖလက္တက္တို ့အေဖ ဖိုးထြားငေပနဲ ့
ေရစက္ပဲဆိုပါေတာ ့

ေဆာ ့ရင္းေနာက္ရင္း
ေခ်ာ ့ရင္း ေၿမွာက္ရင္း
သီခ်င္းတေႀကာ္ေႀကာ္
သီတင္းအေပၚမွာ
သင္းေခၚရာလိုက္ခဲ ့ေပါ ့
ႀကာေတာ ့ႀကာၿပီ

ကေလးရွစ္ေယာက္ မ်ွစ္စို ့ေပါက္
ခရုေကာက္ ငါးရွာ
ေႏြခါ ႏြားေက်ာင္း ေဆာင္းမွာ စာေမာင္း
ရိုးေစာင္းမွာ မိုးကုန္
လုပ္အားေတြ စံုလွ
ကို္ယ္လံုေအာင္ မ၀တ္ရေပမယ္ ့
မငတ္ရင္ေတာ္ၿပီ
ဆံပင္နီ မြဲေၿခာက္ေၿခာက္ေၿခာက္ ေကြ ့ကလိန္ေကာက္နဲ ့
တစ္ေယာက္မ်ွ မဖ်ား
ေတာက္ေလ်ွာက္ ႀကီးထြားခဲ ့..

ေဗြးတုတ္မ ေခြ်းသုတ္ရေပမယ္ ့
ေခြးအုပ္နဲ ့လူ
သူၿပန္ရင္ဟင္းစား
ေႀကာင္သား ေၿမြသားေခြးအသား ယုန္သား
ဖားတစ္တြဲ ငါးတစ္တြဲ ဘယ္ရက္မွ မလြဲ
ဆန္နဲ ့လဲ ပဲနဲ ့လွယ္ ဆီငရုပ္လည္း၀ယ္

ေဟာ..ခုဆိုရင္
ပ်ိဳေဖာ္၀င္စ ဖူးညြန္ ့လွ
အႀကီးမ မယဥ္ေမ
အုပ္လံုးပင္ေခြ
သီခ်င္းသံေ၀ေ၀နဲ ့

သူ ့အေမေကာက္စိုက္ သူလည္းစိုက္
သူ ့အေမေတာတိုး သူလည္းတိုး
သူ ့အေမထင္းခုတ္ သူလည္းခုတ္
သူ ့အေမကိုင္းရိပ္ သူလည္းရိပ္
သူ ့အေမငါးမမွား သူလည္းမ်ွား
သူ  ့အေမပြဲသြား သူလည္းသြား
သူ ့အေမ အိမ္ၿပန္  သူမၿပန္.....

သီခ်င္းသံဆိတ္ ၊ ေခြးလည္းအိပ္
တံစက္ၿမိတ္တိုင္ ၊ ေဗြးတုတ္မထိုင္လို ့
ငိုင္ငိုင္ႀကီးေငး ၊မွိုင္မွိုင္ၿပီးေတြးေနေပါ ့
ေက်းလက္ကခ်စ္ပံုၿပင္။..။
-------------------------

'' ကဗ်ာဆရာက ေဗြးတုတ္မ ဘယ္လိုခံစားေနရတယ္ဆိုတာ တစ္ခြန္းတစ္ပါးဒမွ် ၀င္မေၿပာသြားပါဘူး ၊ ေဗြးတုတ္မရဲ ့ ေႀကကြဲနာက်င္ဖြယ္ရာ ေၿပာဆိုငိုေႀကြးသံကိုလည္း မႀကားရပါဘူး၊ သို ့ေသာ္ ေတးသံေ၀ေ၀ ဆိတ္သုဥ္းသြားတဲ ့တဲအိမ္ကေလးတစ္လံုး၊ သူ ့သခင္မေလးကို မေတြ ့ရေတာ ့လိ္ု ့ ၿင္ိမ္ကုပ္ၿပီး ေခြအိပ္ေနတဲ ့ေခြးတစ္ေကာင္၊ၿပီးေတာ ့ ယိုင္ရြဲ ့ရြဲ ့ တံစက္ၿမိတ္တိုင္ကို ေၿခပစ္လက္ပစ္မွီထိုင္ၿပီး ေတြးခ်င္ရာေတြး ေငးခ်င္ရာေငးေနတဲ ့ မိန္းမတစ္ေယာက္။ ''

ကဗ်ာရဲ ့ ေနာက္ဆံုးအၿပဟာ ၿငိမ္ဆိတ္လွပါတယ္ ..

'' သမီး မၿပန္လာေတာ ့လို ့ ဟာလာဟင္းလင္းၿဖစ္သြားတဲ ့ ေဗြးတုတ္မ မိခင္ရဲ ့ရင္ဗလာထဲမွာ တစ္ခါက မွိုႏွုတ္မ်စ္ခ်ိဳး ေတာတိုးရင္း ဖလက္တက္တို ့ အေဖနဲ ့ဆံုဆည္းခဲ ့ဖူးတဲ ့ခ်ဟ္ပံုၿပင္ကို ၿပန္သတိရေနေတာ ့မွာပဲ။ ကဗ်ာဆရာၿပန္ေၿပာလိုက္တဲ ့ ခ်စ္ပံုၿပင္ ေလးႏွစ္ခုကေတာ ့ ကဗ်ာဖတ္သူရင္ထဲ ေဆြးေဆြးႏြဲ ့ႏြဲ ့ေနရာယူၿပီး စကားေတြ အမ်ားႀကီးေၿပာေနေတာ ့တယ္၊ တိတ္ဆိတ္ၿခင္းရဲ ့ အသံနဲ ့ပါပဲ '' ။

( ေမာင္ရင္ ့မာ (ေက်ာင္းကုန္း)  ရဲ ့ လေရာင္ရြာတဲ ့ရြာ )

လွိုင္းပုတ္တဲ ့ကမ္းေၿခ ေလပုတ္တဲ ့လွိဳင္း...

လွိုင္းပုတ္တဲ ့ကမ္းေၿခ ေလပုတ္တဲ ့လွိဳင္း
----
မနက္က သတင္းတစ္ခုမွာ ေငြေဆာင္ေရဆြဲနဲ ့လူေတြပါသြားၿပီး လူ၁ေယာက္ေသသြားတယ္လို ့ဖတ္လိုက္ရတယ္ ပံုေတြလဲေတြ ့လိုက္ရတယ္ မိေ၀းဖေ၀း တစ္နယ္တစ္ေႀကးမွာမွ လာၿဖစ္ရတယ္လို ့ေတြးၿပီး
အေတာ္လဲ စိတ္မေကာင္းၿဖစ္မိပါတယ္ ၊၊ ဒီေရဆြဲ အေႀကာင္းက တစ္ခါတစ္ခါ ဖြရြာထဲ တက္တက္လာလို ့ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးတယ္ ။ တကယ္ေတာ ့ ေရ သေဘာက လ်ိဳ ့၀ွက္ၿပီး အေတာ္မလြယ္တဲ ့သေဘာေတာ ့ရွိပါတယ္ ၊ က်ေနာ္တို ့ေရွးလူႀကီးေတြဟာလဲ ေရ သေဘာရဲ ့အသိရခက္လ်ိဳ ့၀ွက္တဲ ့သေဘာကို အေတာ္ေႀကာက္ႀကပံုရလို ့ ဒီလို သူမ်ားတနယ္တစ္ေႀကး ခရီးေတြဘာေတြသြားလို ့ ေရာက္တဲ ့ၿမိဳ ့က ၿမစ္ေတြဘာေတြထဲ အေပ်ာ္ေရဆင္းခ်ိဳးတာေတာင္
အလြန္စိုးရိမ္ၿပီး သတိ အင္မတန္ေပးေလ ့ရွိတယ္ပါတယ္ ( က်ေနာ္တို ့အဖြားဟာ ၿမိဳ ့ကေန ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ လာလည္တဲ ့ သူ ့ေၿမး က်ေနာ္တို ့ ၿမစ္ဆိပ္ဆင္းေရေဆာ ့တိုင္း ၿမစ္ကမ္းပါးကဘားေပၚကေန ငုတ္တုတ္ထိုင္ ေရနက္ထဲမသြားဖို ့ တစာစာ ေအာ္ဟစ္သတိေပးေနတတ္တာေလးကို ၿပန္သတိရမိပါတယ္)

တစ္ခ်ိဳ ့အရပ္ေတြမွာဆို '' လူစားခ်ိန္ '' ဆိုတဲ ့သေဘာအထိ ၿမစ္ေတြနဲ ့ပတ္သက္လာရင္ အယူအစြဲသေဘာႀကီးတဲ ့အထိ ၿမစ္တို ့ရဲ မာယာအေပၚေႀကာက္ရြံ ့ႀကပါတယ္ ၊ ငယ္ငယ္က အမိအဖေတြက သူတို ့သားသမီးေတြကို ေဗဒင္တြက္ေပးလို ့ ဘယ္အသက္ပိုင္းအထိ ေရနဲ ့ပတ္သက္တဲ ့အႏၱရာယ္ပါတယ္ သတိထားလို ့မ်ား ေဗဒင္ဆရာက အေဟာမ်ားအထုတ္ခံလိုက္ရလို ့ကေတာ ့အဲ ့သားသမီးေလးဟာ ဘယ္ၿမစ္ေခ်ာင္းနားနီးတဲ ့ေဒသေတြ ေရကန္ထဲေရဆင္းကူးတာမ်ိဳးေတြ သြားခြင္ ့ကူးခြင္ ့မရွိေတာ ့ပါဘူး ကေလး လည္ပင္းမွာလဲ ပရိပ္ႀကိဳးတို ့ ခ်ည္မန္းႀကိဳးတို ့နဲ ့ေတြ ၿဖစ္ကုန္ေတာ ့တာပါပဲ ၊ေရ ကို အဲ ့ေလာက္ေႀကာက္ခဲ ့ႀကတယ္သေဘာပါ ၊ ေၿခခံုေတာင္မၿမဳတ္တဲ ့ ေရတိမ္တိမ္မွာ မူးမိုက္ ေမွာက္လ်က္သားလဲရာက
ေရမြမ္းၿပီး ဂိသြားတာမ်ိဳးလဲ ႀကားဖူးဖတ္ဖူးပါတယ္၊..၊

က်ေနာ္တို့ ့အဖိုးအဖြားအမိအဖေတြဟာ ဧရာ၀တီသားေတြၿဖစ္လို ့ ေရကူးအေတာ္ကြ်မ္းက်င္ႀကေပမယ္ ့ ၿမစ္ကို မေလးမစားမလုပ္၀ံ ့ႀကပါဘူး ၊ ၿမစ္ဆိပ္မွာေရခ်ိဳးဆင္းတိုင္း ၿမစ္ကို လက္အုပ္ခ်ီကန္ေတာ ့တာ ဆုေတာင္းစာ ၿမစ္ေစာင္ ့နတ္ကိုတိုင္တည္တာ ဘာညာေတြလုပ္ၿပီးမွ ေရခ်ိဳးဆင္းတာ ဟိုနားဒီနားေလးကူးတာမ်ိဳးလုပ္တာမ်ိဳးပါပဲဗ်ာ..။ ၿမစ္ရဲ ့ေရစီးသေဘာေတြ အသိရခက္တဲ ့ လ်ိဳ ့၀ွက္တဲ ့လူနဲ ့ၿမစ္နဲ ့ႀကားက ဆက္စပ္ေနတတ္တဲ ့ ကံႀကမၼာသေဘာေတြကို အဲ ့ေလာက္သတိထားႀက ေႀကာက္ရြံ ့စိတ္ရွိႀကရင္
ၿမစ္တို ့ရဲ ့သေဘာထက္ ပိုနက္ရွိုင္းတဲ ့ပင္လယ္ရဲ ့ လ်ိဳ ့၀ွက္မွု ့သေဘာေတြက
ပိုအသိရခက္လို ့ပိုသတိထားရတာေပါ ့ ၊

ေခတ္ေတြ ေၿပာင္းလဲလာလို ့ အေပ်ာ္ခရီးေတြ အမ်ားႀကီးသြားလာတဲ ့အခါ ကမ္းေၿခေတြဟာ လူႀကိဳက္မ်ားတဲ ့ ေပၚၿပဴလာၿဖစ္လာတဲ ့အပမ္းေၿဖခရီးတစ္ခုၿဖစ္လာပါတယ္ က်ေနာ္တို ့ပင္လယ္ကမ္းေၿခေတြေရာက္တဲ ့အခါ ပံုမွန္မွာေတာ ့အပန္းေၿဖၿခင္းသေဘာေလာက္ၿဖစ္ၿပီး ကိုယ္မကြ်မ္းက်င္တဲ ့ ပင္လယ္ရဲ ့သေဘာကို အလြန္သတိထားလို ့ ေရစိမ္ တာမ်ိဳးကေလာက္လြဲရင္
ေရကူးတာမ်ိဳး မလုပ္ခဲ ပါဘူး ၊ လွိဳင္းပုတ္တဲ ့ကမ္းေၿခေတြက လွိဳင္းရဲ ့ သေဘာဟာ စကၠန္ ့နဲ ့အမ်ွ အဆက္ မၿပတ္လာေနတာမ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ ေလပုတ္တဲ ့လွိဳင္းလံုးႀကီးႀကီးေတြလဲ ႀကိဳႀကား ႀကိဳႀကားပါလာတတ္ေသးလို ့ေရစိမ္ေနယံုေလးေတာင္ သတိမၿပတ္ထားေနရတာမ်ိဳးပါပဲ ...

ဒါဟာ ကမ္းေၿခမွာ ေရဆင္းစိမ္ေနခ်ိန္ဟာ တစ္စတစ္စ ဒီေရၿပန္တက္ေနခ်ိန္လား ဒီေရ တစ္စတစ္စ ၿပန္က်ေနခ်ိန္လား လဆန္းရက္ ဒီေရထခ်ိန္လား လဆုပ္ရက္ ဒီေရစစ္ခ်ိန္လားေတြ မဟုတ္ေသးပါဘူး. လွိဳင္းနဲ ့ ေရၿပန္ဆြဲအားဟာ အသိရခက္ ခန္ ့မွန္းရခက္တယ္ သေဘာပါပဲဗ်ာ..ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ ့ ကမ္းေၿခနဲ ့ယမကာ ဒြန္ ့တြဲ ေရထဲသြားကဲမိရင္လဲ အဆင္မသင္ ့ရင္ သႀကၤန္ကာလမွာ အင္းလ်ားမွာ တစ္ခ်ိဳ သႀကၤန္ေမာင္ေတြ ေရနစ္ကုန္တဲ ့သတင္းမ်ိဳးေတြမ်ိဳးေတြလိုမ်ိဳးၿဖစ္သြားနိုင္တာပါပဲ.

.ေနာက္တစ္ခ်က္က ကန္ေရနဲ ့ ၿမစ္ေရ ပင္လယ္သေဘာေတြမွာမတူညီတဲ ့ အဓိက အခ်က္တစ္ခုက'' ေရေသ ေရရွင္ '' သေဘာပါပဲဗ်ာ.. ကန္ေရၿပင္ဟာ ေရေသ သေဘာၿဖစ္ၿပီး ၿမစ္နဲ ့ပင္လယ္တို ့က ေရရွင္သေဘာရွိပါတယ္ ၊ ကန္ေရၿပင္မွာ ေရကူးဘယ္ေလာက္ကြ်မ္းပါေစ ေရစီးသေဘာရွိေနတဲ ့
ၿမစ္တို ့ ပင္လယ္တို ့ရဲ ့ ေရရွင္သေဘာမွာ ကန္ေရၿပင္ထဲမွာ ကူးခတ္သလို ကူးလို ့မရတတ္ပါဘူး ကန္ေရနဲ ့ ၿမစ္တို ့ ပင္လယ္တို ့ရဲ ့ ေရထုပမာဏအလြန္မွာ ကြာၿခားသလို ေရထုဖိအားသေဘာ ေရခ်ိဳ ေရငံသေဘာေတြလဲ ကြာၿခားေနတာမ်ိဳးပါပဲသေဘာက ကန္ေရၿပင္ ၿမစ္ ပင္လယ္ သေဘာေတြဟာ
သူ ့အထာနဲ ့ သူေတြခ်ည္းသေဘာလို ့ပါေပါ ့ဗ်ာ..။

ဘာပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ တစ္နယ္တစ္ေႀကးေတြ သြားတဲ ့အခါ. တစ္နယ္တစ္ေႀကးက ၿမစ္ေတြ ကမ္းေၿခေတြ ေရာက္ရင္ ေရေတာကိစၥကေတာ ့
ေရရဲ ့ လ်ိဳ ့၀ွက္တတ္သေဘာ ကံႀကမၼာရဲ ့ မာယာေတြသေဘာကို
ေလ်ွာ ့မတြက္ပဲ သတိထားတာ ပိုေကာင္းတယ္ေပါ ့ဗ်ာ...တစ္ခ်ိဳ ့ ေတြေၿပာႀကသလို အလံုးႀကီး မဟုတ္ပဲ အေခ်ာင္းႀကီးၿဖစ္ေနတဲ ့ အသက္က လူတစ္ေယာက္မွာ အသက္တစ္ေခ်ာင္းထဲပါတယ္လို ့ဆိုႀကတယ္မဟုတ္လား..။

လိုင္းဖုန္းနဲ ့ဟမ္းဖုန္း

လိုင္းဖုန္းနဲ ့ဟမ္းဖုန္း
--
 ဟမ္းဖုန္းေတြ ေပါခ်င္းေသာခ်င္းၿဖစ္လာေပမယ္ ့ လိုင္းဖုန္းေခတ္ကေတာ ့မကုန္ေသးဘူးေပါ ့ေလ၊ အဲ ့လိုင္းဖုန္းေလး တစ္လံုးရဖို ့ကလည္း မဆလေခတ္က အလြန္ခက္သလို အဲ ့ဖုန္းအခြံကိုက ရွားပါးၿဖစ္ေနတာမ်ိဳး ၊ အမ်ားအားၿဖင္ ့ အနက္ေရာင္ဖုန္းအခြံေတြပဲ ထုတ္ေပးေလ ့ရွိခဲ ့ၿပီး အဲထဲေတာင္ ဖုန္းေနာက္တစ္လံုးနဲ ့လိုင္းအပြားမခံဘူး..၊ အနီေရာင္ဖုန္းက ဗြီအိုင္ပီေတြ ဗြီအိုင္ပီေတြနဲ ့ အဆက္အသြယ္ရွိသူေတြနဲ ့ စိနမ်ိဳးႏြယ္ကုန္သည္ႀကီးေတြ အႀကိဳက္အေရာင္ၿဖစ္လို ့ပိုရွားပါးဖုန္းအခြံလိုၿဖစ္ေနတာမ်ိဳး.၊

ကုန္သည္ပြဲရံုအလုပ္ၿဖစ္ေနလို ့ အဲ ့အနီေရာင္ဖုန္းခြံကို ဆသရက အသိနဲ ့ အႀကံအဖန္လုပ္ လဲယူခဲ ့ရဖူးတယ္ မူလအနက္ေရာင္ဖုန္းက ရံုးကိုေတာ ့ၿပန္အအပ္ၿပရတယ္ေပါ ့ေလ၊.အခြံေတြေတာင္ ရွားပါးစာရင္း၀င္တဲ ့ေခတ္ေတြေပါ ့ေလ၊ဒီလိုင္းဖုန္းက စာဖတ္သူႀကီးတို ့ေခတ္အထိ ရွားပါးေနတုန္းၿဖစ္လို ့ အဲ ့ဖုန္းလိုင္းတစ္လိုင္းကို ေႀကးကႀကီးေနခဲ ့တုန္းပဲ ၊ အခုေတာ  ့ေစ်းသိပ္မရွိေတာ ့ဘူးလို ့ေတာ ့ေၿပာတာပဲ ၊ အဲ လိုင္းဖုန္းေတြ မ်က္ႏွာပြင္ ့တုန္းကဆို ဖုန္းရွိတဲ ့အခန္းနဲ ့ဖုန္းမရွိအခန္း အငွားေစ်းကြက္မွာေတာင္ေစ်း
ကကြာသြားေသးတယ္ ဖုန္းပါရင္ေစ်းးပိုရတယ္ေပါ ့ေလ၊


အခန္းငွားမယ္ အခန္းၿပန္ေရာင္းမယ္ဆိုတဲ ့ေႀကာ္ၿငာမွာေတာင္ ေရမီးအစံု ေစ်းေက်ာင္းနီးဆိုတာအၿပင္ ဖုန္းပါ ဆိုၿပီး ဖုန္းကို ေစ်းေခၚအေနနဲ ့ေတာင္ထည္ ့ေႀကာ္ၿငာခံရတယ္ ၊ အခုေတာ ့ ဟမ္းဖုန္းေတြေပါလာလို ့ အခုေန ဖုန္းပါ လို ့ထည္ ့ေႀကာ္ၿငာရင္ ရယ္စရာလိုလိုဘာလိုလိုေတာင္ၿဖစ္ေနမလားမသိ၊အဲ ့လိုင္းဖုန္းေတြက ဟိုတုန္းက အိမ္တိုင္းမွာ မရွိေသးပဲ ကြက္တိကြက္ႀကားေတြနဲ ့ အိမ္တစ္ခ်ိဳ ့မွာသာရွိလို ့ ဖုန္းရွိတဲ ့ အိမ္က မ်က္ႏွာပြင္ ့သလိုလို ဘာလိုလိုလဲ ၿဖစ္ခဲ ့ႀကေသးတယ္ အိမ္နီးနားခ်င္းက ဖုန္းမရွိတဲ ့အိမ္ေတြက လာလာဆက္ႀကရတာကိုး ၊

အမ်ိဳးတစ္ေယာက္က စီးပြားပ်က္သြားခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္စားရမွန္းမသိခ်ိန္ သူ ့အခန္းက လမ္းမတန္း
မွာၿဖစ္ေနေတာ ့ အိမ္မွာရွိတဲ ့ အဲ ့လိုင္းဖုန္းကို အိမ္ေရွ ့ထုတ္ၿပီး ငွားစားတာ တစ္လတစ္လ အေတာ္စီၿပီး ဆယ္စုႏွစ္ ၂စုေက်ာ္ေလာက္ အဲ ့လိုင္းဖုန္းေလးက ၀င္ေငြက အိမ္ ့မိသားစုစီးပြားေရးကို အေတာ္အေထာက္အကူေပးခဲ ့ဖူးတယ္ ၊


ဖုန္းအေႀကာင္းေရးခ်င္စရာအၿဖစ္အပ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေပမယ္ ့ အခုေၿပာခ်င္တာက ဒီလိုပါ  အဲ ့လိုင္းဖုန္းဟာ တစ္ခ်ိဳ ့ေတြနဲ ့ဆို သူတို ့ဖုန္းေၿပာေနတဲ ့စတိုင္ဟာ သိပ္ကိုစတိုင္က်ၿပီး သိပ္ႀကည္ ့လို ့ေကာင္းတာပါပဲဗ်ာ ဖုန္းကိုင္ထားတဲ ့လက္စတိုင္ကိုက ဂြတ္ေနသလိုမ်ိဳး..၊တစ္ခါတစ္ေလ အလုပ္မအားတဲ ့ပံုနဲ ့ ဖုန္းခြက္ကို လက္နဲ ့မကိုင္ေတာ ့ပဲ နားနဲ ့ ပုခံုးနဲ ့ႀကား ေခါင္းေလးေစာင္းညွပ္ထားၿပီး  ပါးစပ္ကဖုန္းေၿပာေနတုန္း လက္က ပိုက္ဆံေရေန ဒါမွမဟုတ္ စာတစ္ခုခုေရးေန ေဘာင္ၿခာတစ္ခုခုေရးေနတဲ ့စတိုင္က အလုပ္ေတြ သိပ္မ်ားေနတဲ ့စတိုင္မ်ိဳးေပါ ့ေလ..

.ေၿပာခ်င္တာက အဲ ့စတိုင္ေလးအေႀကာင္းေၿပာခ်င္တာ ၊  အဲ ့စတိုင္ေလးကို ၿပန္သတိရလို ့ဟမ္းဖုန္းေခတ္ၿဖစ္လာလို ့ ဟမ္းဖုန္းကို နားနဲ ့ပုခံုးႀကားညွပ္ဖုန္းေၿပာတဲ ့ အဲ ့လိုင္ဖုန္းစတိုင္အတိုင္း လိုက္လုပ္လို ့မလြယ္ေလာက္ဘူးလို ့ေတြးမိလိုက္လို ့ ခ္ ။( ဘလူးတုသံုးရင္ ဖုန္းေတာင္ကိုင္စရာမလိုေတာ ့ဘူးေပါ ့ေလ)..ဟမ္းဖုန္းကို ပါးနားကပ္စကားေၿပာေနတဲ ့ စတိုင္နဲ ့ လိုင္းဖုန္းခြက္ကို ကိုင္ၿပီးစကားေၿပာေနတဲ ့စတိုင္ ႏွစ္ခုမွာ လက္က တယ္လီဖုန္းႀကိဳးေလးကို ေဆာ ့ေနၿပီး လိုင္းဖုန္းကိုင္ စကားေၿပာေနတဲ ့ တစ္ခ်ိဳ ့အမ်ိဳးသမီးေတြ စတိုင္က ပိုခန္ ့ ပိုႀကည္ ့ေကာင္းေနသလိုလိုဘာလိုလိုလဲ ေတြးမိေသးတယ္  ဟိုတုန္းက ေခတ္ေဟာင္ရုပ္ရွင္ေတြမွာအဲ ့လိုစတိုင္ေတြပါတတ္ေလ ့ရွိတယ္ေလ. လိုင္းဖုန္း နဲ ့ဟမ္းဖုန္း စတိုင္ေတြ စနစ္ေတြ ကြဲသြားတဲ ့ စတိုင္ႏွစ္ခုက ေခတ္ေဟာင္း နဲ ့ေခတ္သစ္ကြဲသြားပံုကို ထင္သာၿမင္သာေတာ ့ရွိသားဗ်ား..